于曉霧

（惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 財(cái)經(jīng)系，廣東 惠州 516057）

近代女性雜志發(fā)端于戊戌維新時(shí)期。1898年7月24日在上海創(chuàng)刊的《女學(xué)報(bào)》實(shí)為近代中國第一份專門針對女性問題、以女性為主要受眾的雜志。據(jù)研究者統(tǒng)計(jì)，1898年至1949年，中文女性期刊約共600多種。[1]這些女性雜志就內(nèi)容特色而言，多與近代中國社會(huì)變遷關(guān)系密切，呈現(xiàn)了中國近代女性生存狀況及其婦女解放運(yùn)動(dòng)的艱難歷程；而就雜志的運(yùn)營模式看，大致存在兩大類型：一是依賴廣告和發(fā)行收入生存的商業(yè)化雜志；二是依賴個(gè)人或團(tuán)體集資方式發(fā)行的，用以達(dá)到特定社會(huì)和政治目的的同人雜志。

商業(yè)化女性雜志興起于民國初年。馬光仁認(rèn)為，創(chuàng)刊于1911年的《婦女時(shí)報(bào)》，實(shí)開啟商業(yè)女性報(bào)刊先河。[2]1915年初，近代兩大出版機(jī)構(gòu)中華書局、商務(wù)印書館分別出版《中華婦女界》《婦女雜志》，標(biāo)志著大型商業(yè)化女性雜志逐漸在出版市場站穩(wěn)腳跟。盡管兩份雜志隸屬不同出版機(jī)構(gòu)，其刊物的選題、欄目設(shè)計(jì)、編排等方面也有差距，但整體的編輯風(fēng)格仍有較多一致性，本文通過對這兩份雜志的綜合分析，旨在呈現(xiàn)民國初年商辦女性雜志的編輯及內(nèi)容特色。

一、平和、中庸的言論立場

《婦女雜志》（月刊）1915年1月5日創(chuàng)刊于上海，至1931年12月因商務(wù)印書館毀于日軍炮火而不幸?？！秼D女雜志》連續(xù)出版17年，是中國近代女性期刊史上歷史悠久的大型刊物。在其存在的17年間，《婦女雜志》因時(shí)代變遷、主編變化等因素，使其內(nèi)容和格調(diào)呈現(xiàn)諸多變化，本文對其編輯特色的分析主要指“五四運(yùn)動(dòng)”以前?！吨腥A婦女界》（月刊）較《婦女雜志》出版時(shí)間稍遲，于1915年1月25日創(chuàng)刊于上海?！吨腥A婦女界》持續(xù)出版時(shí)間較短，僅一年零六個(gè)月，出至18期?？?，因此，該刊在中國新聞出版史上地位遠(yuǎn)不如《婦女雜志》。但，《中華婦女界》與《婦女雜志》均屬早期大型商業(yè)女性期刊，內(nèi)容豐富，每期有150頁以上，且與初期《婦女雜志》有著相似的格調(diào)、風(fēng)貌，對其分析有助于了解民初女性商業(yè)化期刊的特色。

作為商業(yè)性雜志，穩(wěn)定的發(fā)行量是其生存的必須，這不僅關(guān)涉發(fā)行收入，也與廣告收入關(guān)系密切。因此，商業(yè)性雜志對待敏感的政治問題多持中立、平和的立場，以避免政治干預(yù)，獲得發(fā)展空間。1912年初，隨著民國自由新聞體制確立和女子參政運(yùn)動(dòng)興起，女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐群英、張漢英、張昭漢創(chuàng)辦《女子白話報(bào)》《萬國女子參政會(huì)旬報(bào)》《神州女報(bào)》等雜志，傳播女權(quán)，論證女性參政之合法性，展現(xiàn)了爭取女權(quán)的激進(jìn)立場。然而，好景不長，女子參政運(yùn)動(dòng)于1913年在袁世凱政府打壓下遭遇失敗，這些女權(quán)雜志或因經(jīng)費(fèi)困難，或因政府干預(yù)，紛紛停辦。

