主持人語(yǔ)：

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的誕生，有一個(gè)標(biāo)志性事件，即1917年胡適、陳獨(dú)秀等人提倡白話取代文言，主張白話文取代文言文。盡管有學(xué)者把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性追溯到19世紀(jì)中后期，但也不能否認(rèn)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不能脫離語(yǔ)言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。自上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)學(xué)者接受西方20世紀(jì)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)型論后，鄭敏、夏曉虹、嚴(yán)家炎、郜元寶、張新穎、王風(fēng)、高玉、袁進(jìn)、劉進(jìn)才、王光明、鄧偉、張衛(wèi)中、張艷華、袁紅濤、吳曉峰等學(xué)人對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)以及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言之間的關(guān)系進(jìn)行了不同角度的探索，取得了豐碩的成果。我個(gè)人把話語(yǔ)看作一種以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的表述方式，以此來(lái)探討中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生以及發(fā)展。但是，對(duì)于這一問(wèn)題的研究尚有值得開(kāi)拓的廣闊天地。本欄目意在引起更多研究者的關(guān)注，推進(jìn)對(duì)這一問(wèn)題的研究。本期推出四篇文章，肖鐵從敘事意識(shí)形態(tài)的角度深入探討了1940年代解放區(qū)小說(shuō)“口述性”，曹清華則聚焦于魯迅對(duì)權(quán)力者表述的解構(gòu)，胡笛從女性主義角度剖析晚清“國(guó)民之母”話語(yǔ)的男性限制，我自己則認(rèn)為王國(guó)維翻譯中“疊床架屋”的漢語(yǔ)造型為述學(xué)文體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型準(zhǔn)備了語(yǔ)言基礎(chǔ)。