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司法裁判事實認(rèn)定中的幾個影響因素分析

2014-04-08 17:03李志艷
2014年4期
關(guān)鍵詞:證據(jù)

作者簡介:李志艷(1988-),女,漢族,江西南昌人,在讀研究生,南昌大學(xué),研究方向:訴訟法學(xué)。

摘要:事實認(rèn)定是整個訴訟活動的中心,所有的活動都應(yīng)服務(wù)于事實的查清,還原事實的本來面目,本文從正確認(rèn)識事實認(rèn)定的性質(zhì)分析,探究事實認(rèn)定實質(zhì),轉(zhuǎn)變以往對事實認(rèn)定的錯誤觀念,再通過對證據(jù)領(lǐng)域的分析,力求獲得準(zhǔn)確的事實認(rèn)定依據(jù)。由于事實認(rèn)定是裁判者內(nèi)心的思維重構(gòu)的結(jié)果,對思維的正確導(dǎo)向還需科學(xué)有效的邏輯方法為前提。裁判者作為事實認(rèn)定的主體,如何正確認(rèn)定事實取決于裁判者的良好的導(dǎo)向作用。下文分別從影響事實認(rèn)定的各個因素加以分析闡述,以求今后對事實認(rèn)定活動的研究有所裨益。

關(guān)鍵詞:事實認(rèn)定;證據(jù);邏輯方法;裁判者

一、事實認(rèn)定的主要內(nèi)容

案件事實認(rèn)定是一件非常復(fù)雜而又困難的事情,雖然我們承認(rèn),世界是可知的,但有些案件事實的模糊性決定了事實認(rèn)定過程注定是一個難以觸及的地帶。美國著名法學(xué)家龐德曾經(jīng)說過:“事實認(rèn)定是司法上由來已久和最難解決的問題之一,法令承認(rèn)提供的事實并根據(jù)事實來宣布指定的法律后果,但是事實不是現(xiàn)成的提供給我們的,確定事實是一個充滿著可能出現(xiàn)錯誤的困難的過程?!盵1]為揭開已逝案件事實的神秘面紗,本文有必要對案件事實認(rèn)定的實質(zhì)進(jìn)行探討。

客觀真實觀認(rèn)為,客觀事實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在狀態(tài),裁判者認(rèn)定的事實就是客觀存在的原發(fā)事實,是裁判者要查明的事實真相,把對客觀事實的追求作為目標(biāo),而且這一事實必須絕對真實,完全符合案件的客觀真相。法律真實是從法律的角度分析的,在訴訟活動中,依據(jù)合法有效的證據(jù)材料而形成的真實,它在法律的視野里是真實性的,因為證據(jù)的客觀存在和可獲取的可能,法律把依據(jù)現(xiàn)有證據(jù)通過法定程序而確定下來的事實,這一事實不是原發(fā)的客觀事實,雖然它與客觀真實相近,但總是無法重合。從此看來,客觀真實和法律真實的關(guān)系更像是源和流、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系,客觀真實是源,事件的原始狀態(tài),法律真實是流,法律事實源于客觀事實,但又與客觀事實不同,呈現(xiàn)出自身的獨(dú)立性,證據(jù)作為一種客觀存在,來源于客觀事實本身,客觀事實支離破碎無法為人們所知,但證據(jù)材料拼湊的法律事實是被法律賦予真實的效力,裁判者在事實認(rèn)定的時候就是以法律事實為參照,并且力求達(dá)到與法律真實一致。筆者認(rèn)為裁判中的事實認(rèn)定應(yīng)以法律真實為標(biāo)準(zhǔn),案件的客觀真實作為一種應(yīng)然狀態(tài)已經(jīng)不復(fù)存在,裁判者認(rèn)定案件的依據(jù)只能是證據(jù)材料作用下呈現(xiàn)的應(yīng)有的法律真實的事實狀態(tài)。

