李敬

摘要：音樂的表現(xiàn)手段豐富多彩，這些手段都是以音響為基礎的，毋庸置疑音樂是一門聽覺的藝術，它表達了人的情感，如喜怒哀樂等，然而它并不是孤立的，常常與其他藝術相結(jié)合。

關鍵詞：音樂 藝術門類 融會貫通

音樂（music）在《音樂百科詞典》中定義為：“以音為素材，通過各種表現(xiàn)手段，表達人們的思想感情以至觀念的一種時間藝術，是一個國家或民族的文化的組成部分。所謂表現(xiàn)手段即音階、拍子、節(jié)奏、音色、曲調(diào)、和聲等。音樂由發(fā)音媒體傳達，可使聽者引起美的、情感體驗、想象以至理性活動?！雹倨叽笏囆g門類包括：文學、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕刻，可將此七類分為三種類型：時間的藝術、空間的藝術、綜合的藝術。其中音樂和文學屬于時間類；繪畫、雕刻、建筑屬于空間類；舞蹈和戲劇屬于綜合類。從分類可看出音樂與文學屬于同類，因此聯(lián)系密切，而舞蹈和戲劇都包含了時間，故而與音樂也不可避免的發(fā)生聯(lián)系?！耙魳烦Ｅc姐妹藝術相結(jié)合。中國古代所謂樂是音樂、詩歌、舞蹈三者的結(jié)合。今日，音樂與詩歌結(jié)合，成為各種歌曲以至聲樂套曲、康塔塔和清唱劇等。音樂與詩的意境結(jié)合，成為歌劇、戲曲、戲劇配樂和電影音樂等。尚有人把音樂與色彩相聯(lián)系，創(chuàng)作音樂作品，或把調(diào)的性格或階名與色彩相聯(lián)系?！雹?/p>

音樂與自然科學和社會科學也有千絲萬縷的關聯(lián)。音樂的樂曲分為聲樂曲和器樂曲，兩者又涉及到了其他學科。要研究歌唱首先離不開語言學，歌唱中的音調(diào)有很多是根據(jù)語言的音調(diào)來創(chuàng)作的，不同語種有不同的語調(diào)，不能將不同語種的歌詞互換，而在旋律走向上每個語種又因時因地而異。例如：一段黃梅戲若翻譯成英語來演唱就失去了原來的韻味，而將意大利歌曲的歌詞改為漢語則藝術效果大打折扣。此外，同一個國家又有不同的語言之分，如在中國語言便是豐富多彩的，漢語和少數(shù)民族的語言因語調(diào)的不同唱出的民歌也截然不同；而漢語中又分普通話和地方語言，普通話有四個聲調(diào)而方言的聲調(diào)則千變?nèi)f化，因此在歌唱時采用普通話時旋律的走向和采用方言時的就不盡相同。正如李吉提所說：“如在漢族的音樂作品中，絕大部分聲樂作品的音樂語言風格都是與當?shù)氐纳钫Z言、語調(diào)、口氣、習慣相吻合的。兒歌是各地方言與音樂語言結(jié)合得原始藍本，而各地方戲曲的高度音樂化唱腔，則是在其方語的深層操縱下，由音樂作出的多樣化的演義性發(fā)揮?！雹?/p>

聲樂和醫(yī)學的聯(lián)系也越來越密切了，唱歌時如何使用喉頭、口腔、上腭、胸腔、橫膈膜、頭腔、鼻腔等都與醫(yī)學有關，若醫(yī)學沒有如此發(fā)達人們就不能清楚的了解唱歌過程所用到的器官，即使感受到用到哪個部位卻叫不出名稱那也將增加聲樂教學的難度。而近年來喉鏡學的開創(chuàng)也使歌唱的工具變得顯而易見起來。器樂與物理學、工藝學、材料學關系更密切了，樂器是根據(jù)不同的材料、不同的發(fā)聲原理制造而成，在中國古代就有因制作材料的不同而將樂器分為“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”的“八音”分法，而外國的樂器也不例外的根據(jù)材料、形狀的不同來進行劃分，因此與物理學、工藝學、材料學密不可分。

