馬緒霞

語文教學(xué)生命價(jià)值取向指的是在整個(gè)語文教育教學(xué)過程中樹立生命意識(shí)的學(xué)科價(jià)值取向，追求精神生命的成長和成熟，通過對(duì)學(xué)生有意識(shí)的培養(yǎng)和無意識(shí)的熏陶，促進(jìn)生命質(zhì)量和意義的不斷提高和升華。

一、課內(nèi)挖掘文本，進(jìn)行生命教育

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所。課堂教學(xué)的過程，既是生命潛能的開發(fā)過程，又是生命中活力、情意、智能等發(fā)展生成的過程。語文學(xué)科是有情感性的，語文學(xué)習(xí)是富有彈性的，它與生活的外延幾乎相等。通過語文教學(xué)來豐富學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中享受語文、感受世界、感受生命，讓課堂成為學(xué)生生命成長的地方，讓課堂真正成為學(xué)生釋放個(gè)人生命力的碼頭。

如分析《我與地壇》時(shí)，有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生感受生命，感受生活，啟發(fā)學(xué)生提出自己獨(dú)特的設(shè)想，在課堂內(nèi)進(jìn)行討論。這樣的課堂不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更讓學(xué)生享受了在學(xué)習(xí)中探索和尋求答案的樂趣。

再如，教授文天祥的《〈指南錄〉后序》，引導(dǎo)學(xué)生理解作品中第四段用抒情的方式歷數(shù)作者所受到的死亡威脅，領(lǐng)悟作者堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗志、視死如歸的精神和熾熱的愛國熱情；感受一個(gè)民族義士為了國家中興雖蹈死而不悔的決心和毅力。學(xué)生課堂上時(shí)而高昂鏗鏘、時(shí)而低沉悲憤的語調(diào)，傳達(dá)出了他們對(duì)這位偉大民族英雄的贊揚(yáng)和敬佩。

又如分析《老人與?！窌r(shí)，利用老人桑迪亞哥的內(nèi)心獨(dú)白：“可是一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他?！苯處煈?yīng)不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生談生命價(jià)值和意義；同時(shí)，在課后，要求學(xué)生寫一篇讀后感。

再如教授《陳情表》時(shí)，抓住課文的主題“忠孝”，讓學(xué)生體會(huì)作者至真至誠的親情、忠情，并拓展思考：當(dāng)代中學(xué)生如何去孝敬父母，報(bào)效祖國？讓學(xué)生在思考中理解人生的價(jià)值和意義。讓學(xué)生感悟屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不屈；感受杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁愛；感受范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。這樣有的放矢地挖掘文本的課堂活動(dòng)能真正成為他們?nèi)松胁豢芍貜?fù)的生命體驗(yàn)。這正是葉瀾教授所提出的將課堂教學(xué)“看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分”。

二、課外點(diǎn)滴環(huán)節(jié)，滲透生命教育

1.拓展閱讀，唱起生命的贊歌

古今中外，許多優(yōu)秀的文學(xué)家對(duì)生命的價(jià)值都有獨(dú)特的體驗(yàn)，語文教師結(jié)合自己所教的教材內(nèi)容在進(jìn)行課外拓展閱讀指導(dǎo)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)貪B透生命教育，有意識(shí)地進(jìn)行生命教育的課外延伸。比如，《我與地壇》教學(xué)后，讓學(xué)生閱讀史鐵生的其他作品，閱讀海倫·凱勒的作品，更好地感悟生命的意義和價(jià)值。講授巴金的《小狗包弟》，讓學(xué)生閱讀巴金的《隨想錄》，告誡學(xué)生珍愛生命，反思責(zé)任等。

2.課后寫作，流露生命的真情

作文是面鏡子，既能照出一個(gè)人的文采，也能折射出一個(gè)人的思想。課后寫作中引入生命問題的題材，將生命教育的內(nèi)容自然滲透進(jìn)去，可以促使學(xué)生思考生命問題，從中體會(huì)生命的偉大、可貴、可敬，以期得到“潤物細(xì)無聲”的效果。如在學(xué)習(xí)了《歸去來兮》之后，讓學(xué)生以《真實(shí)的路》為題作文，思索選擇什么樣的路，才能拼搏一回，才能使自己的人生無怨無悔；學(xué)了《我有一個(gè)夢想》，讓學(xué)生也寫一篇以“夢想”為主題的作文，思考自己的人生，自己生命的意義與價(jià)值。

