楊國(guó)平

（安陽(yáng)工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，河南安陽(yáng) 455000）

紅旗渠精神中的廉政元素研究

楊國(guó)平

（安陽(yáng)工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，河南安陽(yáng) 455000）

懲治腐敗事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)。紅旗渠精神能夠?yàn)榉锤ㄔO(shè)提供素材：弘揚(yáng)紅旗渠精神可以幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提倡艱苦奮斗可以預(yù)防官員貪圖享樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)教育可以預(yù)防官員自私自利。國(guó)家在進(jìn)行制度反腐的同時(shí)，要充分利用紅旗渠精神的思想反腐作用。

紅旗渠精神；反腐倡廉；制度反腐；思想反腐

一、廉政建設(shè)事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。近年來(lái),黨和國(guó)家對(duì)反腐工作重要性的認(rèn)識(shí)不斷提高,措施日趨嚴(yán)厲。黨的十八大報(bào)告指出,“這個(gè)問(wèn)題解決不好,就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害,甚至亡黨亡國(guó)”。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“黨風(fēng)廉政建設(shè),是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問(wèn)題。腐敗問(wèn)題愈演愈烈,最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)”。

自從十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨懲治腐敗取得了很大成績(jī)，在一年的時(shí)間里，累計(jì)有20多名省部級(jí)高官落馬，地廳級(jí)官員亦不在少數(shù)。一時(shí)間，官場(chǎng)上人人自危，大有“官不聊生”的趨勢(shì)。反腐敗是大勢(shì)所趨，符合黨和國(guó)家的利益，順應(yīng)人民的呼聲。因此，人民群眾的反腐熱情不斷高漲，中央懲治腐敗的力度不斷加大，并逐步推向深入。習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。這宣示了我們黨在反腐敗問(wèn)題上的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定決心，為深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和自身反腐敗工作指明了方向。

我們?cè)跉g呼許多腐敗分子紛紛落網(wǎng)的同時(shí)，也必須思考一個(gè)問(wèn)題：反腐敗的真正目的是什么？是為了弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣，預(yù)防官員腐敗。也就是說(shuō)，把貪官送進(jìn)牢籠只是反腐敗的一種震懾手段，行動(dòng)反腐只是一種工具。預(yù)防腐敗除了行動(dòng)反腐的震懾作用外，還有思想反腐和制度反腐。而思想反腐，即從思想源頭來(lái)預(yù)防腐敗是我黨的一個(gè)傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)。筆者認(rèn)為，當(dāng)行動(dòng)反腐進(jìn)行到一定階段時(shí)，還是要回歸思想反腐和制度反腐。因?yàn)樾袆?dòng)反腐運(yùn)行成本大，不具有長(zhǎng)效性，而思想反腐和制度反腐則可以規(guī)避上述矛盾。筆者身處安陽(yáng)，從事思想政治教育工作多年，想從思想教育方面談?wù)勗谀壳扒闆r下，如何運(yùn)用紅旗渠精神來(lái)預(yù)防腐敗，至于制度反腐，留給專家研究。

二、紅旗渠精神中的廉政元素

紅旗渠精神緣于紅旗渠，誕生于20世紀(jì)60年代的河南安陽(yáng)，但它的影響早已超出了那個(gè)特定的時(shí)空，成為中華民族精神的一個(gè)時(shí)代縮影，被譽(yù)為“中華民族之魂”。紅旗渠精神和長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神一脈相承，“是中華民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合的寶貴精神財(cái)富”。

紅旗渠是林縣人民在20世紀(jì)60年代，為改善生存條件，在縣黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，寧愿苦干，不愿苦熬，以“誓把河山重安排”的英雄氣概，用10年時(shí)間，在太行山的懸崖峭壁、險(xiǎn)灘峽谷中修建了全長(zhǎng)1500公里的大型水利灌溉工程——“人工天河”。紅旗渠被周恩來(lái)總理譽(yù)為“新中國(guó)建設(shè)史上的奇跡”。在修建紅旗渠的過(guò)程中，林縣各級(jí)黨組織勇敢地承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾的重任，把千軍萬(wàn)馬從四面八方匯集到修建紅旗渠的戰(zhàn)場(chǎng)上，把各方面的利益協(xié)調(diào)到改變生存條件上來(lái)。在施工中，干部深入工地與民工“五同”(即同吃、同住、同勞動(dòng)、同學(xué)習(xí)、同商量)；黨組織堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主，群策群力，相信群眾，依靠群眾，克服困難，共渡難關(guān)，充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用，形成了“自力更生，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。紅旗渠精神是中華民族精神的繼承和發(fā)展，它曾在不同的時(shí)代激勵(lì)著中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造美好生活。在紅旗渠精神的十六個(gè)字當(dāng)中，我認(rèn)為，其中的八個(gè)字“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”對(duì)加強(qiáng)官員的預(yù)防腐敗工作意義尤其重大。