以上是就音樂實踐而言的，音樂在實踐的過程中逐漸形成了對音樂理論的研究，而在“音樂理論中尚有眾多與社會科學及自然科學相聯(lián)系的學科，總稱為音樂學。”④與音樂學有聯(lián)系的學科就更多了，如文獻學、歷史學、考古學、圖像學、傳播學、美學、心理學、社會學、民族學、民俗學、語言學、文學、數(shù)學、醫(yī)學、物理學、教育學、經(jīng)濟學、人類學等。就音樂學的內(nèi)部組成而言，根據(jù)德國音樂學家維奧拉1961年在德文的14卷大百科全書《音樂的歷史與現(xiàn)狀》中的分類法，將音樂學分為三大類：歷史音樂學、體系音樂學、民族音樂學。歷史音樂學中又包含了音樂史學、音樂考古學、音樂圖像學；體系音樂學中則包括音樂美學、音樂音響學、音樂心理學、音樂社會學、音樂生理學、音樂教育學，這些學科名稱體現(xiàn)了音樂在研究中運用了跨學科的研究方法，真正打破了學科間的界線。而“音樂學所屬三大門類是互相補充的。不同歷史時期、不同民族具體的音樂實踐及其經(jīng)驗總結(jié)是體系的音樂學研究的基礎；體系音樂學的研究成果又會對歷史音樂學及民族音樂學產(chǎn)生不同程度的制約與影響。有的學科本身就是跨門類的，例如音樂美學史、民族民間音樂發(fā)展史等?！雹?/p>

在此只選一門學科“音樂史學”來展現(xiàn)音樂學與其他學科交叉研究的情況，而此展示也只能是由點及面性質(zhì)的?！耙魳肥穼W是從歷史觀點出發(fā)研究音樂及與它相關聯(lián)的現(xiàn)象的學科，它是音樂學最主要的、中心性的領域?！雹抟魳肥返氖妨洗笾驴煞譃閮深悾簶纷V史料和其他史料。與樂譜史料相關聯(lián)的有古譜學、音樂文獻學、音樂考古學等，如敦煌樂譜就是綜合了考古和古譜兩個學科來完成的。至于其他史料的研究除了古譜學、音樂考古學、音樂文獻學以外也運用到了音樂圖像學、樂器學等。

除文獻、史料外，與圖像學、考古學相聯(lián)系的實例比比皆是，如敦煌樂妓圖、高昌樂舞圖卷、云崗北魏伎樂雕刻、曾侯乙墓編鐘、山西萬泉縣荊村出土的三個新石器時代的陶塤、安陽武宮村殷代大墓出土的虎紋大石磬等等，此類考古與音樂、圖像與音樂結(jié)合的例子不勝枚舉，在此不再一一列出。

僅音樂史學的例子便足以說明音樂與其他學科之間的緊密聯(lián)系，更不用說其他音樂學類的子學科了。音樂作為一門藝術與其他藝術乃至其他自然學科、社會學科的聯(lián)系隨著時間的推移越來越密切，它真正超越了學科的鴻溝走向了交融，打破了學科、門類間的界線，實現(xiàn)了“你中有我，我中有你”的融會貫通。它們在研究上起到了互相促進互相補充的作用，在全球化時代的今天，音樂與其他學科必將走向水乳交融的境界。

參考文獻：

[1]楊蔭瀏.中國古代音樂史稿（上）[M].北京：人民音樂出版社，1981.

[2]劉藍.二十五史音樂志（第一卷）[M].昆明：云南大學出版社，2009.

[3]繆天瑞.音樂百科詞典[M].北京：人民音樂出版社，1998.

[4]俞人豪.音樂學概論[M].北京：人民音樂出版社，1997.

注釋：

①繆天瑞：《音樂百科詞典》，北京：人民音樂出版社，1998年，第714頁。

②繆天瑞：《音樂百科詞典》，北京：人民音樂出版社，1998年，第714頁。

③李吉提：《中國音樂結(jié)構(gòu)分析概論》，北京：中央音樂學院出版社，2004年，第244頁。

④繆天瑞：《音樂百科詞典》，北京：人民音樂出版社，1998年，第715頁。

⑤繆天瑞：《音樂百科詞典》，北京：人民音樂出版社，1998年，第731頁。

⑥俞人豪：《音樂學概論》，北京：人民音樂出版社，1997年，第29頁。