3.師生交往，感受生命的快樂

雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》一書中說：“教育的過程首先是一個(gè)精神成長過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分?！痹谡Z文教學(xué)的過程中，語文教師和學(xué)生間的交往是促進(jìn)師生生命成長的共同平臺(tái)，也會(huì)為師生彼此生命的成長帶來由衷的快樂。師生交往機(jī)會(huì)存在于教學(xué)的每一個(gè)過程，包括課堂上的，也包括課下和語文學(xué)習(xí)不甚緊密的。教師要成為一個(gè)有心人，抓住每一次可能的師生生命交往與對(duì)話的良機(jī)。

例如，在母親節(jié)，提醒學(xué)生送祝福給自己的媽媽。學(xué)生祝福了媽媽，同時(shí)也寫了篇文章，祝福老師天天快樂。母親節(jié)的祝福是交往的共同點(diǎn)，是一個(gè)重新建構(gòu)生活態(tài)度和生命情感的過程。

再如，班內(nèi)有個(gè)男學(xué)生，喜歡穿比較時(shí)尚的服裝，這本無可厚非，但該學(xué)生的另類受到同學(xué)的排斥，他在作文中流露出迷茫、困惑和無助，甚至有輟學(xué)的想法。語文課后，筆者與他深入交談。此事他感觸很大，隨后寫了一篇文章《感動(dòng)》。筆者從他的身上也汲取了前進(jìn)的力量，而他，也在和老師交往的過程中學(xué)會(huì)思索人生與社會(huì)，思索生命的價(jià)值。

三、多媒體架起輔助的橋梁

1.觀賞電影

教師可以在課余選擇適合學(xué)生欣賞的影片播放。影片既要符合高中生年齡段的理解能力，又要與學(xué)生的生活世界相關(guān)。比如讓學(xué)生看《唐山大地震》、《活著》、《中國合伙人》、《辛德勒的名單》等?？催^之后，寫作是最重要的，欣賞完影片后及時(shí)讓學(xué)生寫作，談?wù)剬?duì)影片的看法或者對(duì)生命的思考。有時(shí)，我們會(huì)從學(xué)生的隨筆看到年輕而真誠的心在跳動(dòng)，一種屬于個(gè)體的生命意識(shí)的流動(dòng)，學(xué)生對(duì)影片人物的生命歷程的思考，也觸動(dòng)著學(xué)生自身生命的需要。學(xué)生經(jīng)過如此的思考，就可能完成自己心靈的旅程，并學(xué)會(huì)想念、學(xué)會(huì)回憶、學(xué)會(huì)信任和感恩，同時(shí)也學(xué)會(huì)珍惜生命，

2.播放歌曲

教師可以在語文課堂教學(xué)過程中，選一些文段材料，借助多媒體來幫助學(xué)生了解生命，感悟生命。例如研討《我與地壇》第二部分（我與母親）時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從文本中體會(huì)母親對(duì)作者的關(guān)愛，以及母親去世后，作者對(duì)母親的深深思念。在課堂研討的高潮時(shí)播放滿文軍的歌曲《懂你》，文本——學(xué)生——歌曲，三者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，不少學(xué)生潸然淚下。

四、終身學(xué)習(xí)，提高教師自身素養(yǎng)

教師良好的素質(zhì)需要通過學(xué)習(xí)才能獲得。終身學(xué)習(xí)是教育變革對(duì)教師提出的時(shí)代要求，教師必須認(rèn)清終身教育和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長和發(fā)展的重要性。而語文教師要在教學(xué)中滲透生命價(jià)值取向的教育，就要求語文教師自身應(yīng)該具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，要求教師在教育教學(xué)過程中，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，尋找與學(xué)生交流的話題和契機(jī)。

教師對(duì)生命的理解與熱愛和對(duì)待困難和挫折的態(tài)度，會(huì)通過自身的言行潛移默化地影響到學(xué)生。教師要學(xué)會(huì)用生命去溫暖生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燭照生命，從而賦予生命教育以豐富內(nèi)涵，才能讓生命的價(jià)值在學(xué)生的心靈中綻放得更加燦爛。

作者單位：安徽省臨泉縣第二中學(xué)（236400）