（一）紅旗渠精神能夠幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

弘揚(yáng)紅旗渠精神，有助于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，引導(dǎo)人們確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀顯得尤為重要，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。一方面，經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)生了迅猛而復(fù)雜的變化，在多變的形勢(shì)面前，人們眼花繚亂，措手不及，往往被某些暫時(shí)的、無(wú)序的社會(huì)現(xiàn)象所迷惑，從而大大增加了認(rèn)識(shí)客觀世界的難度。在這種情況下，引導(dǎo)人們廓清是非界限，明確是非標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)地堅(jiān)持正確的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地抵御錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，就具有至關(guān)重要的作用。另一方面，源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的各種思潮，人們的價(jià)值觀逐漸多元化，原先的世界觀、人生觀和價(jià)值觀被沖得七零八落。理性地看，價(jià)值觀的多元化是社會(huì)的進(jìn)步。但在任何社會(huì)中，一定要有一個(gè)主流的價(jià)值觀作為人們判斷是非善惡的價(jià)值標(biāo)尺；否則，人們便無(wú)所適從，必然陷入巨大的迷茫和混亂之中，造成社會(huì)的動(dòng)蕩。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人沒(méi)有及時(shí)確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，長(zhǎng)期忽視世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，久而久之，便喪失了對(duì)腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深淵。聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，重點(diǎn)是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀；而紅旗渠精神作為中華民族精神的時(shí)代縮影，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，因此，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神可以幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）“艱苦奮斗”教育可以預(yù)防官員貪圖享樂(lè)

自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)是紅旗渠精神的核心，但是艱苦創(chuàng)業(yè)更能準(zhǔn)確描述紅旗渠精神的內(nèi)核。20世紀(jì)60年代初，正值我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困難時(shí)期，林縣也不例外。盡管當(dāng)時(shí)林縣各級(jí)政府儲(chǔ)備了一些戰(zhàn)備糧和其他物資，但三年自然災(zāi)害迅速抵消了儲(chǔ)備資源。加上縣領(lǐng)導(dǎo)事先對(duì)修渠的困難和物資消耗估計(jì)不足，困難迅速就凸顯了出來(lái)。糧食匱乏嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)參加修渠的民工每人每天只有六兩糧食的供應(yīng)。這樣的口糧標(biāo)準(zhǔn)，不要說(shuō)鑿山抬石，就是一般的體力活，也支撐不下來(lái)。但吃不飽的林縣人民沒(méi)有向困難低頭，他們義無(wú)反顧地選擇了苦干。不能參與建渠工作的老人小孩就上山挖野菜來(lái)彌補(bǔ)糧食的缺乏，很多時(shí)候人們不得不用楊桃葉、杏葉、槐葉、桑葉、白楊葉、柿葉及各種野菜，用開(kāi)水壓掉苦水，拌上玉米面、紅薯面，蒸熟后充饑，甚至忍饑挨餓繼續(xù)工作。他們沒(méi)有叫苦，沒(méi)有退縮，住山崖、住草庵、鉆石洞、躺石板、墊茅草、打土窯、搭席棚。工程指揮部的領(lǐng)導(dǎo)與民工同甘共苦，幾張篷布支起來(lái)就成了指揮千軍萬(wàn)馬的總營(yíng)帳；三個(gè)石頭支起一口鍋，就是伙房；一塊粗糙的石板就是辦公桌。簡(jiǎn)陋的住宿辦公條件在天氣晴朗的時(shí)候還行，一遇到刮風(fēng)下雨天，便苦不堪言，被子潮濕無(wú)法曬，甚至晚上正在睡覺(jué)就被雨水泡醒了，成了落湯雞。夏天熱的受不了，睡到外面蚊蟲(chóng)叮咬。冬天冷得厲害，半夜經(jīng)常被凍醒，為了取暖，民工們只好兩個(gè)人抱團(tuán)睡在一個(gè)被窩里。

由于嚴(yán)重缺糧，長(zhǎng)期從事開(kāi)山鑿洞、抬石壘砌的重體力勞動(dòng)，許多人得了浮腫病，但仍堅(jiān)持輕傷不下火線。架通林英渡槽、打通王家莊隧洞、征服石子山、強(qiáng)攻紅石嶄、鵡崖大會(huì)戰(zhàn)，直至支渠全線完工，無(wú)不浸透著林縣人民的智慧與血汗，這種精神正是中華民族繁衍、生存發(fā)展的民族魂。