鑒于此，《中華婦女界》《婦女雜志》摒棄激進(jìn)的女權(quán)話語，對參政運(yùn)動(dòng)及其參政權(quán)利刻意回避，顯示了平和、中庸的言論立場?！秼D女雜志》創(chuàng)刊號(hào)刊登梁啟超之女梁令嫻的《敬述吾家舊德為婦女雜志祝》，為雜志奠定基調(diào)。梁氏首先表示“顧竊嘗思婦女最大之天職，豈非在相夫教子，而雜志發(fā)刊之本意，又豈非遵此職志，為中國造多數(shù)之賢妻良母耶”；其后，又詳述其祖母及母親之行誼，為“賢妻良母”樹立典范，稱：“婦人在家庭中實(shí)有莫大事業(yè)，茍能盡相夫教子之天職，即能為世間造福。若吾祖母之教吾父，吾母之相吾父，其事業(yè)所就又豈讓男子耶?！盵3]如果說，宣揚(yáng)“賢妻良母”的女性天職觀對于女權(quán)運(yùn)動(dòng)還可算間接批評，那么，《婦女雜志》創(chuàng)刊號(hào)首篇論說《余之女子教育觀》則將矛頭直指女權(quán)運(yùn)動(dòng)。其文開明宗義指出，“人類之大別有男女，其終不可強(qiáng)同乎……古者女正位乎內(nèi)，男正位乎外，內(nèi)與外各正其位，所以示男女之并尊；男與女內(nèi)外攸分，所以示職守之并重。卦合乾坤，而父母之道始成”，男主外女主內(nèi)的身份結(jié)構(gòu)既是古道，也是合理之道。作者進(jìn)而批評女學(xué)及女權(quán)的片面性，“近年以來，亦知女教之為重矣，然矯枉過正，不于學(xué)業(yè)上牖其智，務(wù)于事權(quán)上啟其爭，此大謬也”，這是片面學(xué)習(xí)西方的結(jié)果，“學(xué)者不察，以末流之變，隳及前型。襲歐化之余，矝為新論，眾囂塵上，迷眩不明，清水一泓，忽生駭浪。使我性靜情逸之女子，卷入濁流之內(nèi)，一時(shí)囂競，同于醜夫”。[4]將女權(quán)運(yùn)動(dòng)視作“事權(quán)上啟其爭”和“卷入濁流之內(nèi)”，可見作者對女權(quán)運(yùn)動(dòng)的嫉恨。

無獨(dú)有偶，《中華婦女界》也顯示了相似立場。作為社會(huì)名流的梁令嫻，不僅為《婦女雜志》創(chuàng)刊發(fā)來祝辭，《中華婦女界》也邀撰稿。值得注意的是，這一次的文章不僅延續(xù)梁氏“賢妻良母”的論調(diào)，而且直接批評了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的弊端。作者強(qiáng)調(diào)寫作此文之目的是“于俗論有所欲辨者，于女學(xué)正鵠有所欲是正者”。所謂欲辨之“俗論”指兩種極端的議論：一是傳統(tǒng)的“女子無才便是德”；二是效仿歐美女性的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，“歐風(fēng)東漸，女權(quán)論昌，而汲其流者乃至有參政權(quán)之要求，有法律學(xué)堂之建設(shè)，傞傞屢舞，良又足嗤……今必事事與男子爭道，謂必如是，乃為平權(quán)，一何可笑”。作者援引“君子中庸之道”，認(rèn)為這兩種議論“皆非中道從可擇矣”，應(yīng)當(dāng)摒棄，而女學(xué)真正的宗旨是“良妻賢母”。[5]

由此可知，《中華婦女界》《婦女雜志》誕生于女權(quán)運(yùn)動(dòng)的衰落期，對待較為敏感的女權(quán)問題多持回避，或批評的立場，主張女學(xué)之目的就是造就“良妻賢母”，這顯示了這些刊物平和、中立的言論立場。

二、首重女性教育、兼顧文學(xué)藝術(shù)、融匯古今中外的內(nèi)容特色

《中華婦女界》《婦女雜志》首先定位于女性教育方面的雜志?！吨腥A婦女界》第二期刊登廣告：“本志仿東西洋家庭雜志、婦女雜志辦法，為女學(xué)生徒、家庭婦女，增進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)性靈。”可見，該刊的目標(biāo)讀者是女學(xué)生和家庭主婦。同樣，《婦女雜志》發(fā)刊辭亦稱：“惟女學(xué)之荒落，中世以來然矣”，而本刊將致力于教育和知識(shí)普及，所謂“知殖學(xué)之不可緩，為之培其本而濬其源；知明藝之不可已，為之疏其流而暢其枝”。[6]

