田怡然，沙川華*，劉金麗，李文虎

(成都體育學(xué)院 a.武術(shù)系;b.運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)系，成都 610041)

“積極老齡化”理念下我國(guó)開(kāi)展綿緩運(yùn)動(dòng)的價(jià)值研究

田怡然a，沙川華b*，劉金麗a，李文虎a

(成都體育學(xué)院 a.武術(shù)系;b.運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)系，成都 610041)

全球老齡化現(xiàn)象的出現(xiàn)促使“積極老齡化”理念的提出，而這一理念要得到實(shí)施，首先需要從根本上改善老年群體的健康狀況，提高其生活質(zhì)量。綿緩運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含了悠久的中華傳統(tǒng)文化，綜合了導(dǎo)引、太極和武舞3種運(yùn)動(dòng)形式，具有動(dòng)作舒緩、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度可控、場(chǎng)地要求不高等諸多優(yōu)點(diǎn)，較為適合老年人群習(xí)練。深入探討綿緩運(yùn)動(dòng)在改善老年人身心健康、增加老年人群社會(huì)融合度、促進(jìn)老齡化社會(huì)和諧發(fā)展等多方面的價(jià)值，有助于該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的推廣，為“積極老齡化”社會(huì)的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

積極老齡化;綿緩運(yùn)動(dòng);老年人;價(jià)值

為促進(jìn)我國(guó)老齡化社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“積極老齡化”，對(duì)綿緩運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)、可行性以及價(jià)值等進(jìn)行探討，提出將綿緩運(yùn)動(dòng)運(yùn)用到提高老年人群身心健康、改善其生活質(zhì)量的進(jìn)程中。

1 我國(guó)人口老齡化的現(xiàn)狀

1.1 人口老齡化不可避免

縱觀全球，人口老齡化已成為一個(gè)十分普遍的現(xiàn)象。研究表明，2050年全球老齡人口將急劇增加，美國(guó)75～85歲的人口將增加到3 000萬(wàn);日本老年人將占到總?cè)丝诒壤慕?0%;歐洲國(guó)家約30%的人年齡在65歲以上，這個(gè)比例將是現(xiàn)在的3倍以上［1］。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)，我國(guó)60歲以上的人口已占13.26%，有專(zhuān)家預(yù)測(cè)到2050年將達(dá)到4.38億。因此，無(wú)論是從老年人的數(shù)量還是增長(zhǎng)速度來(lái)說(shuō)，我國(guó)都將成為一個(gè)嚴(yán)重老齡化國(guó)家［2］，老齡化將帶來(lái)養(yǎng)老服務(wù)、老年護(hù)理、社會(huì)保障等一系列的社會(huì)問(wèn)題。

1.2 人口老齡化帶來(lái)的問(wèn)題

人到老年階段，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一系列退行性變化。我國(guó)人口健康風(fēng)險(xiǎn)比值增長(zhǎng)速度非常迅速，據(jù)研究，2025年這一比值將達(dá)到60.3%，其重要原因就是人口老齡化所帶來(lái)的醫(yī)學(xué)敏感人群數(shù)量的上升［3］。面對(duì)日益龐大的老年群體，國(guó)家勢(shì)必需要投入更多的財(cái)力物力人力建立相關(guān)的服務(wù)體系，保障社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

1.2.1 未富先老

“未富先老”是我國(guó)的國(guó)情。要處理好人口老齡化和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系將面對(duì)兩大挑戰(zhàn):1)社會(huì)福利難以滿(mǎn)足老年群體的生活需求;2)精神文化服務(wù)落后于老年群體心理期望。

1.2.2 法律不健全

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及人口和家庭結(jié)構(gòu)的變化，現(xiàn)行法律已經(jīng)難以滿(mǎn)足我國(guó)日益嚴(yán)重的人口老齡化需要［4］，尤其是涉及到精神贍養(yǎng)方面的法律法規(guī)，如“冷暴力”現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，其原因是:老年人自身法律意識(shí)不強(qiáng);國(guó)家的宣傳力度不夠;法律不健全。國(guó)家還需要進(jìn)一步增強(qiáng)法規(guī)的有效性和合理性，以確保老年人群的基本權(quán)益得到保障。

