諧美

2014年是我國(guó)已過(guò)世的著名聲樂(lè)教育家、德高望重的中國(guó)四大女高音歌唱家之一的喻宜萱教授誕辰105周年。記得1999年為慶祝喻先生九十周年華誕，時(shí)任國(guó)家副總理的李嵐清同志親自捧著鮮花到中央音樂(lè)學(xué)院喻舍為喻先生祝壽，向她致以教師節(jié)的問(wèn)候，熱情稱贊她為國(guó)家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。人至晚年，已遠(yuǎn)離名利，但仍然得到人民的尊重、愛(ài)戴與關(guān)懷，無(wú)疑為喻先生閃耀的藝術(shù)人生做出最好的詮釋。

十年前，筆者有幸采訪了95歲高齡的喻先生。盡管喻老已是深居簡(jiǎn)出，“喻宜萱”三個(gè)字當(dāng)時(shí)仍不斷出現(xiàn)在音樂(lè)刊物及音樂(lè)著作上，讓人們?cè)谧掷镄虚g中，感受到一位老藝術(shù)家孜孜不倦的、與時(shí)代脈搏同步跳動(dòng)的心靈。人生如以百年計(jì)，她頑強(qiáng)的生命與一生歷經(jīng)的歲月，已足以令人們羨慕和尊敬。

（一）

“自信、自立、自強(qiáng)，這種意識(shí)與個(gè)性，對(duì)我后來(lái)所走的生活道路，在某種程度上起了決定性作用。我要靠自己努力奮斗，踏出一條人生之路?！?/p>

——喻宜萱

喻宜萱，1909年出生在江西省萍鄉(xiāng)市一個(gè)書香世家。祖父為前清翰林，父親是清末舉人，后東渡日本留學(xué)，因此，喻家既保留著濃厚的封建思想又具有開(kāi)明意識(shí)。成長(zhǎng)在這樣一個(gè)中西合璧的家庭，鄉(xiāng)間的溪水和山林，讓生性好動(dòng)的喻宜萱在大自然中放縱天性、舒展歌喉。家中的藏書樓，吸引和滿足著一個(gè)孩子求知的好奇與欲望。父親從大城市帶回來(lái)的新思想、新事物，經(jīng)常在這個(gè)鄉(xiāng)間女孩面前展示著一個(gè)新的天地，不斷開(kāi)闊著她的視野。

在喻宜萱的成長(zhǎng)過(guò)程中，母親的命運(yùn)給了她最深刻的影響。喻母是一位性情嫻靜、心地善良的婦女，只因一連生下三個(gè)女孩，未給喻家留下傳宗接代的根苗，因此背負(fù)“不孝有三，無(wú)后為大”的責(zé)難，在喻家一直抬不起頭。小小的喻宜萱不堪母親受到如此不公，常常憤憤不平。她從小就不相信“女不如男”的封建思想，對(duì)于很多事情，她都很較真，要與男孩子爭(zhēng)個(gè)高低，同時(shí)她從小就下定決心，自己長(zhǎng)大了要為母親、為自己、為兩個(gè)姐妹爭(zhēng)口氣。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，喻宜萱的志向同男孩子一樣，想學(xué)習(xí)理工科，希望未來(lái)做一名工程師，用科技救國(guó)。只是在父親的堅(jiān)持下，她才決定選學(xué)音樂(lè)。然而，母親的遭遇不僅成為喻宜萱一生刻骨銘心的記憶，也強(qiáng)化了她獨(dú)立自強(qiáng)的性格。她說(shuō)： “自信、自立、自強(qiáng)，我要靠自己的努力奮斗，踏出人生之路。這種意識(shí)與個(gè)性，對(duì)我后來(lái)的生活道路與事業(yè)發(fā)展，在某種程度上起了決定性作用。”