2010年8月，我曾經(jīng)采訪過(guò)當(dāng)年修渠的民工，提起當(dāng)年的艱難歲月，他們最多的一句話就是“太苦了”；對(duì)于今天許多人的不滿足，他們覺(jué)得不可理解?？梢栽O(shè)想，如果我們的官員都經(jīng)歷了當(dāng)年修建紅旗渠的艱苦奮斗的歲月，或者對(duì)他們經(jīng)常進(jìn)行有效的紅旗渠精神再教育，使他們頭腦中都時(shí)常緊繃艱苦奮斗這根弦，回味當(dāng)年修渠人員所經(jīng)歷的苦難，他們還能身在福中不知福嗎？還能因?yàn)橄胴潏D享受而貪污腐敗、鋃鐺入獄嗎？因此說(shuō)，官員之所以貪污腐敗，很大原因就是因?yàn)楹ε鲁钥?，丟掉了艱苦奮斗的作風(fēng)。

（三）“無(wú)私奉獻(xiàn)”教育可以預(yù)防官員的自私自利

修建紅旗渠歷時(shí)十年。在長(zhǎng)達(dá)十年的艱難修渠過(guò)程中，如果沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，要堅(jiān)持到底是不可能的。林縣縣委和林縣人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，逢山開(kāi)洞，遇水造橋，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，不講條件，不計(jì)報(bào)酬，相互支持，相互配合，相互信任，在征服大自然的戰(zhàn)斗中凝練出團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

在修渠過(guò)程中，缺乏工具，許多群眾主動(dòng)自愿把自己家的小車、鐵鎬、鐵釬、馬燈捐出來(lái)。冬天，黨員干部把房子讓給民工住，自己住工棚或山洞，糧食缺的時(shí)候，黨員干部把饅頭讓給民工吃，自己吃糠菜。當(dāng)縣委書(shū)記楊貴得知工地民工缺席子時(shí)，把自己的涼席抽下來(lái)支援工地民工。在他的感召下，機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校的干部、職工紛紛把自家床上的席子拿出來(lái)，送往工地。副縣長(zhǎng)馬有金，在水利工地任指揮時(shí)間較長(zhǎng)，不叫苦不喊累，任勞任怨，因工作忙，“三過(guò)其門而不入”，直到母親病故，才請(qǐng)示縣委回家送葬。在紅旗渠修建過(guò)程中，黨中央、國(guó)務(wù)院，河南省委、省政府，山西省委、省政府及其市、縣、鄉(xiāng)，都給了大力支持和無(wú)私援助。

可以說(shuō)，“團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)”是紅旗渠精神的保障。紅旗渠的修建從1960年2月開(kāi)始到1969年7月竣工，歷時(shí)近十年，參加修渠的民工達(dá)30萬(wàn)，林縣縣委和人民，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)，奏響了這支驚天地泣鬼神的贊歌。這期間既有集體主義精神的綻放，也有個(gè)人英雄主義的揮灑；既有黨員干部的模范帶頭作用，也有普通群眾的感人事跡，一切都是無(wú)私奉獻(xiàn)的宣言。

如今，這些無(wú)私奉獻(xiàn)的故事逐漸淹沒(méi)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，幾乎成了人們的一種記憶，甚至被稱為“傻”。在采訪當(dāng)年修渠的模范人物李改云和張買江時(shí)，我曾問(wèn)他們一個(gè)問(wèn)題：“如果現(xiàn)在修紅旗渠，還能修成嗎？”二人異口同聲地說(shuō)：“不可能?！痹蚴乾F(xiàn)在的人們普遍缺乏奉獻(xiàn)精神，遇事愛(ài)計(jì)較個(gè)人得失，考慮自己的利益多，集體的利益少。兩位勞模的見(jiàn)解驚人的一致。確實(shí)，放眼望去，無(wú)盡的人來(lái)人往的浪潮中，蕓蕓眾生，真正利他的無(wú)私奉獻(xiàn)者有幾人？如果普通人抱有如此想法，尚可理解；如果我們的官員一旦有了自私自利之心，貪污腐敗便是行動(dòng)的唯一歸宿。紅旗渠精神所蘊(yùn)含的“無(wú)私奉獻(xiàn)”元素，確實(shí)可以給利欲熏心的貪腐官員一服良藥。當(dāng)然，官員也要吃飯和養(yǎng)家糊口，我們無(wú)意要求官員作純粹“無(wú)私”的“高大全”，只不過(guò)要官員記得：在為政奉獻(xiàn)時(shí)，除了自己應(yīng)得之外，一定要摒棄“私心私欲”。正如李克強(qiáng)總理所言，如果要發(fā)財(cái)，就不要做官。