上圖表明,法律真實是認(rèn)識客觀真實的橋梁,我們的理想狀態(tài)當(dāng)然是原發(fā)客觀真實=法律真實=事實認(rèn)定,但囿于各自的特性使得無法相等,所以,我們應(yīng)當(dāng)極力達(dá)到三者的接近,越近越好的狀態(tài)。

二、事實認(rèn)定的幾個影響因素

(一)證據(jù)對事實認(rèn)定的影響

在事實認(rèn)定中,裁判者要通過其他手段間接的認(rèn)識案件事實并據(jù)此作出判斷,這一手段就是證據(jù)。裁判者無法親臨其境去感知事實發(fā)生的原委,他們沒有親眼看到交通事故的發(fā)生、沒有目擊搶劫時的全過程、沒有參與合同的協(xié)商。當(dāng)他們在事后接觸到案件時,他們所能做的并不是像知情人那樣回憶過去,而只能是盡力將故事碎片拼湊在一起,依據(jù)現(xiàn)實可用的證據(jù),試圖對案件事實作出判斷,以此認(rèn)定事實。因此,裁判者運(yùn)用證據(jù)對事實作出判斷,證據(jù)有著溝通過去與現(xiàn)在的作用,在事實認(rèn)定活動中,裁判者認(rèn)識的直接客體是已經(jīng)進(jìn)入訴訟程序的證據(jù),對證據(jù)的考量成為認(rèn)定事實的中心。

在事實認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)中,我國刑訴法規(guī)定“事實清楚、證據(jù)確實充分”,犯罪事實一定要清楚,排除合理懷疑,要求認(rèn)定的事實要有充分的證據(jù)作為支撐,各證據(jù)之間形成一個完整的證據(jù)鏈條。民訴中則引用證據(jù)的蓋然標(biāo)準(zhǔn),最高人民法院公布的《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第73條規(guī)定:“雙方當(dāng)事人對同一事實分別舉出相反的證據(jù),但都沒有足夠的依據(jù)否定對方證據(jù)的,人民法院應(yīng)當(dāng)結(jié)合案件情況,判斷一方提供證據(jù)的證明力是否明顯大于另一方提供證據(jù)的證明力,并對證明力較大的證據(jù)予以確認(rèn)”,通過證據(jù)證明仍無法確實充分的認(rèn)定事實,如果一方當(dāng)事提出的證據(jù)的證明里明顯優(yōu)于另一方,我們就認(rèn)為該證據(jù)證明的事實具有高度的蓋然性,被法院予以確定。

不管是刑訴中的“事實清楚、證據(jù)確實充分”還是民訴中的“高度蓋然性”,這些標(biāo)準(zhǔn)的形成都是根據(jù)訴訟的不同性質(zhì)而定,各類訴訟法中,雖然起初的目的和過程法律都有所區(qū)分,但對證據(jù)的追求是它們共同的理想目標(biāo),都以準(zhǔn)確認(rèn)定事實為最終歸宿。事實認(rèn)定不是雜亂無章任由個人擺布的,在法律的權(quán)威下,事實認(rèn)定被制度予以規(guī)定,不同的證明標(biāo)準(zhǔn)對事實認(rèn)定活動產(chǎn)生的法律效果也就不同。

(二)法律邏輯方法對事實認(rèn)定的影響

傳統(tǒng)的理論認(rèn)為,事實認(rèn)定活動中裁判者能用的推理方式主要有演繹推理和歸納推理。歸納是對大量的不同事物的個體特征的共性、規(guī)律進(jìn)行的一個匯總過程,當(dāng)我們看到一只天鵝是是白的,之后的生活經(jīng)驗中看到的天鵝都是是白的,我們則得出結(jié)論世界上的天鵝都是白的,這是典型的歸納過程。三段論是演繹推理的基本形式,大前提是歸納得出的經(jīng)驗法則,小前提是通過證據(jù)初步確定的事實,結(jié)論就是我們所說并一直追尋的事實認(rèn)定結(jié)果,這個過程可以用演繹推理的基本形式表示出來:

大前提:人在撒謊時大多數(shù)情況下眼神會游離、漂浮不定

小前提:甲在和乙說話時眼神游離

結(jié)論:甲很有可能撒謊了

同時,由于事實認(rèn)定實際上就是裁判者根據(jù)已知的證據(jù)推論未知事實的回溯性推理活動[2],我們認(rèn)識案件的時候,往往事實已經(jīng)發(fā)生,事實認(rèn)定活動其實是裁判者先接觸結(jié)果再去探究事實發(fā)生的過程,從已知的結(jié)果出發(fā),運(yùn)用證據(jù)試圖解釋過去事實的發(fā)生情況,對于這種推理有人稱之為似真推理、溯因推理、推導(dǎo)[3],本文引用推導(dǎo)這一概念。

在訴訟活動中,對事實認(rèn)定的主要途徑是通過演繹推理實現(xiàn)的,演繹實質(zhì)上是以歸納出的內(nèi)容為基礎(chǔ),“艱苦的工作主要是查明究竟發(fā)生了什么事情。在那種努力過程中,演繹法作為法律的實際上也是所有其他領(lǐng)域的杰出工具,屈居于歸納推理之后?!盵4]作為以上兩種推理方式并列的推導(dǎo),是我們在沒有獲得充分信息的情況下對事實認(rèn)定采取的唯一方法。在案件發(fā)生以后,裁判者無法預(yù)知已過事實的本來面目,但又必須對事實作出判斷,他們只能從證據(jù)的證明角度對事實進(jìn)行回溯性推理,對事實的認(rèn)定過程作出合理的解釋,以此應(yīng)對當(dāng)事人的對抗。整個訴訟活動的過程就是在不斷地運(yùn)用這些推論技巧的過程,各種推理線索在推論鏈條中起到對事實的認(rèn)定和裁判的推動作用,正確的運(yùn)用法律邏輯方法對證據(jù)的運(yùn)用,事實認(rèn)定的準(zhǔn)確有著較大的意義。

(三)裁判者對事實認(rèn)定的影響

盡管裁判者可以直接感知證據(jù),但對過去發(fā)生的事實無法再次呈現(xiàn),卻只能借助于關(guān)于證據(jù)的認(rèn)識,實現(xiàn)關(guān)于案件事實的認(rèn)識,而事實認(rèn)定是事實裁判者頭腦之中的腦電波的運(yùn)動結(jié)果,看不見摸不著,裁判者對依據(jù)證據(jù)形成對事實認(rèn)定的內(nèi)心確信,在評價證據(jù)方面有較大的自由裁量的幅度,裁判者的心證對事實認(rèn)定結(jié)果的影響是巨大的,我們應(yīng)重視裁判者的個人價值,應(yīng)本著全面的觀念看待心證的重要性。一個好的裁判者能游刃于案件的審判中,并作出令人信服法人裁判,不符合條件的裁判者在程序中舉步維艱,甚至超越法律的軌跡行為。法國思想家孟德斯鳩曾指出:“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是一條萬古不變的經(jīng)驗。”裁判者由于自身能力的局限,未能形成科學(xué)系統(tǒng)的事實認(rèn)定的模式,有時候僅憑主觀相象或個人的知識經(jīng)驗對案件事實作出判斷。再者,裁判者的社會本性影響著他們的思維判斷,作為社會的個體,他們無不受到社會文化、新聞輿論的影響,有時也會做出違背自己意愿的裁判,以上種種因素的干擾,使得裁判者的事實認(rèn)定游離真實事實之外。

三、總結(jié)