正是從小具有好強(qiáng)的個(gè)性，喻宜萱不論就讀萍鄉(xiāng)縣立小學(xué)，還是南昌第一女子師范學(xué)校，都是勤奮好學(xué)、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。她不僅愛(ài)好廣泛，會(huì)吹笛簫奏月琴，還喜歡體育運(yùn)動(dòng)，而且學(xué)習(xí)成績(jī)一直十分優(yōu)異。當(dāng)然，萍鄉(xiāng)的山水也給了她嘹亮寬廣的嗓音，她在閑暇時(shí)總是像小鳥(niǎo)一樣快樂(lè)地歌唱著。

由于具有好強(qiáng)的性格，1928年春考入由劉海粟先生任校長(zhǎng)的上海私立美術(shù)?？茖W(xué)校圖書音樂(lè)系學(xué)習(xí)鋼琴的喻宜萱，以十分突出的聲音條件被主課老師李恩科在聲樂(lè)藝術(shù)上著力培養(yǎng)，這使她從此愛(ài)上音樂(lè)，便立志報(bào)考專業(yè)音樂(lè)學(xué)校。1929年夏，她如愿以償順利地考入我國(guó)當(dāng)時(shí)唯一的高等音樂(lè)學(xué)院——上海國(guó)立音樂(lè)院主修聲樂(lè)。在上海音專的幾年，天資聰慧、個(gè)性自強(qiáng)、勤奮刻苦，加上有幸?guī)煆脑煸剺O高的戲劇性女高音歌唱家斯拉維安諾芙夫人和我國(guó)最早的聲樂(lè)教育家周淑安先生，喻宜萱在聲樂(lè)藝術(shù)上的進(jìn)步很大，學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好。1933年，她以優(yōu)異的成績(jī)成為中國(guó)第一所高等音樂(lè)學(xué)府的首屆畢業(yè)生。

隆重的畢業(yè)典禮后，喻宜萱把自己今后的目標(biāo)鎖定在向心中崇拜的世界著名音樂(lè)家看齊：“我通過(guò)不懈地努力，說(shuō)不定有一天也會(huì)步入稍有成就的音樂(lè)家行列吧！”

有了這樣的信念，喻宜萱于畢業(yè)兩年后遠(yuǎn)渡重洋，進(jìn)入美國(guó)康奈爾大學(xué)研究生院深造。在康奈爾，喻宜萱對(duì)所學(xué)的各門功課都很認(rèn)真：為準(zhǔn)備專題討論的發(fā)言稿，常常清早就進(jìn)入圖書館，一直學(xué)習(xí)到晚上閉館；練習(xí)鋼琴時(shí)，只要鉆進(jìn)琴房，不練到自己定好的時(shí)間，決不善罷甘休；學(xué)外語(yǔ)也是一練就是一上午，連課余飯后走路的時(shí)間都利用上。對(duì)此，她說(shuō)：“可能是性格好強(qiáng)，自小學(xué)起，我就養(yǎng)成了比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?/p>

1939年，喻宜萱滿載收獲回到祖國(guó)，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)和開(kāi)拓她在音樂(lè)事業(yè)上的理想與未來(lái)。

（二）

“我一貫主張一個(gè)中國(guó)歌唱演員，不論是學(xué)什么唱法的都應(yīng)該唱好中國(guó)歌，都應(yīng)在自己演唱的曲目單里，將中國(guó)的聲樂(lè)作品放在主要的位置上?！?/p>

