何 斌,王志強(qiáng)
(湖北民族學(xué)院 體育學(xué)院,湖北 恩施 445000)
土家族傳統(tǒng)體育與電視體育娛樂(lè)節(jié)目互動(dòng)研究
何 斌,王志強(qiáng)
(湖北民族學(xué)院 體育學(xué)院,湖北 恩施 445000)
本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法具體分析土家族傳統(tǒng)體育在電視體育娛樂(lè)節(jié)目中構(gòu)建的優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇、所面臨的困難與挑戰(zhàn),并提出在電視體育娛樂(lè)節(jié)目中設(shè)置土家族傳統(tǒng)體育的對(duì)策與建議,希望土家族傳統(tǒng)體育可以通過(guò)電視媒體廣泛的傳播作用得到推廣,以促進(jìn)土家族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。
電視體育娛樂(lè)節(jié)目;土家族傳統(tǒng)體育;運(yùn)用
近些年來(lái),電視媒體中出現(xiàn)了一些體育競(jìng)技游戲類(lèi)的節(jié)目,它們通過(guò)精良的節(jié)目編排與策劃,掀起了一陣陣收視的熱潮,同時(shí)也帶動(dòng)了全民健身的新熱情,將大眾體育推向了一個(gè)高潮,如:中央電視臺(tái)的《城市之間》,湖南衛(wèi)視的《奧運(yùn)向前沖》、《智勇大沖關(guān)》電視體育娛樂(lè)節(jié)目等。本論文將從電視媒體傳播的廣泛性與大眾化來(lái)淺談土家族傳統(tǒng)體育的發(fā)展價(jià)值及前景。
土家族傳統(tǒng)體育是我國(guó)傳統(tǒng)體育的重要組成部分,有著土家族的特色和民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),其具有傳統(tǒng)性、娛樂(lè)性、群眾性、靈活性等特色。現(xiàn)今,網(wǎng)絡(luò)、媒體等傳播手段不斷地進(jìn)步,體育及大眾健身的不斷推廣,對(duì)于逐漸受到重視但還沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)的推廣的土家族傳統(tǒng)體育來(lái)說(shuō),正是一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇。電視體育娛樂(lè)節(jié)目很好地將體育的競(jìng)技性、娛樂(lè)性、健身性及交流性等融為一體,不僅達(dá)到了對(duì)體育的宣傳與交流的作用,而且還促進(jìn)了全民健身與大眾體育的發(fā)展。土家族傳統(tǒng)體育對(duì)于廣大受眾來(lái)說(shuō),不僅新穎而且有著少數(shù)民族的特色,具備著推廣的基礎(chǔ)與前提。將土家族傳統(tǒng)體育融入到電視體育娛樂(lè)節(jié)目中,不僅能給電視媒體帶來(lái)一場(chǎng)新鮮地盛宴,而且可以通過(guò)電視媒體廣泛的傳播作用來(lái)推廣土家族傳統(tǒng)體育,促進(jìn)土家族文化的傳播。
(一)土家傳統(tǒng)體育良好的自身?xiàng)l件
土家族是由古代巴人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變, 并融合部分漢族和其他少數(shù)民族成份而逐漸形成的單一民族, 是中國(guó)的少數(shù)民族之一。而土家族傳統(tǒng)體育是由土家族在特定的歷史背景和原居住地域條件下,由以巴人為主的多民族人群,伴隨著一定的生產(chǎn)方式所創(chuàng)造的反映土家族風(fēng)俗習(xí)慣、精神物質(zhì)生活特性、供自己享用和傳承的一種娛樂(lè)健身文化現(xiàn)象,它具有物質(zhì)性、引導(dǎo)性、精神性等內(nèi)涵要素,是寓健身性、競(jìng)爭(zhēng)性、技巧表演性、游戲性、藝術(shù)性、觀賞性、趣味性為一體的綜合性運(yùn)動(dòng)形式;具有性命雙修,心身并育的功效和作用,是中華民族傳統(tǒng)體育的重要組成之一,是民族文化的分支,是一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。