關(guān)于女性教育，兩份雜志既通過論說文探討女性教育之必要性、宗旨、目的和內(nèi)容，亦大量刊登具有實(shí)用性、學(xué)理性的文章普及各種知識(shí)。《中華婦女界》曾刊征文廣告，征集四類文章：“我家之家計(jì)”“就學(xué)之經(jīng)驗(yàn)”“女子職業(yè)談”“吾家擅長之烹調(diào)法”。一般而言，“就學(xué)之經(jīng)驗(yàn)”“女子職業(yè)談”主要涉及女性教育的現(xiàn)狀、內(nèi)容，以及中西方女性職業(yè)狀況等，以論說文章為主，所占篇幅較多。值得注意的是，《中華婦女界》特別開辟“國文成績”專欄，刊登全國各地女學(xué)生的習(xí)作，每期均在十篇以上，彰顯女性教育的成就；此外，“特別記事”一欄也主要刊登各地女學(xué)的近況?！拔壹抑矣?jì)”“吾家擅長之烹調(diào)法”屬實(shí)用的家庭生活知識(shí)，在雜志中占重要地位，但實(shí)際內(nèi)容遠(yuǎn)較家計(jì)、烹調(diào)廣泛，涉及家庭裝飾、禮節(jié)、服裝、育兒等?！秼D女雜志》關(guān)于女性教育和實(shí)用知識(shí)傳播，較《中華婦女界》的更為細(xì)致、清晰，內(nèi)容也更為豐富。1919年之前的《婦女雜志》，其女性教育方面的論說以較為保守的立場闡發(fā)“賢妻良母”女性教育的宗旨和具體內(nèi)容，主要集中于“社說”欄，諸如《論女子宜通小學(xué)》（第一卷第一期）、《論補(bǔ)救小學(xué)教育之缺點(diǎn)》（第三卷第三期）、《論吾國大學(xué)尚不宜男女同?！罚ǖ谒木淼谖迤冢┑?。值得注意的是，1916年《婦女雜志》聘請留學(xué)美國的杰出女性胡彬夏擔(dān)任主編，使得《婦女雜志》在“賢妻良母”主義下，又多了美國中產(chǎn)階層家庭主婦的身份觀照①參閱《婦女雜志》第二卷第一號(hào)《二十世紀(jì)之新女子》（朱胡彬夏）、第二卷第二號(hào)《美國家庭》（彬夏）等。。與《中華婦女界》“國文成績”類似，《婦女雜志》自第二卷開辟“國文范作”一欄，刊登各地女學(xué)生及教師的習(xí)作；但此專欄的篇幅較《中華婦女界》要少，每期登載的文章在十篇以內(nèi)。關(guān)于實(shí)用知識(shí)的傳播，《婦女雜志》則更為豐富，分別刊于“學(xué)藝門”“家政門”中?！皩W(xué)藝門”側(cè)重物理、化學(xué)、生物等科學(xué)知識(shí)，“家政門”則側(cè)重兒童教育、家庭理財(cái)、房屋裝飾、家庭衛(wèi)生、疾病防治等生活常識(shí)，顯示了該刊既重視實(shí)用，亦注重科學(xué)知識(shí)之啟蒙。

除女性教育的論述和實(shí)用知識(shí)的傳播，兩份雜志還刊登了大量文學(xué)藝術(shù)作品。這些文藝作品大致有四種類型：其一，書畫作品?！吨腥A婦女界》《婦女雜志》每期皆有一定篇幅刊登名家和女學(xué)生的書畫作品，如吳芝瑛等知名女性書畫曾在《中華婦女界》刊登；《婦女雜志》則更多刊登女教師、女學(xué)生的書畫。其二，人物傳記。傳記除增廣讀者知識(shí)外，亦包含著雜志主創(chuàng)者樹立典范女性形象之意圖，因此，人物傳記在兩份刊物中均占據(jù)重要地位，篇幅也較多。其三，詩詞散文。兩份刊物均設(shè)“文藝”專欄刊登舊體詩詞，作品多系女學(xué)生及教師所作。其四，小說。《婦女雜志》有“小說”專欄，每期刊登二至五篇短篇小說，《中華婦女界》未設(shè)小說專欄，但也刊登不少連載的中長篇小說以及短篇小說。

值得注意的是，《中華婦女界》《婦女雜志》關(guān)于女性教育、實(shí)用知識(shí)探討等并不局限于當(dāng)下中國，而是以融匯古今中外的姿態(tài)擷取所需。兩份雜志均認(rèn)為傳統(tǒng)中國之婦德理應(yīng)保存，而西方的新知識(shí)、新生活方式亦值得引介。因此，諸如《女世說》（《婦女雜志》自1915年第一期連載至第十二期）等宣揚(yáng)傳統(tǒng)女性行為規(guī)范的文章得以不斷刊行，而西方著名女性的傳記，以及西方女性教育、職業(yè)狀況的介紹也得到廣泛的關(guān)注。