1.2.3 尊老不易

老齡化給其所在家庭帶來(lái)負(fù)擔(dān)的同時(shí)也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)壓力，所以需要通過(guò)家庭、社區(qū)、政府、市場(chǎng)等的共同努力來(lái)建立多層次、多方位的養(yǎng)老體系，而在我國(guó)這樣的體系還存在一些漏洞和問(wèn)題。1)家庭負(fù)擔(dān)加重，導(dǎo)致中年人的壓力加大;2)公益社團(tuán)缺乏，表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)老年人的慈善意識(shí)不夠強(qiáng)，實(shí)施存在諸多困難;3)老年市場(chǎng)失衡。

1.3 國(guó)內(nèi)外應(yīng)對(duì)人口老齡化的舉措

面對(duì)全球范圍內(nèi)的社會(huì)老齡化現(xiàn)象，各國(guó)根據(jù)自身的情況和特點(diǎn)制定了一些有效的解決措施。如日本政府的應(yīng)對(duì)措施有:設(shè)立年金、鼓勵(lì)生育、健全完善老人保健制度等社會(huì)福利對(duì)策［5］。加拿大政府對(duì)65歲以上的老年人提供全免費(fèi)醫(yī)療，以及住房補(bǔ)貼加老年金不低于1 000～1 200加元的基本生活保障。一些歐洲國(guó)家政府針對(duì)人口老齡化進(jìn)行了養(yǎng)老金政策調(diào)整。

我國(guó)政府應(yīng)對(duì)老齡化問(wèn)題首先需要解決“城鄉(xiāng)差異大，農(nóng)村明顯弱勢(shì)”的問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)村老齡人口數(shù)已經(jīng)超過(guò)全國(guó)老齡人口總數(shù)的1/2。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)速度的加快，留守在農(nóng)村的老齡人口比例將進(jìn)一步提高，將會(huì)呈現(xiàn)出養(yǎng)老觀念淡化、養(yǎng)老行為虛化、家庭養(yǎng)老功能弱化的現(xiàn)象。此外，在我國(guó)開(kāi)展的“三農(nóng)”建設(shè)中，國(guó)家需要應(yīng)對(duì)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡的諸多問(wèn)題，這也將會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)老資源配置更加不均衡，影響農(nóng)村養(yǎng)老體系的建設(shè)。

2 “積極老齡化”是人類(lèi)老齡觀的重大進(jìn)步

2.1 “積極老齡化”理念的提出

各國(guó)都希望將老齡化轉(zhuǎn)化為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力而不是“阻礙力”。世界衛(wèi)生組織(WHO)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和理論研究，提出了一條可以更好地發(fā)展老齡化社會(huì)的理念——“積極老齡化”。1987年，美國(guó)學(xué)者首次提出了“成功老齡化”口號(hào);1990年提出了“健康老齡化”;2002年，“積極老齡化”作為更加完善的理論被正式提出，并引發(fā)大范圍討論。隨著3種老齡化理念的依次提出，體現(xiàn)了人們對(duì)人口老齡化在認(rèn)識(shí)層面上的轉(zhuǎn)變［6］。世界衛(wèi)生組織指出:“積極老齡化”是指人到老年時(shí)，為了提高生活質(zhì)量，使健康、參與和保障的機(jī)會(huì)盡可能達(dá)到最佳的過(guò)程［7］。

2.2 “積極老齡化”理念的要素

“積極老齡化”由3個(gè)基本點(diǎn)組成:健康、參與、保障。“健康”作為從事一切事務(wù)的前提保障，指沒(méi)有疾病，在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面的良好狀態(tài);所謂“參與”，就是在健康的基礎(chǔ)上，老年人群能夠獲得繼續(xù)參與建設(shè)社會(huì)和主動(dòng)融入主流社會(huì)的機(jī)會(huì)，成為國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的積極因素;而“保障”是對(duì)已退出勞動(dòng)領(lǐng)域或不具有勞動(dòng)能力的老年人群制定相應(yīng)的社會(huì)補(bǔ)助和救助措施。

