羅列詩

（紅河學(xué)院音樂學(xué)院，云南蒙自 661100）

哈尼族民間舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)及文化內(nèi)涵分析

羅列詩

（紅河學(xué)院音樂學(xué)院，云南蒙自 661100）

哈尼族有著古老的民間舞蹈藝術(shù)，他們對大自然的崇拜通常以舞蹈的形式予以展現(xiàn)，從某種意義上來說，舞蹈就成為哈尼族人的語言情感的載體。由此以哈尼族民間舞蹈為主要研究對象，通過對其藝術(shù)特質(zhì)、文化內(nèi)涵進行分析，從而為我們更好的了解哈尼族的民間舞蹈、歷史文化、經(jīng)濟社會發(fā)展情況具有很好的促進作用。

哈尼族；民間舞蹈；藝術(shù)特質(zhì)；文化內(nèi)涵

哈尼族有著悠久的歷史，自古以來就是一個喜好舞蹈的民族，直到現(xiàn)在哈尼族中仍然保留著最原始的文化藝術(shù)特質(zhì)，其古老的民間藝術(shù)最貼切人們的生活，因此也能最好的反應(yīng)出人們的生活狀態(tài)。比如，木雀舞、棕扇舞、铓鼓舞等原生態(tài)舞蹈藝術(shù)傳說印證了哈尼族原生態(tài)舞蹈藝術(shù)的悠久歷史以及這些原生態(tài)舞蹈藝術(shù)與哈尼族生產(chǎn)、生活的密切關(guān)系。基于此，加強對哈尼族民間舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)及文化內(nèi)涵問題研究，具有非常重大的現(xiàn)實意義。

一 哈尼族民間舞蹈的特點及分類

哈尼族是位于我國西南邊疆的一個跨中、越、老、泰、緬的民族，哈尼族有很多支系，以其人數(shù)最多的“哈尼”為本民族的統(tǒng)一名稱。哈尼族人熱愛自然，崇拜自然，他們的很多舞蹈的創(chuàng)作靈感都源自于大自然，其極具代表性的有木雀舞、泥鰍舞、棕扇舞、羅作舞等。哈尼族人在選擇舞蹈的伴奏音樂時也多會以勞動、情愛等為題材。

（一）哈尼族民間舞蹈的特點

首先，哈尼族民間舞蹈一直保持著一份本真。哈尼族民間舞蹈自產(chǎn)生以來，就一直充滿了神秘感，雖然哈尼族人隨著社會的發(fā)展、自然社會環(huán)境的改變，在服裝、生活習(xí)慣、民俗文化及語言方面發(fā)生了一定的變化，但是哈尼族舞蹈的風(fēng)格和音樂的節(jié)奏韻律并沒有發(fā)生根本的改變。

其次，哈尼族民間舞蹈已然保持著原生態(tài)。哈尼族人有著自己的生活習(xí)慣，至今哈尼族人仍然保留著原始的古樸民風(fēng)，哈尼族人崇拜自然，他們相信神靈，有自己的宗教信仰，在這樣的歷史文化背景下，哈尼族人延續(xù)著自己民族所獨有的民族特色，并將其在發(fā)展的過程中發(fā)揚光大。

最后，哈尼族民間舞蹈充滿了地區(qū)特色。對于哈尼族而言，由于其本身的風(fēng)俗文化及自然地理環(huán)境的特點，決定了哈尼族民間舞蹈的與眾不同。哈尼族民間舞蹈的內(nèi)容及表現(xiàn)形式，均源自人們的日常生活、婚喪嫁娶、生產(chǎn)勞動等方面。哈尼族民間舞蹈的表現(xiàn)形式是舞蹈動作搭配音樂旋律，其舞蹈的風(fēng)格主要是外柔內(nèi)剛、古樸沉穩(wěn)。

（二）哈尼族民間舞蹈的種類

第一種是自娛自樂舞蹈。哈尼族民間舞蹈有很大一部分是自娛自樂的，其中極具代表性的有泥鰍舞、白鷴舞等。泥鰍舞是哈尼族人在從事農(nóng)耕、捉泥鰍等生產(chǎn)勞動時所創(chuàng)作出的舞蹈，其表演者主要為女性，整個舞蹈要求女性的動作輕巧靈活，能夠以最佳的狀態(tài)表現(xiàn)出在陽光下跨著小竹簍挽著褲腿捉泥鰍的形態(tài)。白鷴舞是哈尼族人模仿在哈尼族人居住的地方飛翔的，對哈尼族人有特殊意義的白鷴鳥的各種形態(tài)（生活、飛翔、棲息等）所創(chuàng)作出來的舞蹈。白鷴舞要求舞者體態(tài)輕盈、舞姿優(yōu)美、形態(tài)飄逸，哈尼族人通過此舞蹈來寄托他們的美好愿望和遠大理想。

