早擬拜訪楚布寺。

略有風，正是出來透氣的好日子。這幾天，拉薩一別零下八九度的寒冷與少見的沙塵，氣溫回升，天氣轉暖，白云微抹，晴空碧透。

楚布寺，白教圣地，藏傳佛教重寺之一，始建于南宋淳熙十四年（1187年），噶瑪噶舉派黑帽系主寺，歷世噶瑪巴駐錫地，在拉薩西北堆龍德慶縣古榮鄉(xiāng)境內，距拉薩市區(qū)約70公里。走青藏路向西，在古榮村進吐龍谷（楚布溝），沿楚布河曲折西北行，過乃囊寺（也稱乃朗寺），不遠即到楚布寺，海拔4300米。

2012年，直達寺廟的柏油路全線貫通，方便了信徒朝拜，也使楚布溝成為拉薩游客新的游覽勝地。這里春天野花爛漫，飛鳥成群，夏天山秀谷幽，流水潺潺，秋天黃葉曼舞，層林浸透，冬天牛羊遍地，村落參差，一派世外桃源的和熙景象。

噶舉派

要認識楚布寺，就必須了解噶舉派的由來與傳承。

噶舉派形成于11世紀中葉，以教法傳授特點命名?！案痢?，特指師長的言教，“舉”，意為傳承。此派遠祖瑪爾巴、米拉日巴、林熱巴等人修法時穿白色僧衣、僧裙，故又稱“白教”。始創(chuàng)有兩大傳承：香巴噶舉和達波噶舉。香巴噶舉興盛400余年后消失，通常所說的噶舉派特指達波噶舉。

達波噶舉創(chuàng)始人達波拉杰，意為達波地方的醫(yī)生，本名索南仁欽，1121年在雅魯藏布江北岸達波地方創(chuàng)建崗波寺，又稱崗巴波，成為達波噶舉派的祖寺。門下四大弟子，分別在衛(wèi)臧地區(qū)建寺收徒，形成四大支系：噶瑪噶舉、蔡巴噶舉、拔戎噶舉、帕竹噶舉。其中帕竹噶舉又分出八個小系，總稱“四大八小”。

在藏傳佛教歷史上影響最大的是噶瑪噶舉和帕竹噶舉。帕竹噶舉在1354年建立了帕竹地方政權，統(tǒng)治西藏近百年后衰落，八小支系除止貢巴、達隆巴、主巴三個支系外或被兼并，或自行消亡。其中主巴噶舉南派的宗教領袖曾長期兼掌不丹的政教大權。

噶瑪噶舉派創(chuàng)始人都松欽巴，1147年在昌都類烏齊建噶瑪?shù)に_寺，在達波噶舉中第一個形成了噶瑪噶舉派。1187年，他在堆龍建楚布寺，后成為該派主寺。噶瑪噶舉在西藏佛教各派中率先采用活佛轉世相承制，被其他教派吸收。都松欽巴也被追認為噶瑪噶舉黑帽系第一世活佛。

黑帽系的實際創(chuàng)始人是噶瑪拔希。1256年，噶瑪拔希應召到和林（今外蒙古）拜見蒙古大汗蒙哥，蒙哥賜予他金邊黑色僧帽一頂，金印一顆，從此稱噶瑪噶舉為“黑帽派”，金邊黑色僧帽就成為了該派活佛轉世傳承的標志。噶瑪拔希于1283年在楚布寺圓寂，采取了活佛轉世制度，他是藏傳佛教歷史上第一位正式轉世的活佛，也是藏傳佛教活佛轉世制度之始。他被認定為噶瑪噶舉黑帽系第二世活佛。

第五世活佛得銀協(xié)巴，原名卻貝桑布，1406年應召到南京。次年，明成祖賜他“如來”名號，藏語翻譯為“得銀協(xié)巴”，并封得銀協(xié)巴為“萬行具足十方最勝圓覺妙智慧善普應佑國演教如來大寶法王西天大善自在佛領天下釋教”，簡稱“大寶法王”。大寶法王就為黑帽系歷代活佛所承襲，并按期進京朝貢。明朝與元朝只扶持薩迦一派、清朝只扶持格魯一派不同，還分設大乘法王（薩迦派）、大慈法王（格魯派），但以大寶法王的地位最為榮貴。

清順治十年（1653年），順治帝派人邀請第十世活佛卻英多吉進京，他派人上表朝貢。十七年，順治頒發(fā)印信，承認卻英多吉在前明所承襲的宗教領袖地位，但噶瑪噶舉的勢力已經(jīng)衰落下去，此后一直受達賴喇嘛監(jiān)管。

1992年9月，第十七世大寶法王噶瑪巴·赤列多吉在楚布寺舉行坐床典禮，成為1949年后經(jīng)中央政府批準的第一位藏傳佛教轉世活佛。

楚布溝里楚布寺

冬日的緣故，路上人煙稀少，楚布溝兩山聳峙，陽光在山谷間隱沒，河床上覆蓋著厚厚的積雪與浮冰，暗黛色的河水更顯湍急。羊群在河谷兩側游移，牦牛散落在陡峭的山坡上，黑黑的斑點在黃褐色的山梁上點點滴滴。偶爾有牦牛在路上慢慢踱步，沿途欣賞溝谷風光，我們擦身而過，驅車慢行，免得攪擾了人家的閑情逸致。村莊在山谷間時隱時現(xiàn)，炊煙裊裊，孩子們在村頭戲耍，肥肥的土狗慵懶的眼神里有藏獒的雍容與大度。

駛過一道山梁，一大片建筑群沿山勢綿延，在陽光下閃閃發(fā)光，惹人的眼，不太真實，恍若海市蜃樓般懸浮在天際。

楚布寺到了。

寺廟坐北朝南，遠觀似端坐在明代的太師椅上，中間是高大層疊的主寺，兩側建筑依山勢略略降低，東西兩邊上下各有一座佛塔，方形基座，上為寶瓶狀塔身，造型古樸。令人驚奇的是，佛塔居然為通透的彩色，4座佛塔顏色各不相同：東側兩個下面是白塔，上面是藍色；西側兩個下面是金黃色的佛塔，上面是絳紅色。紅色的佛塔下并列著8個精巧的吉祥玲瓏白塔。佛塔與整個建筑群渾然一體，色彩艷麗，有說不出的玄妙與驚嘆。

山寺對面山坡有臺階砌成的曬佛臺。每年冬春兩季，楚布寺舉行神舞大會，這是寺廟主要的宗教活動，也是楚布山溝的盛大節(jié)日。

大殿廣場中央矗立著一方石碑，這就是著名的“江浦建寺碑”。此碑立于9世紀墀祖德贊時期，碑通高2.5米，寬約半米，上刻古藏文，碑文中說：“乃于堆龍之江浦建神殿，立三寶之所依處。”9世紀初由尚·蔡邦達桑聶多（吐蕃權臣）建造的江浦寺早在朗達瑪滅佛時毀壞，但建寺石碑卻被完整地保存下來，并移至楚布寺內。這一珍貴文物是研究吐蕃時期政治、經(jīng)濟、宗教、文化不可多得的重要歷史資料。主殿內高約6米的楚布拉千（即大佛）為第二世噶瑪巴·噶瑪拔希所鑄，第八世噶瑪巴為紀念其上師而塑造的銀像是楚布寺鎮(zhèn)寺之寶。

踏上歸程，夕陽西下，落霞滿山。

TIPS

門票：40元 藏族免費。

開放時間：全天開放