1.項(xiàng)目類(lèi)別和數(shù)量的多樣性。根據(jù)《土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特征及發(fā)展探析》 一文中數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),目前土家族傳統(tǒng)體育一共有236項(xiàng),而且每個(gè)項(xiàng)目都各具特色。關(guān)于土家族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目類(lèi)別的劃分還沒(méi)有統(tǒng)一的原則與標(biāo)準(zhǔn),有按其特色而分的,有按其功能而分的,也有按其發(fā)展的地域特點(diǎn)與風(fēng)土人情而分的。本文按其功能與日常運(yùn)用的特色將其分類(lèi)。如類(lèi)似于北方“踩高蹺”的“高腳競(jìng)速”,它是人們?cè)诟吣_馬上進(jìn)行速度和力量的活動(dòng)或比賽。在諸多的項(xiàng)目中,土家族傳統(tǒng)體育又有著自己不同的功能及表現(xiàn)形式,有的是以競(jìng)技為主,有的是以?shī)蕵?lè)健身為主,有的是以表演為主,還有的是附于節(jié)日的,在傳統(tǒng)節(jié)日或特殊日子的祭祀中表現(xiàn)出來(lái)。土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類(lèi)別與數(shù)量的呈現(xiàn)出的多樣性讓其的發(fā)展空間也非常的大。
2.豐厚的文化底蘊(yùn)和體育內(nèi)涵。土家族傳統(tǒng)體育的主要是源于人們?nèi)粘5纳a(chǎn)勞動(dòng)、傳統(tǒng)的宗教祭祀活動(dòng)、強(qiáng)身健體和娛樂(lè)游戲以及一些防衛(wèi)的軍事活動(dòng)中,所以它的歷史比較悠久,有著深厚的淵源。絕大部分的土家族都生活在山區(qū),在生產(chǎn)勞動(dòng)中由于地理環(huán)境的制約,如利用“竹馬”過(guò)河;土家族有著“喜喪哭嫁”的傳統(tǒng),所以就逐漸形成了“跳喪舞(跳撒爾嗬)”,這也包含著土家族深厚的文化傳統(tǒng)與地方特色;“翹旱船”中也表現(xiàn)出了土家族人民互幫互助深情厚意的風(fēng)土人情。同時(shí),在“搶花炮” 、“射駑”、 “扳手勁”等這些項(xiàng)目中也體現(xiàn)著深刻的體育內(nèi)涵。
3.鮮明的民族特色和地域特色。土家族傳統(tǒng)體育在形成過(guò)程中也受著少數(shù)民族的影響,無(wú)論是從思想上、宗教上、生活習(xí)性上,它在一定程度上都凝結(jié)著土家族人們?cè)谒枷胄叛?、價(jià)值取向以及審美與習(xí)性,它與生俱來(lái)的民族特色給它本身也增添了不多神秘色彩。就如“茅谷斯”、“肉蓮湘”這類(lèi)至今起源也不是很清的活動(dòng),就有著非常的深厚的土家族特色。
4.競(jìng)技、健身與娛樂(lè)的統(tǒng)一。土家族傳統(tǒng)的多樣性注定其有著多重的功能與運(yùn)用,隨著各種項(xiàng)目的發(fā)展逐漸讓大眾從各個(gè)角度去接近它。就四年一度的全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中,“高腳競(jìng)速”、 “打陀螺”等都有著不同的任務(wù),這也讓土家族傳統(tǒng)體育有著更好的發(fā)展。在人們的日常生活中為了強(qiáng)身健體也會(huì)運(yùn)用這此傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉,同時(shí)也可以達(dá)到游戲與娛樂(lè)的目的,這也正是土家族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢(shì)。它的娛樂(lè)性強(qiáng),能吸引很多的參與,競(jìng)技性強(qiáng),能增加項(xiàng)目的刺激性,養(yǎng)生性強(qiáng),能強(qiáng)身健體達(dá)到養(yǎng)育的功能,簡(jiǎn)單易學(xué),能更好的普及與傳播。