第二種是祭祀舞蹈。哈尼族民間舞蹈除了自娛自樂的舞蹈以外，大部分為祭祀舞蹈，其中具有代表性的有棕扇舞、铓鼓舞、铓舞等。棕扇舞對男女有不同的動作要求，在具體的舞蹈表演中，表演者雙手各拿一把用棕櫚樹葉制成的棕扇，然后模仿那些飛禽走獸的動作，及狩獵人在打獵過程中的心情。鼓在哈尼族人的生活中有著非常重要的作用，凡是哈尼族重大的節(jié)日、安寨驅(qū)邪、請神驅(qū)鬼等活動時，都離不開鼓。在哈尼族人看來，鼓是非常重要的，可以敬神祖，祈平安，求萬福，為逝去的老人敲鼓也是為將其靈魂送回祖先居住的地方?；诖耍呐c祭祀舞蹈也就產(chǎn)生了密切的關(guān)系。比如，铓鼓舞就是哈尼族人在祭祀中常跳的舞蹈，該舞蹈以男性為主，女性為輔，舞蹈節(jié)奏感強，氣勢龐大、動作豪放；铓舞只能男性跳而不能女性跳，其舞蹈的主要主題也是為了向祖先祈求保佑哈尼族人生活平安、糧食豐收、六畜興旺等。

二 哈尼族民間舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)

原生態(tài)的舞蹈藝術(shù)是哈尼族民族舞蹈的本源，沒有這種原生態(tài)的東西，民族的舞蹈恐怕將難以傳承和創(chuàng)新，而且哈尼族原生態(tài)舞蹈藝術(shù)中的風(fēng)俗內(nèi)涵、價值等也難以彰顯。哈尼族的原生態(tài)舞蹈藝術(shù)可以使人感受到哈尼族人的精神狀態(tài)，也更了解哈尼族民間舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)。

（一）哈尼族民間舞蹈文化藝術(shù)多姿多彩

哈尼族人有自己的宗教信仰，他們信奉神靈、崇拜自然，從古至今都有祭祀祖先的習(xí)俗，在哈尼族舞蹈音樂中所使用的樂器主要有三弦、四弦、笛子、把烏及葫蘆笙等，其中把烏是哈尼族所特有的一種樂器。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，哈尼族民間舞蹈形式多樣，舞蹈樣式豐富其極具代表性的哈尼族民間舞蹈有木雀舞、泥鰍舞、棕扇舞、羅作舞、銅錢棍舞及三叉舞等。

（二）哈尼族民間舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)方式

在哈尼族人的生活中，舞蹈是他們生活中所不可或缺的，在一些大的重要的事情上都必須通過舞蹈來表達他們的情感，這也是他們古樸生活的表現(xiàn)形式，哈尼族舞蹈主要在以下幾種場合下進行：

一是宗教祭祀場合。哈尼族的神靈祭祀活動呈現(xiàn)出多樣的表現(xiàn)形式，祭祀舞蹈是哈尼族人在祭祀場合所不可或缺的內(nèi)容，且這種祭祀舞蹈的宗教文化傳統(tǒng)在哈尼族人的思想中根深蒂固，現(xiàn)在在哈尼族人居住的地方至今都完好的保存著祭祀舞蹈，且多數(shù)是由“莫批”所掌握的，世代沿襲傳播。哈尼族人在祭祀場合上跳的舞蹈多是為了祈求來年的豐收、人們的安居樂業(yè)，在活動中哈尼族人經(jīng)常跳的祭祀舞蹈有棕扇舞、木雀舞等。

二是傳統(tǒng)節(jié)日慶典。在哈尼族人的節(jié)日中比較重要的節(jié)日主要包括十月年、六月節(jié)、龍巴門節(jié)及老人節(jié)等，在這些傳統(tǒng)的喜慶的民族節(jié)日中，哈尼族人往往會選擇跳舞來表達他們心中的喜悅之情，因此民間舞蹈成為他們節(jié)日慶典的主要活動形式，例如牛皮大鼓舞、铓鼓舞等。

三是結(jié)婚嫁娶。無論是哪個民族結(jié)婚嫁娶都是一件大事，但是每個民族進行慶祝的方式不同，哈尼族仍然是通過他們的民間舞蹈來進行慶祝，樂作舞和灑米舞都是婚禮上常跳的舞蹈，而且在新郎和新娘兩家還要進行對歌比賽，以此來慶祝兩家的喜事。哈尼族原生態(tài)的樂作舞，尤其是其中的“采蕎”、“穿梭”等，反映了哈尼族人的生產(chǎn)勞動場面，產(chǎn)生與狩獵生活時代，到農(nóng)耕農(nóng)業(yè)時代后有了較大進步和發(fā)展的原生態(tài)舞蹈藝術(shù)。