三、影像傳播，塑造新生活典范

《中華婦女界》《婦女雜志》繼承了清末民初《婦女時(shí)報(bào)》傳統(tǒng)，刊登大量攝影圖片，這些攝影圖片有其固定的選擇取向，展示了雜志主創(chuàng)者通過影像這種直觀的形式，塑造新女性生活典范的努力。

《中華婦女界》《婦女雜志》所刊攝影圖片多屬紀(jì)實(shí)攝影，刊于正文之前的“圖畫”欄。據(jù)統(tǒng)計(jì)，出版僅18期的《中華婦女界》在“插畫”（后更名為“圖畫”）欄刊出各類圖片共有231頁，即每期用于刊登圖畫的版面近13頁；而《婦女雜志》1915至1918年共刊登圖畫291頁，平均每期所占版面僅7個(gè)版，較《中華婦女界》遜色不少。這些紀(jì)實(shí)攝影圖片依照內(nèi)容特色，可分為如下四類：

其一，中國杰出知識(shí)女性、女性教育工作者、女學(xué)生等個(gè)人攝影。這些作品多選取有代表性的個(gè)人，并配以文字介紹，如《中華婦女界》第二卷第一期刊登“劉淑范女士”照片，照片下方配文字說明：“黑龍江巴彥縣高等女學(xué)校校長。任事五年，成績卓著，的褒獎(jiǎng)兩次，均為金質(zhì)勛章”[7]。概而言之，以“中國杰出知識(shí)女性”為主題的個(gè)人攝影，多側(cè)重女界名流，如呂碧城、徐自華、徐蘊(yùn)華、薛錦琴等；“女性教育工作者”則以女學(xué)校中一般女教師群體為主，上述“劉淑范女士”即為典型；而“女學(xué)生”群體的攝影照片有兩種取向，一是學(xué)生的個(gè)人攝影，如《中華婦女界》第一卷第一期刊登《上海圣馬利亞女書院畢業(yè)生周玉蓮女士攝影》《留美學(xué)生程婉貞女士攝影》，另一種取向則是以女學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?yōu)橹黧w，如《中華婦女界》第一卷第三期《吳江私立愛德女校錢淑云水彩畫》等。這些個(gè)人攝影以形象的方式展示了以知識(shí)女性為主體的新女界群體在民初社會(huì)已經(jīng)成型，而兩份雜志也正是以這個(gè)群體為讀者和言說對象的。

其二，女學(xué)生的集體攝影及日常學(xué)習(xí)攝影。此類作品多展現(xiàn)當(dāng)時(shí)女學(xué)生的集體生活以及學(xué)習(xí)狀況，也占一定比例，但比前者要少。以《中華婦女界》為例，該刊18期共刊登此類圖片27頁。這些圖片多數(shù)屬畢業(yè)集體攝影，主要是其時(shí)女校畢業(yè)典禮的集體合影；也有部分屬女學(xué)生日常學(xué)習(xí)攝影，比如《吳江私立愛德女學(xué)校舞蹈攝影》（《中華婦女界》第一卷第十期）展示了女學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的實(shí)況，《湖南私立周南女子師范學(xué)校附屬高等小學(xué)學(xué)生移植攝影》（《中華婦女界》第一卷第三期）展示了女學(xué)生集體從事農(nóng)事學(xué)習(xí)的狀況。這些照片以影像的方式，生動(dòng)地呈現(xiàn)了其時(shí)女性教育的實(shí)跡。

其三，新生活方式的攝影照片。此類作品在《中華婦女界》中較多，《婦女雜志》略少，展示了新女性日常生活的新方式，諸如結(jié)婚照、家庭生活照、新式物品等。結(jié)婚照較多，照片中夫婦既有穿著西式服裝的，亦有穿著中國傳統(tǒng)服飾的。新式物品包括最近流行的各種飾品，諸如《中華婦女界》第一卷第四期刊登《世界有名之飾物》《最新流行之照相織物》《中西各種女鞋》等，展示了中西方的流行趨勢。而諸如旅行、家務(wù)活動(dòng)等知識(shí)女性的家庭生活照則通過日常生活的影像敘事，為讀者建構(gòu)了一種中產(chǎn)階級(jí)家庭生活的和諧之景。《唐謝耀鈞女士家庭生活攝影》以組圖的方式呈現(xiàn)了一位接受新式教育的新女性在家庭生活中的角色。組圖占了整整六頁，刊登十二幅日常生活照，包括“唐謝耀鈞女士（鉛筆畫、英文信、臨蘇使君墓志銘）”“讀書”“會(huì)計(jì)”“刺繡”“縫紉”“育兒”“種花”“烹飪”“浣衣”。如此事無巨細(xì)呈現(xiàn)一位家庭主婦的日常生活場景，其目的正如《中華婦女界》編輯在組圖之前的按語：“女士為留英高等實(shí)業(yè)學(xué)校畢業(yè)生唐銳元君之夫人，曾肄業(yè)于上海愛國女學(xué)。善書畫，通英文，下列唐君自攝照片八種，即為女士日常生活狀況，在今日女學(xué)方興之期，若女士者能活用其學(xué)識(shí)，能力無疚其為主婦之責(zé)任，洵有志改良家庭之好模范，而亦足以表示社會(huì)進(jìn)步之氣象者也”[8]，顯然，以影像的方式梳理新生活典范是其要義，而理想的家庭主婦一方面須有新知識(shí)，另一方面須能為家務(wù)勞動(dòng)盡力。