5.文化傳承與社會(huì)交往功能。土家族傳統(tǒng)體育的這些多元化的特點(diǎn)與功能也讓其本身具有傳承土家族文化的效應(yīng),體育項(xiàng)目的推廣也間接地傳播著土家族的文化傳統(tǒng)與文化氣息。同時(shí),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的廣泛開(kāi)展充分顯示了我們國(guó)家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)的大好局面。所以土家族傳統(tǒng)體育的也承擔(dān)著政治、經(jīng)濟(jì)、教育與社交的功能。
(二)土家族傳統(tǒng)體育有一定的發(fā)展基礎(chǔ)
1.競(jìng)技比賽促進(jìn)了部分項(xiàng)目的專(zhuān)業(yè)化。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),是屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的最高盛典,在1953年舉辦的全國(guó)民族形式體育表演和競(jìng)賽大會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。它由國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)和國(guó)家體育總局聯(lián)合主辦、地方承辦,每4年舉行一屆。該項(xiàng)賽事以其民族性、廣泛性和業(yè)余性等特色,已成為全國(guó)較有影響的大型綜合性體育運(yùn)動(dòng)會(huì)之一。截止2011年已舉辦了九屆,這對(duì)可以進(jìn)入?yún)①惖捻?xiàng)目來(lái)說(shuō)要求更高,也讓這些項(xiàng)目更加專(zhuān)業(yè)化且發(fā)展也更專(zhuān)業(yè)、更為規(guī)范。但是,這只是針對(duì)一部分競(jìng)技項(xiàng)目,而對(duì)于一些具有豐厚底蘊(yùn)但競(jìng)技性較弱的項(xiàng)目就少了些發(fā)展空間。
2.健身娛樂(lè)使其具有了一定的群眾基礎(chǔ)。隨著人們生活水平的不繼提高,人們對(duì)健身娛樂(lè)也有一定的要求,由于土家族傳統(tǒng)體育的娛樂(lè)性與簡(jiǎn)易性等特點(diǎn),也得到了人們的青睞,不僅僅是在少數(shù)民族地區(qū),而且在其它地區(qū)也行到廣泛的運(yùn)用。土家族傳統(tǒng)體育在群眾體育與社區(qū)體育中普及與發(fā)展讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在群眾中奠定了一定的群眾基礎(chǔ),促進(jìn)了它的發(fā)展與傳播。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與生活的結(jié)合讓其發(fā)展與進(jìn)步也更加普遍。但是人們選擇健身娛樂(lè)的絕大部分都是一些簡(jiǎn)單易學(xué)且活動(dòng)方便的項(xiàng)目,所以在傳播與運(yùn)用過(guò)程中少了些規(guī)范與組織。
3.教育活動(dòng)為其培養(yǎng)了一批傳播者與繼承者。社會(huì)的教育活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。在對(duì)土家族傳統(tǒng)體育的教育過(guò)程中為它的發(fā)展培養(yǎng)了一批批繼承者與傳播者,同時(shí)在這種傳播過(guò)程中傳統(tǒng)體育的發(fā)展也會(huì)更為規(guī)范與正式。
4.表演讓其推廣更為廣泛。土家族傳統(tǒng)體育的表演主要是有比賽的表演賽、旅游區(qū)的商業(yè)表演、公益活動(dòng)的表演以及電視節(jié)目中的表演等。在這些過(guò)程中,傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代競(jìng)技體育的融合、與旅游業(yè)的聯(lián)姻、與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的連接以及與電視傳媒的接觸都讓推動(dòng)著土家族傳統(tǒng)體育的傳播與發(fā)展,也讓土家族傳統(tǒng)體育的推廣更加廣泛,接觸人群也更加的多,普及的地區(qū)也會(huì)更加的廣。
目前,土家族傳統(tǒng)體育在電視體育節(jié)目中運(yùn)用并不是很廣泛,在運(yùn)用過(guò)程中一定會(huì)有很多困難需要去克服,作為新事物在電視體育娛樂(lè)節(jié)目中也是一種挑戰(zhàn)。
(一)土家族特色文化與電視大眾文化的磨合