四是田間勞作。哈尼族人主要是通過田間勞作這樣傳統(tǒng)的方式來謀生，他們在農(nóng)耕勞作時，以此為題材進行了舞蹈創(chuàng)作，并且取得了較好的效果。哈尼族是至今仍以農(nóng)耕為主的民族，其“哈尼梯田”是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前在哈尼族人創(chuàng)作的舞蹈中有很多都是源自與農(nóng)事、蓋房、捕魚相關(guān)的活動，例如泥鰍舞等。

三 哈尼族民間舞蹈的文化內(nèi)涵

（一）哈尼族民間舞蹈是古代文明的集中體現(xiàn)

哈尼族是我國的一個古老的民族，其民族文化具有濃厚的宗教色彩，萬物有靈是其宗教思想的核心，對神、魂、鬼、大自然的崇拜使得他們的信仰活動成為他們生活中必不可少的內(nèi)容。比如，在紅河哈尼族“十月扎勒特節(jié)”、“六月砣扎扎節(jié)”、“昂瑪突”(祭護寨神樹節(jié))等節(jié)慶中跳的祭祀性原生態(tài)舞蹈藝術(shù)，都是向神靈祖先祈求五谷豐登、人丁康泰、六畜興旺和對希望理想的執(zhí)著追求以及對美好生活的積極向往。在這種強烈的文化氛圍中，讓哈尼族民間舞蹈有更強的感召力，也讓她本身變得神圣而不可侵犯。

（二）哈尼族民間舞蹈源于民間傳說

哈尼族民間舞蹈中的一部分是源于民間傳說的，而舞蹈本身的多元性卻又增加了更多的社會文化容量， 深厚的歷史文化內(nèi)涵， 為哈尼族舞蹈奠定了堅實的基礎(chǔ)，使我們不得不對哈尼族舞蹈作更深層的思考。比如，木雀舞是哈尼族極具代表性的民間舞蹈，傳說一個渾身長了癩瘡的小男孩被一只小雀治好了病，然而在他病好后卻發(fā)現(xiàn)自己的父母已經(jīng)雙亡，為了祭奠自己的父母，他在村外殺牛并用木頭制成了小雀，他邊跳邊唱：“我是你們的兒子，是小雀救活了我。”因此，在哈尼族就留下了這樣一個風(fēng)俗——當(dāng)有老人去世時會殺牛祭奠，同時跳木雀舞為其送葬。

（三）哈尼族民間舞蹈充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)倫理規(guī)范

哈尼族是一個有著悠久歷史的民族，其民族文化深厚，哈尼族歌舞藝術(shù)的存在無不依托于各種古樸濃郁的習(xí)俗活動， 并以歌舞、 說唱等形式營造出一種輕松、 自然、 和諧的氣氛來傳播倫理道德。比如，在哈尼族中，老人是最德高望重的，特別是在家庭生活中或出席某些社會活動時會體現(xiàn)出來，因此，在哈尼族的民間舞蹈中也充分的體現(xiàn)了對老人的尊敬、對祖先的崇拜，這都是對哈尼族傳統(tǒng)倫理規(guī)范的內(nèi)涵進行了豐富。

（四）哈尼族民間舞蹈體現(xiàn)了對大自然的特殊感情

哈尼族人對大自然有著特殊的崇拜之情，在哈尼族民間舞蹈中也可以得到充分的體現(xiàn)，哈尼族民間舞蹈很多都是以大自然中的事物為題材進行的創(chuàng)作。比如，白鷴舞就是根據(jù)?；顒釉诠嶙迦司幼〉胤降囊环N叫白鷴鳥的生物所進行創(chuàng)作的，整個舞蹈的動作形態(tài)就是模仿了白鷴鳥的各種形態(tài)，生活、飛翔、棲息等，同時哈尼族人也通過此舞蹈來寄托他們的美好愿望和遠大理想。

結(jié)語

哈尼族民間舞蹈有著悠久的歷史，并在漫長的發(fā)展歷程中仍然保留著原始社會生活的痕跡，舞蹈形式多樣、舞姿優(yōu)美、有著深邃的歷史文化內(nèi)涵。本文主要對哈尼族民間舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)進行了分析，并在此基礎(chǔ)上對其文化內(nèi)涵進行了探究，希望哈尼族民間舞蹈能夠繼續(xù)傳承本民族特色，保持原生態(tài)。

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[責(zé)任編輯龍倮貴]

On the Artistic Properties and Cultural Connotations of Hani Folk Dance

LUO Lie-shi
(Conservatory of Music, Honghe University, Mengzi, 661100,China)

Hani with ancient folk dance art, they worship of nature generally shows to dance form to be, in a sense,the dance becomes a medium of Hani people languageemotion. In this study, the Hani folk dance as the main research object, by analyzing its art characteristics, cultural connotation analysis, which has a very good role in promoting for our better understanding of Hani folk dance,historical and cultural, economic and social development.

Hani ethnic minority; folk dance; artistic property; cultural connotation

C92.5

：A

：1008-9128（2014）03-0015-03

2013-10-23

羅列詩（1983—），男，云南蒙自人，講師，研究方向：舞蹈表演與教學(xué)。