2.3 “積極老齡化”理念的核心

從不同角度、不同社會(huì)時(shí)期和不同國(guó)家的國(guó)情出發(fā)，理解積極老齡化的核心理念會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，應(yīng)該具有靈活性。穆光宗指出:積極老齡化將消除年齡歧視的不利影響，使老年人生活更加舒適、更有尊嚴(yán)、更有價(jià)值［8］。筆者認(rèn)為，積極老齡化關(guān)系到社會(huì)如何對(duì)待老年群體和老年群體如何自我定位兩方面的觀念性變革，這也是積極老齡化理念的核心內(nèi)容。從老年群體自身來(lái)說(shuō)，應(yīng)該自主自愿地參加健身活動(dòng)，在身體狀況允許的前提下積極主動(dòng)地參與社會(huì)建設(shè)。從社會(huì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該更加尊重老年人群，為他們提供更多的娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、工作等機(jī)會(huì)。

3 綿緩運(yùn)動(dòng)對(duì)于積極老齡化的作用

3.1 綿緩運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵與構(gòu)成

田麥久等人對(duì)“綿緩運(yùn)動(dòng)”做了如下定義:以綿長(zhǎng)柔緩為基本運(yùn)動(dòng)特征的較長(zhǎng)時(shí)間的低強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，是適度負(fù)荷運(yùn)動(dòng)之一族［9］。查閱《辭海》可知:“綿”具有柔軟、薄弱、延續(xù)不斷、性情溫和等含義;“緩”具有放松、松弛、慢、蘇醒、恢復(fù)等含義;“運(yùn)動(dòng)”則是一種涉及體力和技巧的由一套規(guī)則或習(xí)慣所約束的活動(dòng)。將“綿”、“緩”的特點(diǎn)有機(jī)融合到動(dòng)作中形成的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，非常適合體能下降、時(shí)間充裕、居住環(huán)境多樣的老年人群。

綿緩運(yùn)動(dòng)包含導(dǎo)引、太極和舞武3種形式，每種形式又具有不同的習(xí)練套路。導(dǎo)引運(yùn)動(dòng)，屬于中華傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)，現(xiàn)在國(guó)家正在大力提倡和推廣健身氣功的9套健身功法。太極運(yùn)動(dòng)，是中華武術(shù)中的精華之一，通過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展流傳至今形成了諸多流派。舞武運(yùn)動(dòng)包括了木蘭拳、劍舞、矛舞、“破陣樂(lè)”舞等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其構(gòu)成中既有武術(shù)的元素，也有民族舞的元素。這些運(yùn)動(dòng)形式均以我國(guó)中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)身學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)等作為理論基礎(chǔ)。

3.2 綿緩運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

綿緩運(yùn)動(dòng)由多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目組合而成，其文化背景、運(yùn)動(dòng)內(nèi)容、技術(shù)要求、推廣方式等方面呈現(xiàn)出多元化、復(fù)合化、交融化的特點(diǎn)。

3.2.1 厚重的歷史文化底蘊(yùn)

綿緩運(yùn)動(dòng)隨著中國(guó)歷史長(zhǎng)河流淌積淀了上千年，具有濃厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，構(gòu)成該運(yùn)動(dòng)的3項(xiàng)內(nèi)容分別起源于不同時(shí)期:“舞武”源于商周時(shí)期，“導(dǎo)引”起源于上古，“太極”則源于明末清初。綿緩運(yùn)動(dòng)在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中不斷得到完善，通過(guò)代代相傳留存至今。我們認(rèn)為綿緩運(yùn)動(dòng)是由中國(guó)人自己創(chuàng)造、傳承、受到大眾認(rèn)可與喜愛(ài)、符合中國(guó)人的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)形式。人們隨著年齡增長(zhǎng)，“溯本求源”的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)方式對(duì)于老年人群更具有親近性。

3.2.2 內(nèi)外兼修的技術(shù)特點(diǎn)

