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語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)藝術(shù)初探

2014-03-12 19:32:03李艷華
語(yǔ)文教學(xué)與研究 2014年1期
關(guān)鍵詞:情境音樂(lè)藝術(shù)

◎李艷華

李艷華,語(yǔ)文教師,現(xiàn)居廣東中山。責(zé)任編校:高述新

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂稿)》中明確指出:“努力改進(jìn)課堂教學(xué),整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合,提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)?!本褪钦f(shuō),我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不光要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還要注重探究過(guò)程的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)方法的傳授,并且在這個(gè)過(guò)程中注重學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,教師要扮演好引導(dǎo)者的角色,教師的引導(dǎo)就像是在學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)生之間架起一座橋梁。為此,語(yǔ)文教學(xué)可以探討以下的引導(dǎo)藝術(shù):

一.調(diào)動(dòng)的藝術(shù)——體驗(yàn)生活

茅盾說(shuō)過(guò)“生活就是我們的字典”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展??梢?jiàn),我們的語(yǔ)文課堂與生活是密不可分的。在語(yǔ)文課堂上,我們可以運(yùn)用生活這本字典來(lái)解決問(wèn)題,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)去解讀作品中似乎離生活較遠(yuǎn)的疑難,從生活最近處一步一步地加以引導(dǎo)。教師要以學(xué)生的反應(yīng)為準(zhǔn)繩,伺機(jī)而導(dǎo)。

例如,在分析朱自清的《背影》“望父買(mǎi)橘”的背影時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生與作者的情感共鳴,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),談?wù)劯赣H為自己做的一件讓自己感動(dòng)的事。學(xué)生談后,老師可以趁勢(shì)引導(dǎo):“我們的父親,也許性格不同,社會(huì)地位不同,從事的職業(yè)不同,愛(ài)我們的方式也不同,但我想我們的父親和朱自清的父親以及天下所有的父親都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是他們都擁有博大的父愛(ài)。他們?yōu)槲覀冏龅氖虑殡m然很平常,但卻常常帶給我們感動(dòng)。我們來(lái)分享朱自清的父親帶給我們的感動(dòng)。”通過(guò)這樣的引導(dǎo),學(xué)生就入情入境了,體會(huì)也就深刻了。

藝術(shù)高于生活卻來(lái)源于生活。生活的感悟總是共通的,不同的生活之間總有契合點(diǎn)。我們用自己生活中的真實(shí)體會(huì)去解讀作品,可以更深刻地去理解作品的思想感情。借用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)去引導(dǎo),能夠引起學(xué)生的共鳴,從而讓學(xué)生跳一跳摘到桃子。

二.激發(fā)的藝術(shù)——引進(jìn)音樂(lè)

列夫·托爾斯泰曾說(shuō):“音樂(lè)的魔力,足以使一個(gè)人對(duì)未能感覺(jué)的事有所感覺(jué),對(duì)理解不了的事有所理解,使不可能的事一變而成為可能?!币魳?lè)引進(jìn),就是語(yǔ)文課堂教學(xué)使用一些相關(guān)音樂(lè)去激發(fā)學(xué)生的思考與探究。

例如,我在講《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法賦、比、興時(shí),便用了此法,取得了良好的效果。我先用多媒體展示了賦比興的概念,然后唱了三段歌曲,學(xué)生便豁然開(kāi)朗。第一段是:“一條大河,波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸,我家就在岸上住,聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子,看慣了岸上的白帆?!保ā段业淖鎳?guó)》) 然后問(wèn)學(xué)生,這是什么寫(xiě)法?學(xué)生對(duì)照多媒體上的文字概念,很快就找到了答案并異口同聲答道:“賦?!苯又矣殖诙胃枨骸瓣懹鹋莸牟?,像幅潑墨山水畫(huà)……”(《爺爺泡的茶》) 學(xué)生情緒高漲,爭(zhēng)先恐后答道:“比!”最后我唱了一段客家山歌:“茶樹(shù)打籽叮當(dāng)叮,茶樹(shù)底下好談情。萬(wàn)一有人來(lái)相問(wèn),兩人假作拈茶仁?!睂W(xué)生不加思索地說(shuō):“興”,接著是一片會(huì)意的笑聲。

音樂(lè)的力量是無(wú)窮的。在語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)引入恰當(dāng)?shù)囊魳?lè),能使我們的語(yǔ)文課堂更富有情趣與韻味,它可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,融聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、思維為一體,使平面的無(wú)聲的文字變成了立體的有聲的語(yǔ)言,讓學(xué)生受到情的感染、美的熏陶、理的啟迪,從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三.渲染的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境

隨著課堂改革的不斷深入,情境教學(xué)也走進(jìn)了課堂,成為課堂教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景。教師要善于運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的方法,把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境中。

例如,講授《蒹葭》一詩(shī),教師可以這樣創(chuàng)設(shè)情境:首先讓學(xué)生發(fā)揮想象,用自己的語(yǔ)言描繪抒情主人公清晨來(lái)到一片蘆葦叢中所見(jiàn)的情形;然后讓學(xué)生設(shè)想抒情主人公尋找“伊人”時(shí)的心情和遇到的困難;接著繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生,在這樣的困難中,主人公有沒(méi)有放棄追尋?如果沒(méi)有放棄,主人公又是如何追尋的?最后讓學(xué)生盡量用美的語(yǔ)言來(lái)描述。這樣主人公的形象就顯而易見(jiàn)了。

創(chuàng)設(shè)情境,因勢(shì)利導(dǎo),學(xué)生在得出答案的同時(shí)也陶醉于詩(shī)意的美妙之中。

教學(xué)有法,教無(wú)定法。語(yǔ)文課堂教學(xué)要樹(shù)立教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是本,知識(shí)的探究過(guò)程是本,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是本,學(xué)生的能力提高是本的理念,并以此作為一切教學(xué)行為的指導(dǎo)思想,那么,各種能實(shí)現(xiàn)“本”的目標(biāo)的引導(dǎo)藝術(shù),都能被我們創(chuàng)造出來(lái)。

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