——喻宜萱

作為我國(guó)最早享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的著名歌唱家，喻宜萱與黃友葵、郎毓秀、周小燕被譽(yù)為中國(guó)的“四大女高音”歌唱家。她的演唱，聲音飽滿洪亮，氣息控制自如，音質(zhì)柔潤(rùn)、色彩濃郁，富于抒情戲劇性，演唱風(fēng)格樸素醇厚、熱情奔放。而作為一位美聲唱法的歌唱家，喻宜萱在多年國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)中，不僅通曉英、德、法、意、俄等多國(guó)語(yǔ)言，而且積累了大量外國(guó)著名歌劇詠嘆調(diào)和藝術(shù)歌曲的曲目。喻宜萱始終牢記自己是一個(gè)中國(guó)演唱家，是一個(gè)以中國(guó)老百姓歌唱為己任的藝術(shù)家。自兒時(shí)在鄉(xiāng)間對(duì)大自然的熱愛(ài)開(kāi)始，帶著泥土芳香的民族民間音樂(lè)就注定對(duì)喻宜萱一生的歌唱、一生在聲樂(lè)藝術(shù)上的追求探索產(chǎn)生巨大的影響。她熱愛(ài)中國(guó)民歌，熱情地演唱中國(guó)民歌，試圖以她出色的美聲唱出中國(guó)歌曲的情趣與韻味，表達(dá)出中國(guó)人的思緒與情感。1933年，她第一次演唱《康定情歌》，此后將這首民歌作為節(jié)目單中的保留曲目。喻宜萱說(shuō)：“我一貫主張一個(gè)中國(guó)歌唱演員，不管是學(xué)什么唱法的都應(yīng)該唱好中國(guó)歌，都應(yīng)在自己演唱的曲目單里，將中國(guó)的聲樂(lè)作品放在主要的位置上。”

在喻宜萱一生80多場(chǎng)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)中，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，她幾乎每場(chǎng)都會(huì)選上幾首中國(guó)歌曲，作為舞臺(tái)上的華彩樂(lè)章。這80多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，記錄著喻先生聲樂(lè)事業(yè)的輝煌，展示了她光彩照人的舞臺(tái)魅力，也傾瀉出了一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)藝術(shù)的全部熱情和真誠(chéng)。

其中的幾個(gè)場(chǎng)景，令她和觀眾久久難忘——

1938年， 在紐約美國(guó)國(guó)家廣播公司主辦的青年歌唱家現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播會(huì)上，喻宜萱面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)1000多名觀眾，忘情地演唱中國(guó)歌曲和意大利作曲家普契尼的歌劇詠嘆調(diào)，體會(huì)著一個(gè)中國(guó)人向美國(guó)聽(tīng)眾廣播演唱所產(chǎn)生的不言而喻的自豪感。endprint

1947年，喻宜萱應(yīng)當(dāng)時(shí)在西北主政的張治中先生之邀，赴甘肅和新疆開(kāi)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。在蘭州市郊五泉山腳下，喻宜萱面對(duì)兩三萬(wàn)人的壯觀場(chǎng)面引吭高歌，歌聲在黃河兩岸回蕩。“我覺(jué)得自己仿佛置身于古羅馬宏大的廣場(chǎng)中，心情異常激動(dòng)，滿懷激情接連演唱了二十多首中國(guó)歌曲。觀眾的掌聲和喝彩此起彼伏，讓我生平第一次體會(huì)到音樂(lè)在人民大眾中產(chǎn)生的力量?！?/p>

1948年，喻宜萱在上海交通大學(xué)舉辦音樂(lè)會(huì)前，為交大學(xué)生會(huì)寫道：“關(guān)于門票的事，最好免費(fèi)。因?yàn)槲业綄W(xué)校演唱的目的，就是為那些喜歡歌曲而沒(méi)錢買票的同學(xué)，即使這些經(jīng)濟(jì)力量不夠的學(xué)生是少數(shù)，我也絕不能忘掉這一小部分的愛(ài)好者?！?/p>

有一年，喻宜萱受聯(lián)合國(guó)教科文組織的委派赴歐洲考察。期間，她先后在巴黎和倫敦舉行了獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。舞臺(tái)上，面對(duì)有著音樂(lè)傳統(tǒng)的歐洲觀眾，喻宜萱演唱的歐洲古典藝術(shù)歌曲、意大利歌劇詠嘆調(diào)以及英、法、俄等國(guó)作曲家的聲樂(lè)作品得到一致好評(píng)，法報(bào)載文贊揚(yáng)她：“發(fā)聲方法和演唱風(fēng)格與歐洲的歌唱家一樣出色?！?/p>