“綿緩運(yùn)動(dòng)”技術(shù)上具有動(dòng)作舒緩、意氣相隨、松靜安舒等特征?！皩?dǎo)引”特別注重調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，可達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、活動(dòng)筋骨、按摩內(nèi)臟器官等健身功效;“太極”除精神上含有至高、至極、無(wú)窮大之含義外，同時(shí)還具備攻防技擊性和健身養(yǎng)生等實(shí)用價(jià)值，在按照“虛靈頂勁豎項(xiàng)”、“沉肩墜肘坐腕”、“心靜體松意注”等要求習(xí)練后，能達(dá)到健身健心的效果;“舞武”在創(chuàng)建初期就融入了民族舞和武術(shù)2種元素，練習(xí)時(shí)需要同時(shí)具有武術(shù)的力度和舞蹈的美感，強(qiáng)調(diào)表達(dá)一定的劇情、意境或性格，因而更注重與自然的結(jié)合，符合人體運(yùn)動(dòng)本身的規(guī)律。

3.2.3 易于推廣的傳播特點(diǎn)

從練習(xí)需要的條件來(lái)看，習(xí)練綿緩運(yùn)動(dòng)可以不需要任何輔助工具，只要習(xí)練場(chǎng)地平順即可。從項(xiàng)目?jī)?nèi)容來(lái)看，其動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，安全可靠，練習(xí)強(qiáng)度可控性強(qiáng)，練習(xí)時(shí)間自主性強(qiáng)，對(duì)練習(xí)者自身的體能方面沒(méi)有過(guò)高要求，符合老年人群的身心特點(diǎn)。從推廣的現(xiàn)狀來(lái)看，綿緩運(yùn)動(dòng)已經(jīng)深入我國(guó)大部分城市和農(nóng)村，特別是太極已經(jīng)得到了廣泛推廣。從師資力量來(lái)看，各地的老年大學(xué)都開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程;老年體育協(xié)會(huì)也經(jīng)常舉辦相關(guān)的教學(xué)和比賽;高校開(kāi)設(shè)了培養(yǎng)相關(guān)后備人才的課程和專(zhuān)業(yè);民間的傳承人和愛(ài)好者更是不計(jì)勝數(shù)。從社會(huì)關(guān)注度來(lái)看，國(guó)家在此方面給予了大力支持，媒體經(jīng)常報(bào)道相關(guān)的新聞。

3.3 開(kāi)展綿緩運(yùn)動(dòng)的價(jià)值

3.3.1 有效促進(jìn)身體素質(zhì)的改善

研究表明，綿緩運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度可以始終維持在大于無(wú)氧閾強(qiáng)度的水平，其攝氧量為最大攝氧量的60% ～70%，心率為最大心率的60% ～70%［10］。通過(guò)這樣的運(yùn)動(dòng)，能夠調(diào)節(jié)和改善人體的精神狀態(tài)、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)功能，提高肌肉的工作能力，增加關(guān)節(jié)的活動(dòng)范圍，這對(duì)器官老化、體能下降的老年人群尤為適合。此外，綿緩運(yùn)動(dòng)與中醫(yī)學(xué)有著密切的關(guān)系。劉耀武指出:“中醫(yī)健身運(yùn)動(dòng)的主要作用，在于調(diào)節(jié)神經(jīng)，平衡陰陽(yáng)，扶正祛邪，舒經(jīng)活絡(luò)，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病之目的?！保?1］因而容易被老年人群所接受和習(xí)練。

3.3.2 顯著提高心理健康的水平

李別非的研究表明，采用SCL-90量表在160例患慢性病的離退休老年人中進(jìn)行調(diào)查顯示，受試人群中有86例心理障礙，占57.3%，主要的心理問(wèn)題是抑郁。［12］重視內(nèi)在精神，強(qiáng)調(diào)意識(shí)鍛煉是綿緩運(yùn)動(dòng)特有的心理學(xué)特征。在練習(xí)綿緩運(yùn)動(dòng)時(shí)要求練習(xí)者應(yīng)做到心無(wú)雜念，平靜安舒，達(dá)到一定水平后還會(huì)使其意識(shí)或者說(shuō)意念有所提升。老年人群心理狀態(tài)較為復(fù)雜，常常表現(xiàn)為擔(dān)心、顧慮、孤獨(dú)、失落的情緒交替出現(xiàn)，嚴(yán)重者甚至出現(xiàn)緊張性高血壓、神經(jīng)性結(jié)腸炎等疾病。若經(jīng)常參與綿緩運(yùn)動(dòng)，主動(dòng)放松情緒，可以在一定程度上消除心理消極因素的影響，擺脫內(nèi)心的一些不良雜念，達(dá)到杜絕心理性情緒致病的效果。

