薛潤(rùn)軍

學(xué)生是課堂上的花朵

薛潤(rùn)軍

學(xué)生就是課堂的花朵，是生命的花朵，如何讓這朵花常開常新，千姿百態(tài)，永不凋零呢？下面結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，就課前學(xué)習(xí)和交流研討兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，談一下個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)。

一.前置性作業(yè)是生命之花綻放的沃土

學(xué)生的學(xué)習(xí)是天生的，兒童從咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚走路，認(rèn)識(shí)新事物的開始，都潛在學(xué)習(xí)的本能。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種需要，他們?yōu)榱嗽谡n堂上充分表現(xiàn)自己，充分展示自己，在課下做了大量的準(zhǔn)備工作。他們整天忙忙碌碌，他們卻非常快樂(lè)，他們整理資料，享受一種忙碌的快樂(lè)，在課堂上展示，享受一種成就的樂(lè)趣。他們?cè)谡n下所作的一切都是為了在課堂上實(shí)現(xiàn)自己的成就感。以往的教學(xué)中，我總是布置一些課后作業(yè)，學(xué)生完成任務(wù)，預(yù)習(xí)一下新課也就無(wú)事可做了。學(xué)習(xí)新課只是第二天的事情。學(xué)習(xí)生本教育理念，讓我反思到，語(yǔ)文課程更需要前置性作業(yè)，六年級(jí)的課文有的篇幅很長(zhǎng)，讀完一遍就需要幾分鐘時(shí)間，優(yōu)秀學(xué)生課上還能跟得上，有些基礎(chǔ)差的學(xué)生，生字讀不下來(lái)，甚至連拼音都不會(huì)，課上讀一遍課文需要十幾分鐘時(shí)間，還要有老師的指導(dǎo)，這種情況下，何談理解課文，領(lǐng)會(huì)文章主旨呢？一次次失敗的結(jié)果，讓他們喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。布置前置性作業(yè)顯得尤為重要。而前置性學(xué)習(xí)，就是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性。美國(guó)教育學(xué)家布魯姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)帶著積極的情感學(xué)習(xí)課程的學(xué)生，比那些缺乏熱情、樂(lè)趣和興趣的學(xué)生，或者比那些對(duì)學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生，學(xué)習(xí)得更加輕松，更加迅速。”布置課前作業(yè)，老師就要了解大綱要求，鉆研教材，理解作者的意圖，把握教材核心內(nèi)容，考慮學(xué)生的思想要求，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，打開童心之門。課前有了學(xué)生的充分的準(zhǔn)備，課堂上自然有了學(xué)生的交流與討論。不至于成為“無(wú)本之木，無(wú)源之水”了，也就有了“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！钡母杏X(jué)了。

二.交流與研討讓生命之花永不凋零

交流讓思維得到發(fā)展，使思想得到溝通，交流才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，碰撞出靈感。課堂上的交流，是生與文本的溝通，是生與生的碰撞，師與生的對(duì)接。課堂上沒(méi)有交流，就沒(méi)有爭(zhēng)辯，沒(méi)有研究，沒(méi)有生成與發(fā)展。研討是解決問(wèn)題的鑰匙，是提升的必經(jīng)之路，是得以延續(xù)的保障。在交流研討中，讓學(xué)生達(dá)到忘我的境界，讓學(xué)生的聲音充滿課堂，讓小手舉得高高，不是我們追求的目標(biāo)嗎？生本教育要求教師放開手，在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論，交流讀書感悟，要求學(xué)生提的問(wèn)題，還要依靠學(xué)生自己解決。教師要相信學(xué)生有能力解決問(wèn)題，相信他們能把一切做好。教者不是拉動(dòng)學(xué)生的纖夫，而是生命的牧者。教師要告誡自己，比起學(xué)生能做的事情來(lái)，我們需要做和可做的事情并不多。樹木是自己生長(zhǎng)的，我們能做的，只是選一個(gè)地方，幫助他長(zhǎng)根，我們不能鉆進(jìn)樹木中干預(yù)和代替它生長(zhǎng)。我們的培育，最基本的施肥和澆水，是對(duì)根部來(lái)作用的，而不是對(duì)著葉子澆水施肥。生本教育有兩個(gè)層次的交流，第一個(gè)層次是小組內(nèi)交流，第二個(gè)層次是全班范圍的交流。老師怎樣組織學(xué)生交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流，交流些什么是值得思考的問(wèn)題。在組織交流中教師只是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，認(rèn)真傾聽，適時(shí)引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行總結(jié)。教學(xué)《葵花之最》一文中，有這樣一句話：“這棵幸運(yùn)的葵花，一往情深的望著太陽(yáng)?！鄙?：一往情深這個(gè)詞是寫人的，為什么用到寫葵花呢？生2：這是擬人手法，賦予葵花人的情感。生3：為什么要向著太陽(yáng)？生2：因?yàn)榭傁蛑?yáng)的。這時(shí)我提出：葵花和邊防戰(zhàn)士有聯(lián)系嗎？學(xué)生2：葵花生長(zhǎng)在昆侖山上，邊防戰(zhàn)士也駐守在昆侖山呢！生3：寫葵花向著太陽(yáng)就是寫邊防戰(zhàn)士心向著祖國(guó)。盡管學(xué)生的話語(yǔ)那么稚嫩，理解并不深刻，但這是他自己真實(shí)的體驗(yàn)，雖然這種體驗(yàn)并不成熟，但在日積月累中才有豐厚的積淀。學(xué)生依靠交流與研討解決了問(wèn)題，掌握了分析的方向。教師在課堂上是組織者、引領(lǐng)者、指導(dǎo)者，更多的是學(xué)生的仆人，是助產(chǎn)士。對(duì)教師是助產(chǎn)士這一比喻，郭思樂(lè)教授分析說(shuō)，助產(chǎn)士的做法有兩種：一種是發(fā)揮產(chǎn)婦的主觀能動(dòng)性，使之依靠自身力量誕下嬰兒；另一種是助產(chǎn)士自己費(fèi)盡力氣來(lái)助產(chǎn)，結(jié)果助產(chǎn)士和產(chǎn)婦都十分辛苦，還產(chǎn)的不順利。以生為本，教師的主導(dǎo)作用不僅存在，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮得更為高級(jí)，更為無(wú)形，更為超脫和得體。

鳥是樹的花朵，學(xué)生是課堂的花朵，讓我們成為學(xué)生的仆人，生命的牧者，聰明的助產(chǎn)士。培育好課堂這塊沃土，讓學(xué)生這棵樹扎根于課堂這塊沃土上，釋放他們的激情，插上飛翔的翅膀，自由快樂(lè)的成長(zhǎng)，開出永不凋零的生命之花。

薛潤(rùn)軍，教師，現(xiàn)居河北承德。