由于土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多,而且每個(gè)項(xiàng)目都有著自身獨(dú)特的體育內(nèi)涵與文化底蘊(yùn),在電視資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,既要發(fā)揮土家族傳統(tǒng)體育的內(nèi)在特色,又要達(dá)到電視體育娛樂(lè)節(jié)目制作的要求、符合普遍電視受眾的口味,這就要求在不改變土家族傳統(tǒng)體育本質(zhì)特色的前提下,讓土家族的文化特色與電視大眾文化進(jìn)行一些磨合,這也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)與挑戰(zhàn)。
(二)電視體育娛樂(lè)節(jié)目制作規(guī)模有限
目前,國(guó)內(nèi)的政策與管理方面都會(huì)對(duì)娛樂(lè)節(jié)目的制作與運(yùn)行有一定的規(guī)定與限制,無(wú)論是對(duì)制作流程還是節(jié)目規(guī)模方面。在對(duì)土家族傳統(tǒng)體育進(jìn)行電視資源開(kāi)發(fā)時(shí),也不免會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題。
(三)需應(yīng)對(duì)嚴(yán)酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
土家族傳統(tǒng)體育運(yùn)用于電視體育娛樂(lè)節(jié)目中是一項(xiàng)新鮮的事物,然后,如今事物更新的速度之快與各種創(chuàng)作的熱潮,讓土家族傳統(tǒng)體育的電視體育節(jié)目不得不面對(duì)這種嚴(yán)酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),只有不斷的提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力,不斷的創(chuàng)新才能應(yīng)對(duì)各種競(jìng)爭(zhēng)。
(四)吸引政府支持與經(jīng)濟(jì)投入的難度
在改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,要讓一個(gè)事物得到有利的發(fā)展,就不得不得到政府的支持還有經(jīng)濟(jì)的投入,只有這兩項(xiàng)做硬了,才能得到好的發(fā)展。土家族傳統(tǒng)體育在發(fā)展的過(guò)程中,要吸引政府的支持與經(jīng)濟(jì)的投入也是有一定的難度的,這也是促進(jìn)其發(fā)展的一大挑戰(zhàn)。
(一)優(yōu)化土家族傳統(tǒng)體育的特色項(xiàng)目
對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)一步完善化、規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化,推向體育競(jìng)技舞臺(tái)、體育娛樂(lè)與游戲平臺(tái),促進(jìn)其競(jìng)技化、社會(huì)化的發(fā)展水平程度,優(yōu)化土家族傳統(tǒng)體育的特色項(xiàng)目,如讓民族服飾的修飾、民族語(yǔ)言的融入、民族歌舞的插入等,讓其更有少數(shù)民族特色,更有新穎,充分發(fā)揮自身的得天獨(dú)厚的特點(diǎn),吸引更多的群體的注意從而關(guān)注與參與其中。
(二)加大廣告宣傳力度,擴(kuò)大影響力
電視媒介的主要作用就是傳播與宣傳,在土家族傳統(tǒng)體育運(yùn)用到電視體育娛樂(lè)節(jié)目中關(guān)鍵之一就是要做好足夠的鋪墊與廣告宣傳的投入,將進(jìn)入電視媒介的第一步走好,對(duì)土家族傳統(tǒng)體育在電視體育娛樂(lè)節(jié)目中的運(yùn)用奠定了一定的群眾認(rèn)知的基礎(chǔ),同時(shí),也擴(kuò)大了土家族傳統(tǒng)體育的影響力。
(三)立足自我,創(chuàng)新求異,突出特色