三、結(jié)語(yǔ)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。要懲治貪污腐敗，厘清思想認(rèn)識(shí)是關(guān)鍵，只有讓清正廉潔的思想深入人的頭腦中才能警鐘長(zhǎng)鳴，從思想深處拒絕腐敗。目前，黨中央對(duì)貪污腐敗采取零容忍態(tài)度和高壓態(tài)勢(shì)，從行動(dòng)上嚴(yán)懲腐敗，是十分必要的，深得人心，讓人民群眾看到了政府的決心和毅力，凈化了社會(huì)風(fēng)氣，可謂大快人心。而且，這種嚴(yán)打態(tài)勢(shì)很有必要持續(xù)一段時(shí)間，通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的行動(dòng)反腐，黨中央可以從中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，掌握反腐規(guī)律，為以后更好地推動(dòng)制度反腐和思想反腐積累經(jīng)驗(yàn)。但是，筆者認(rèn)為，思想反腐、行動(dòng)反腐和制度反腐不可偏廢，而應(yīng)相輔相成。在不同階段，可以側(cè)重使用不同的方式。原先，我們比較注重思想反腐，行動(dòng)反腐的力度不夠大，制度反腐很薄弱，導(dǎo)致許多人按照慣性認(rèn)為，十八大以來(lái)的轉(zhuǎn)作風(fēng)、反腐敗有可能和以往一樣，只是一陣風(fēng)。經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐，大家認(rèn)識(shí)到，政府懲治貪污腐敗的決心之強(qiáng)、力度之大，是歷史上罕見(jiàn)的；常態(tài)化、制度化、深入化是反腐的大趨勢(shì)。要推動(dòng)反腐的常態(tài)化和制度化，單靠行動(dòng)反腐顯然是不行的。其實(shí)，許多人之所以錯(cuò)誤地認(rèn)為反腐可能是一陣風(fēng)，還有一個(gè)重要的原因就是看到政府只重視行動(dòng)反腐，沒(méi)有及時(shí)提出制度反腐，說(shuō)白了就是思想認(rèn)識(shí)有問(wèn)題。這也是我們要重視思想反腐的另外一個(gè)原因。所以，筆者認(rèn)為，就目前的形勢(shì)而言，行動(dòng)反腐實(shí)為必要，而且應(yīng)該作為反腐工作的重點(diǎn)，但制度反腐應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)。實(shí)際上，我們欣慰地看到，黨中央正在加強(qiáng)這方面的工作。筆者想要說(shuō)的是，不管是行動(dòng)反腐，還是制度反腐，思想反腐的重要性都不可忽視。如何對(duì)廣大官員進(jìn)行反腐教育，增強(qiáng)官員拒腐防變的能力和自覺(jué)性，利用各種方式，充分發(fā)揮紅旗渠精神的警示和教育作用，尤其是對(duì)官員進(jìn)行艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的教育是十分必要的。

[1]新華網(wǎng).制度反腐才是治本之道[EB/OL].http://news.xin?huanet.com/politics/2013-01/25/c_124277708.htm.

[2]中央政府門戶網(wǎng)站.習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表重要講話[EB/OL].http://www.gov.cn/ldhd/2014-01/14/ content_2566862.htm.

[3]路陽(yáng).用地域特色文化培育大學(xué)生民族精神——論“殷商文化、紅旗渠精神”在大學(xué)生民族精神教育中的作用[J].安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）：108-110.

[4]林州紅旗渠志編纂委員會(huì).紅旗渠志[M].北京：三聯(lián)書(shū)店出版社，1995.

Hongqi Canal spirit and the Party's Construction of Anti-corruption

YANG Guo-ping
(AnyangInstitute of Technology,Anyang 455000,China)

Hongqi Canal spirit and the Party's Construction of Anti-corruption Punishing corruption bears on the destiny of our party and state.Hongqi Canal spirit can provide material for the construction of anti-corrup?tion.Carrying forward the spirit can help people build up the correct world outlook,outlook on life and val ues.Advocating the work hard and perseveringly can prevent officials coveting enjoyment,and Selfless dedication ed?ucation can prevent officials egoistic.The government must make full use of the Hongqi Canal spirit thought anticorruption action.

H ongqi Canal spirit;the construction of anti-corruption;Anti-corruption system;the Ideological Education

G642

A

1673-2928（2014）05-0010-04

(責(zé)任編輯：孫繼軍)

2014-03-06

楊國(guó)平（1968-），男，河南禹州人，安陽(yáng)工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師，碩士，主要研究方向：思想政治理論研究。