其四，國外女性的攝影照片。國外女性及其生活方式作為中國女性的重要參照，兩份雜志均給予關(guān)注。這些照片既包括英國、俄國、日本等王室貴族婦女、杰出女性的個(gè)人照片，也有國外一般女性的生活照。一般而言，外國女性攝影照片選擇大致存在兩重取向：一是以諸如美、英、法、德等中國效仿的國家為對象，其目的多取時(shí)尚的態(tài)度，如《西婦之育兒》《西婦之體育（拍網(wǎng)球）》《西婦之體育（海水?。罚ㄒ姟吨腥A婦女界》第一卷第二期）等，為中國女性生活增添新色彩；二是對埃及、錫蘭、巴拿馬等小國的婦女生活也頗多呈現(xiàn)，此種關(guān)注顯示了編輯及讀者對異域文明的獵奇心態(tài)。

總之，現(xiàn)代攝影技術(shù)基礎(chǔ)上的影像傳播比文字傳播更為直觀、真切地展現(xiàn)了社會(huì)的變遷。民初商業(yè)女性期刊對于影像傳播的重視，顯示了雜志主創(chuàng)者塑造新生活典范的嘗試。

四、結(jié)語

民國初年是中國近代商業(yè)女性期刊發(fā)展的重要時(shí)期。《中華婦女界》《婦女雜志》等商業(yè)期刊的誕生標(biāo)志著女性期刊商業(yè)化運(yùn)作的逐漸成熟，其編輯特色、傳播內(nèi)容及編讀互動(dòng)關(guān)系等均值得深入檢視。中國近代女性雜志的興起與清末民初思想、知識(shí)啟蒙關(guān)系密切。從晚清女性雜志對女性新身份的啟蒙，到民初婦女參政運(yùn)動(dòng)期間女性雜志對女性政治權(quán)利的呼吁，再到諸如《中華婦女界》《婦女雜志》等商辦女性刊物對新生活、新女性的塑造，一直延續(xù)的是思想、知識(shí)啟蒙的傳統(tǒng)，塑造近代社會(huì)語境下新女性形象。然而，這種啟蒙話語的內(nèi)涵卻常常隨著政治局勢、社會(huì)變遷而發(fā)生改變。鑒于袁世凱上臺(tái)后的政治和輿論環(huán)境，以及上海中產(chǎn)階級(jí)婦女讀者市場的形成，商業(yè)女性期刊多回避女權(quán)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)等較為敏感的政治話題，轉(zhuǎn)而致力于教育普及、知識(shí)啟蒙，以及通過影像這種直觀的形式塑造新生活典范。這既顯示民初商業(yè)女性期刊的編輯特色，也是時(shí)代語境留在報(bào)刊上的烙印。

[1]丁守和.辛亥革命時(shí)期期刊介紹：第四集[M].北京：人民出版社，1983：680．

[2]馬光仁.上海新聞史（1850-1949）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1996:382.

[3]梁令嫻.敬述吾家舊德為婦女雜志祝[J].婦女雜志，1915（1）：6-8.

[4]梁令嫻.所望于吾國女子者[J].中華婦女界，1915（1）：1-3.

[5]余天遂. 余之女子教育觀[J]. 婦女雜志，1915（1）：1-3.

[6]婦女雜志發(fā)刊辭一[J]. 婦女雜志，1915（1）：1-2.

[7]劉淑范女士[J]. 中華婦女界，1916（1）.

[8]唐謝耀鈞女士家庭生活攝影[J].中華婦女界，1915（7）.