作為土家族傳統(tǒng)體育的電視娛樂(lè)節(jié)目,要對(duì)自身有一個(gè)清楚的定位,要以土家族文化為背景,立足于傳統(tǒng)體育的傳播與發(fā)展上,尊重土家族體育的特殊內(nèi)涵與文化特色。同時(shí),要在這樣的一個(gè)定位之上,不斷的創(chuàng)作與創(chuàng)新,別具匠心地將土家族傳統(tǒng)的東西融入到大眾中去,讓大眾所能接受并能很快地加入進(jìn)來(lái)。由此來(lái)突出土家族傳統(tǒng)體育的特色,為電視娛樂(lè)節(jié)目增添新意。
(四)增加娛樂(lè)與藝術(shù)效果
土家族傳統(tǒng)體育要想在電視娛樂(lè)節(jié)目中運(yùn)用并長(zhǎng)期立足,就必須要符合廣大受眾的口味。以土家族體育元素為核心,凸顯土家族體育的娛樂(lè)功能,增強(qiáng)節(jié)目的可觀賞性,使節(jié)目受眾在觀賞和參與的過(guò)程中,在輕松和活潑的氣氛中,獲得愉悅、享受快樂(lè)。其次就是土家族體育節(jié)目應(yīng)該具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力,并以此吸引眼球,感染受眾。事實(shí)上,正是節(jié)目中的懸念、沖突、戲劇性、浪漫、人情味、情感體驗(yàn)等因素決定人們喜歡不喜歡、選擇不選擇該節(jié)目。
(五)精心的前期編排與后期制作
土家族傳統(tǒng)體育在電視體育娛樂(lè)節(jié)目中的構(gòu)建,不僅僅是為了讓大眾得到健身娛樂(lè)與修身養(yǎng)性,而且通過(guò)這樣的途徑,要讓土家族傳統(tǒng)體育得到發(fā)揚(yáng)與傳播,使其不斷的開(kāi)拓與發(fā)展。所以在前期編排中要突出土家族特色,讓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、豐富多彩的內(nèi)容、生動(dòng)活潑的進(jìn)程,展現(xiàn)出土家族體育的民族風(fēng)范,同時(shí),在后期制作中巧妙的剪接和富有創(chuàng)意的畫(huà)面設(shè)計(jì)等等表現(xiàn)手段來(lái)襯托土家族傳統(tǒng)體育節(jié)目的特色。兩者的結(jié)合盡量做到使節(jié)目具有懸念、沖突等戲劇因素,給予觀眾情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì),讓受眾能夠記住而且能長(zhǎng)期關(guān)注。
[1] 張有平,鄒煒,李建平.土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特征及發(fā)展探析[J].湖北體育科技,2004,23(4):533-537.
[2] 楊全輝,雷鳴.恩施土家族、苗族民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對(duì)策[J]. 喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005,26(6):84-87.
[3] 馬慶娟.恩施州土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類(lèi)別、流變特征及發(fā)展對(duì)策研究[D].武漢:武漢體育學(xué)院,2009.
[4] 楊敏.土家族傳統(tǒng)體育的繼承與創(chuàng)新[J].遼寧體育科技,2005,27(5).
[5] 黃傳兵.現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的歷史契機(jī)[J].浙江體育科學(xué),2006,28(6):24-26.
[6] 董凌舟.體育節(jié)目娛樂(lè)化初探[J].視聽(tīng)縱橫,2004(5).
[7] 于洋.電視體育節(jié)目的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)[J].記者搖籃,2008(6).
責(zé)任編輯:畢 曼
2014-01-27
2013年湖北省民宗委民族文化研究重點(diǎn)課題“武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與民族旅游發(fā)展研究”(課題編號(hào):HBMW201332)。
何斌(1979- ),男,湖北黃崗人,主要研究方向?yàn)閭鹘y(tǒng)體育教學(xué)。
G80-05
A
1004-941(2014)03-0166-03
湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2014年3期