1949年，喻宜萱回到剛剛建國(guó)的北京，就被邀請(qǐng)到中南海懷仁堂演出。在中南海，她受到了周恩來(lái)總理的親切接見(jiàn)和慰問(wèn)。人民政府的盛情款待和中央領(lǐng)導(dǎo)人的熱情關(guān)心，使剛剛受邀出任正在籌建中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系主任的喻宜萱深受感動(dòng)，她說(shuō)：“我因此對(duì)未來(lái)工作、生活和前途充滿信心，決心為人民歌唱，為新中國(guó)歌唱。”

新中國(guó)成立初期，在治淮工程的佛子嶺水庫(kù)工地上，只要工人們高喊“老喻，來(lái)一個(gè)”，喻教授便毫不猶豫地直起腰板為大家歌唱。作為中國(guó)藝術(shù)家慰問(wèn)團(tuán)的著名歌唱家，她站在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)的坑道中或是滿目瘡痍的廢墟上，傾情地為志愿軍戰(zhàn)士演唱。這些經(jīng)歷都使喻宜萱深深感到：“藝術(shù)起源于勞動(dòng)，音樂(lè)根植于生活。我覺(jué)得自己從絲絨幕后一個(gè)狹小的舞臺(tái)，走上了一個(gè)開(kāi)闊生動(dòng)而永不會(huì)閉幕的大舞臺(tái)。一個(gè)藝術(shù)家，只有深入生活，與人民同呼吸共命運(yùn)，向生活學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)，表現(xiàn)生活、表現(xiàn)人民，她的藝術(shù)才更有生命力、更有意義?！?/p>

（三）

“我認(rèn)為，只有很好地繼承民族唱法中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并學(xué)習(xí)西洋唱法中的先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷豐富和發(fā)展中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)?！?/p>

——喻宜萱

早在美國(guó)康奈爾大學(xué)求學(xué)時(shí)，喻宜萱就有目的地選修了教育學(xué)、心理學(xué)，將心中對(duì)如何提高中國(guó)人音樂(lè)素質(zhì)的思考付諸于行動(dòng)。1948年赴歐考察音樂(lè)教育，她在遍訪世界著名的英國(guó)皇家音樂(lè)院、巴黎音樂(lè)院等學(xué)院后，更感慨于西方音樂(lè)學(xué)院完整的教學(xué)體系及各成體系頗有特色的聲樂(lè)教學(xué)方法和教材。當(dāng)她回到祖國(guó)，祖國(guó)讓她擔(dān)起中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系主任的重任時(shí)，實(shí)現(xiàn)青年時(shí)的理想和在一窮二白的中國(guó)聲樂(lè)教育領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)道路的責(zé)任一同壓在喻宜萱的肩上。從此，建立一套完整的中國(guó)聲樂(lè)教育體系，成為喻宜萱的工作目標(biāo)。

剛創(chuàng)建的中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系，沒(méi)有教材，缺少師資，沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，同時(shí)更需要明確中國(guó)的聲樂(lè)教育道路究竟應(yīng)該怎么走。

喻宜萱先給自己下的任務(wù)是要廣泛地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)民族民間聲樂(lè)藝術(shù)，學(xué)習(xí)多少年來(lái)各地流傳的歌曲和民歌，學(xué)習(xí)根植于民間的曲藝說(shuō)唱藝術(shù)等。這些學(xué)習(xí)用來(lái)增進(jìn)一位美聲唱法的歌唱家對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的了解，并在中外聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和比較中探索出路。

建院之初，國(guó)內(nèi)聲樂(lè)界廣泛興起“土洋之爭(zhēng)”，喻宜萱以自己的體會(huì)提出：“中國(guó)民間唱法有豐富的處理語(yǔ)言和表現(xiàn)感情的方法和技巧，但沒(méi)有培養(yǎng)發(fā)聲技巧的方法。西洋唱法，在發(fā)聲鍛煉的步驟上，都有完整、系統(tǒng)的理論。有些基礎(chǔ)練習(xí)，很適合西洋歌唱家卻不適合我們。例如西洋的教學(xué)，不可能為我們準(zhǔn)備中國(guó)語(yǔ)言的咬字和吐字練習(xí)。一方面，學(xué)習(xí)西洋唱法和民間唱法，并不是水火不相容。優(yōu)美的民間歌唱與西洋歌唱，在基本的發(fā)聲方法上都有各自的特點(diǎn)，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。另一方面，對(duì)于學(xué)習(xí)西洋唱法的中國(guó)歌唱演員，最終目的還是要唱好自己國(guó)家的作品，表達(dá)中國(guó)人民的思想感情。因此，只有繼承民族唱法中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并學(xué)習(xí)西洋唱法中的先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，歌唱演員們才能不斷地豐富和發(fā)展中國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)，走出一條科學(xué)的、適合中華民族藝術(shù)演唱的中國(guó)聲樂(lè)發(fā)展之路?！?/p>

