楊宗

從上古發(fā)展到明代，龍的圖案經(jīng)歷了無數(shù)次變化?？偟目磥?，明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動物的局部特征，牛頭、蛇身、鹿角、蝦眼、獅鼻、驢嘴、貓耳、鷹爪、魚尾等。在圖案的構(gòu)造和組織上也很有特色，除傳統(tǒng)的行龍、云龍之外，還有團(tuán)龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。

把龍和帝王聯(lián)系起來，進(jìn)而成為帝王的象征，從漢代開始就有一個逐漸演變的過程。

龍成了皇帝的化身和權(quán)威的象征以后，它在很多地方就成了皇帝的專屬品。比如皇帝即位稱為“龍飛”，皇帝的身體叫“龍?bào)w”，臉叫“龍顏”，穿的衣服叫“龍袍”，坐的椅子叫“龍椅”，睡的床叫“龍床”，就連皇帝的子孫也叫“龍子龍孫”。

故宮博物院的織繡專家房宏俊說：因?yàn)槊恳怀幕实鄱加凶约旱膶徝廊の叮詴苯芋w現(xiàn)在當(dāng)朝的服飾中。比如龍的眼睛在清初時(shí)小如綠豆，后來逐漸變大。到了光緒時(shí)成為大黑眼珠，被稱為“龍睛魚眼”。再如，順治、康熙龍袍上的龍臉形似元寶，被稱為“元寶臉”。雍正龍袍上的龍鼻子似豬鼻子般上翹，被稱為“豬鼻子”。這些紋飾細(xì)節(jié)的變化，都是龍袍斷代的重要依據(jù)。從發(fā)行的龍票的大眼睛上看，設(shè)計(jì)者參照的似乎不是清早期的龍袍。

清時(shí)龍袍通身繡九條金龍：四條正龍繡在龍袍最顯要的位置——前胸、后背和兩肩，四條行龍?jiān)谇昂笠陆笙聰[部位，襟里藏一條，這樣前后望去都是五條龍，寓意“九五至尊”。

清代規(guī)定只有皇帝和后妃才可穿龍袍，其他人一律不得僭用，即使有功之臣若蒙皇帝賜予龍袍，必須在穿著前“挑去一爪”，將五爪改為四爪，并被稱為蟒袍。

到了乾隆三十七年（公元1772年），服制確定下來，并極為嚴(yán)格。不少人因?yàn)檫`規(guī)穿衣而送命。endprint