事實認(rèn)定是裁判者根據(jù)證據(jù)對案件事實的真假作出的判斷的回溯性推理活動,有本質(zhì)上的復(fù)雜性,法律承認(rèn)提供的事實并根據(jù)事實來宣布指定的法律后果。但是事實并不是現(xiàn)成地提供給我們的,確定事實是一個充滿著可能出現(xiàn)許許多多錯誤的困難過程。[5]案件事實本身具有相對性和不確定性,案件事實源于過去,昨天被認(rèn)定為真的事實在今天看來可能不是真實的,今天被認(rèn)定的事實在今后也可能被推翻,“結(jié)果是否真實正確無從檢驗”。[6]證據(jù)的可錯性,訴訟中把物證、書證、當(dāng)事人陳述等作為認(rèn)定事實的依據(jù),通過裁判者的邏輯思維重構(gòu)而認(rèn)定事實,這種判斷比親眼所見、所聞而作出的事實認(rèn)定的確定性要弱得多,再加上當(dāng)事人為了維護(hù)自己的利益有意識的遮掩不利證據(jù)或虛構(gòu)有利證據(jù),使得裁判者認(rèn)定事實的難度增加。裁判者認(rèn)定事實是對已過的事實進(jìn)行的回溯性認(rèn)識,裁判者未直接接觸已過的事實,對其認(rèn)識都是通過證據(jù)予以認(rèn)定形成的內(nèi)心的事實,在已過的事實和證據(jù)材料形成的事實認(rèn)定之間必然存在著某種差異,當(dāng)裁判者的事實認(rèn)定與已過事實不一致或有偏差時有發(fā)生。

以上種種困難都是影響事實認(rèn)定的因素,只有真正認(rèn)識到影響事實認(rèn)定的因素,并從此入手,才能做出正確的裁判結(jié)果,筆者認(rèn)為,由于事實的本性特征,我們力所能及的事實是指法律意義中的事實,而非無法還原的原發(fā)的客觀事實,只有轉(zhuǎn)變這一觀念,我們所說的事實認(rèn)定才具有現(xiàn)實可能性。我們的證據(jù)是事實認(rèn)定中不可或缺的因素,所有事實都需要證據(jù)作為依據(jù),否則事實就失去了可靠性,成為裁判者的主觀臆斷,證明標(biāo)準(zhǔn)作為事實認(rèn)定的尺度,具有終結(jié)事實認(rèn)定的作用,超過這一界限事實就被視為清楚,都則就是無法查清的模糊不清的事實。法律邏輯方法更多體現(xiàn)的是得出事實認(rèn)定結(jié)論的邏輯思維的過程,方法自身具有內(nèi)隱性,主要是通過裁判者的能動作用而顯現(xiàn),一套科學(xué)的推理方法有助于提高事實認(rèn)定的準(zhǔn)確率,指引事實向正確的方向發(fā)展。裁判者是事實認(rèn)定的主體,裁判者運(yùn)用證據(jù)來確定案件事實是否真實的,我們應(yīng)盡可能的消除裁判者的個性化影響,把裁判者訓(xùn)練成具有理性思維的人,提高裁判者的綜合素質(zhì),其對案件的事實評價要充分運(yùn)用自身所學(xué)的知識和具備敏銳的判斷能力,這樣高能力的裁判者才能在紛雜的真假事實中脫離出來,以更高的視覺來審視整個訴訟過程,對案件事實作出理性的評價。(作者單位:南昌大學(xué))

參考文獻(xiàn)

[1][美]龐德著:《通過法律的社會控制》,第29頁。

[2]吳宏耀:《訴訟認(rèn)識論綱—以司法裁判中的事實認(rèn)定為中心》,北京大學(xué)出版社,2008年版。

[3]胡學(xué)軍《推導(dǎo)作為訴訟證明的邏輯》,《法學(xué)研究》2011年06期。

[4][美]羅納德·J·艾倫等:《證據(jù)法:文本、問題和案例》,張保生、王進(jìn)喜、趙瀅譯,滿運(yùn)龍校,高等教育出版社 2006 年版,第 141 頁。

[5][美]羅斯科·龐德:《通過法律的社會控制—法律的任務(wù)》,沈宗靈譯,商務(wù)印書館1984年版,第29頁。

[6]谷口安平著:《程序的正義與訴訟》,王亞新等譯,中國政法大學(xué)出版社1996年版,第5頁。

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