隨后，喻宜萱以清晰的思路帶頭進(jìn)行學(xué)科建設(shè)。

面對(duì)沒(méi)有適合中國(guó)聲樂(lè)專業(yè)教育的教材的現(xiàn)狀，喻宜萱一方面將“五四”以來(lái)和建國(guó)后的許多優(yōu)秀中國(guó)聲樂(lè)作品用于教學(xué)，把適用的曲目結(jié)集成冊(cè)，出版了《中國(guó)歌曲（1～4集）》《獨(dú)唱歌曲集》《聲樂(lè)教學(xué)曲選》等，填補(bǔ)中國(guó)聲樂(lè)教材的空白；另一方面，她組織聲樂(lè)系教師編選翻譯優(yōu)秀的西歐古典藝術(shù)歌曲和歌劇選段，出版《法國(guó)藝術(shù)歌曲》《外國(guó)歌曲選》《西班牙歌曲集》和《西洋歌劇詠嘆調(diào)（共5冊(cè)）》等，奠定了聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)二三十年的集體努力，這些教材為促進(jìn)中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展和建立獨(dú)具特色的聲樂(lè)教材體系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一批批聲樂(lè)人才，正是在適合中國(guó)現(xiàn)狀體系的培養(yǎng)下成為新中國(guó)音樂(lè)舞臺(tái)上的中堅(jiān)力量。

喻宜萱自擔(dān)任聲樂(lè)系主任第一天起，就把教師隊(duì)伍的建設(shè)放在重要位置?！拔艺J(rèn)為，建設(shè)一支有一定業(yè)務(wù)水平、藝術(shù)素養(yǎng)和文化知識(shí)修養(yǎng)的教師隊(duì)伍，是辦好音樂(lè)教育事業(yè)的基本前提和長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，必須下大功夫抓好。因此，我主要通過(guò)三條途徑建設(shè)隊(duì)伍：一是聘請(qǐng)富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的歌唱家、聲樂(lè)教育家來(lái)院任教或兼課；二是從往屆畢業(yè)生中挑選適合做教學(xué)工作的人留校任教；三是選送優(yōu)秀教師和學(xué)生出國(guó)深造，學(xué)成后歸國(guó)任教。經(jīng)過(guò)二三十年的努力，聲樂(lè)系終于建立起一支有較高水平的、以中青年教師為主要力量的教師隊(duì)伍?！痹谶@支隊(duì)伍里，有在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)并把不少學(xué)生推上國(guó)際比賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的沈湘、蔣英、王福增、李維勃、郭淑珍、黎信昌、吳天球、葉佩英、王秉銳、周美玉等等。

在喻宜萱的親自教授下，郭淑珍、黎信昌、李雙江、胡靜華、文征平、葉佩英、石惟正、周美玉、王秉銳、吳天球、陳瑜、張汝鈞、鄒允貞、趙春琳、汪明潔、周維民……今天都已成為馳騁中國(guó)聲樂(lè)舞臺(tái)的著名歌唱家、聲樂(lè)教育家。在學(xué)生們的記憶里，喻先生堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)建樹(shù)、廣博的藝術(shù)修養(yǎng)、廣泛的聲樂(lè)文獻(xiàn)積累和語(yǔ)言掌握、高水平的聲樂(lè)技巧以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、誨人不倦的品德、鍥而不舍的鉆研精神、循循善誘的教學(xué)方法，都成為大家一生成長(zhǎng)的楷模。在喻先生的案頭前，這些學(xué)生給予她在教學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、挫折與收獲，全部總結(jié)在近七十篇論文中。