3.2.3 有效拓展人際交流

參與綿緩運(yùn)動(dòng)，老年人群以平等的體育參與者身份重新找到自己的角色，在參與體育鍛煉中找尋到不同的社會(huì)交流群體，通過(guò)相互交流，實(shí)現(xiàn)情感的渲泄和相互間的溝通，豐富生活內(nèi)容。同時(shí)，老年人在體育活動(dòng)中相識(shí)并建立經(jīng)常性的聯(lián)系，在互幫互助中建立深厚的友誼，在更廣泛的群體交往中擴(kuò)大社交的范疇，為和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了保障。因此，綿緩運(yùn)動(dòng)對(duì)于老年人群擴(kuò)展社會(huì)交往的廣度、提高交往技能、促進(jìn)人際關(guān)系和諧等方面均有積極的作用。同時(shí)，還能增進(jìn)老年人社會(huì)參與意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

4 結(jié)語(yǔ)

“人口老齡化”已成為全球性問(wèn)題，是制約社會(huì)發(fā)展的因素之一。老年群體的生活狀況受到了各界人士的廣泛關(guān)注，WHO提出了“積極老齡化”理念，其目的就是為了改善老年人群的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。“積極老齡化”具有健康、參與、保障3個(gè)顯著特征，其核心是鼓勵(lì)老年群體積極主動(dòng)保持健康，參與社會(huì)建設(shè)，引導(dǎo)社會(huì)不歧視老年群體，并為其制定合理的保障制度。綿緩運(yùn)動(dòng)具有文化底蘊(yùn)豐富，技術(shù)難度較低、運(yùn)動(dòng)量可控、場(chǎng)地要求不高、師資較為充裕等特點(diǎn)，非常適合老年人群習(xí)練?？茖W(xué)地參加綿緩運(yùn)動(dòng)可以改善老年人群身體機(jī)能狀況、增加老年人群與社會(huì)融合的機(jī)會(huì)、減少老年人群給社會(huì)與家庭帶來(lái)的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

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Research on the Value of Continous Slow Movement in China Based on the Concept of“Active Aging”

TIAN Yirana，SHA Chuanhua*b ，LIU Jinglia，LI Wenhua
(a.Depatrment of Wushu;b.Department of Sports Medicine，Chengdu Sports University，Chengdu 610041，China)

The emergence of global ageing phenomenon impels people to put forward the concept of“active aging”.The idea can be implemented unless the old people＇s health and quality of life need to be improved fundamentally.Studies show that continuous slow movement is more suitable for the elderly because it contains a long traditional Chinese culture，a combination of direct，tai chi and martial dance and a lot of advantages which include the characteristics of slowing，exercise intensity controlling and lower space requirements.Deep discussion of the value of continuous slow movement in improving the elderly physical and mental health，increasing elderly social alignment and promoting the harmonious development of aging society helps to popularize the sport and make a contribution to the construction of“active aging”society.

active aging;continuous slow movement;elder;value

G899

A

2095-5383(2014)02-0092-03

10.13542/j.cnki.51-1747/tn.2014.02.029

2014-02-11

田怡然(1990-)，女(漢族)，四川自貢人，在讀碩士研究生，研究方向:武術(shù)套路理論與方法。

沙川華(1958-)，女(漢族)，江蘇沭陽(yáng)人，教授，學(xué)士，研究方向:人體結(jié)構(gòu)生物力學(xué)、人體肌肉訓(xùn)練方法、運(yùn)動(dòng)損傷機(jī)理及預(yù)防，通信作者郵箱:809308504@qq.com。