從1949年擔(dān)任中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系主任，1961年任學(xué)院副院長(zhǎng)，直至1984年卸去行政職務(wù)，三十多年來(lái)，作為中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)專業(yè)教育的帶頭人，喻宜萱不僅為國(guó)家建立了具水準(zhǔn)、有規(guī)模、成體系并培養(yǎng)了大批優(yōu)秀聲樂(lè)人才的最高音樂(lè)學(xué)府的聲樂(lè)系，也用她的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了全國(guó)音樂(lè)院校向規(guī)范化、現(xiàn)代化、科學(xué)化方向的發(fā)展。

喻宜萱將自己的一生撲在聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展上，國(guó)家對(duì)她的成就與貢獻(xiàn)給予最高的褒獎(jiǎng)。她被推選為第二至六屆全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)文聯(lián)委員和中國(guó)音協(xié)常務(wù)理事、顧問(wèn)。她先后獲得中央音樂(lè)學(xué)院“榮譽(yù)金獎(jiǎng)”、“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2001年榮獲首屆中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”終身榮譽(yù)勛章。1999年學(xué)院為慶賀喻宜萱90歲生日，舉行了隆重的慶祝會(huì)和紀(jì)念音樂(lè)會(huì)，王次炤院長(zhǎng)在祝壽的賀詞中高度贊揚(yáng)喻先生：“半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，喻先生在聲樂(lè)表演、教學(xué)、科研諸領(lǐng)域取得不凡的業(yè)績(jī)，做出重要貢獻(xiàn)，不愧是中國(guó)當(dāng)代老一輩優(yōu)秀聲樂(lè)藝術(shù)家的重要代表，不愧是新中國(guó)聲樂(lè)事業(yè)的主要開(kāi)拓者和奠基人之一?！?/p>

（四）

晚年的喻宜萱先生思維敏捷、頭腦清楚，雖然已是頤養(yǎng)天年的年齡，喻老并沒(méi)有懈怠，仍然肩負(fù)著對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的責(zé)任：《西班牙藝術(shù)歌曲集》《法國(guó)藝術(shù)歌曲集新選（上下集）》，一套六冊(cè)《歐洲藝術(shù)歌曲選集》的譯配、編輯與出版，記錄下她這十幾年晚年生活的軌跡。每部《歌曲集》前都附有喻先生寫的萬(wàn)字《前言》，詳盡而條理地介紹作曲家創(chuàng)作風(fēng)格與流派，主要作品的內(nèi)容、創(chuàng)作背景與文獻(xiàn)影響，主要曲目的藝術(shù)分析與演唱處理等等，一字一句將一位老藝術(shù)家豐厚的積淀、廣博的學(xué)識(shí)與認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度留給了讀者。她在21世紀(jì)初為尚家驤所著《歐洲聲樂(lè)發(fā)展史》、吳慰云所著《編配藝術(shù)歌曲集》及學(xué)生薛明、汪明潔等人的著書所寫的序中，又表達(dá)著一位老藝術(shù)家對(duì)后輩的熱情提攜和殷切期許。

2008年1月，喻宜萱先生于北京逝世，享年99歲。

總結(jié)自己的一生，喻先生在1989年出版的自傳《我與音樂(lè)》一書中，以這樣一段文字作為結(jié)束語(yǔ)：“美國(guó)紐約大都會(huì)歌劇院首席藝術(shù)顧問(wèn)阿爾凡葉先生說(shuō)：‘中國(guó)將在世界聲樂(lè)舞臺(tái)上得到應(yīng)有的地位，它正在以奇異的光芒和速度上升。我寄希望于音樂(lè)界的同行，寄希望于青年歌手們，寄希望于時(shí)代和未來(lái)！”她雖然沒(méi)有講到自己，卻道出了為之付出一生的追求。endprint