◎　曹勃亞

?

國際競爭方式之變

◎曹勃亞

人們常說，國際競爭是綜合實力的競爭。既然是綜合實力，競爭就是多方面、多層次的。簡要說，至少應(yīng)該有三個層次：第一個層次是經(jīng)濟(jì)實力，標(biāo)準(zhǔn)是質(zhì)量效益好、科技水平高、發(fā)展可持續(xù)；第二個層次是制度層面，即社會制度、發(fā)展道路、發(fā)展模式；第三個層次是文化層面，核心是價值體系。

經(jīng)濟(jì)實力競爭是基礎(chǔ)。衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展既要看總量、看規(guī)模，也要看結(jié)構(gòu)、看質(zhì)量。中國在數(shù)量競爭方面，做得非常出色。下一步的經(jīng)濟(jì)競爭，不僅要比數(shù)量，更要比質(zhì)量。比如，中國和日本比較。2001年，中國的GDP是日本的1/4，到了2010年，中國已經(jīng)超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們是日本1/4的時候，日本是什么感覺，我們是什么感覺，現(xiàn)在平起平坐了，感覺肯定不一樣。中國從世界舞臺邊緣來到中央，實力上升，地位提高后，原有的世界秩序和經(jīng)濟(jì)治理方式，是不是要改一改？利益是不是要重新分一分？話語權(quán)是不是要增加一些？答案是肯定的。同時，你發(fā)展了以后，矛盾和沖突不僅不會少，反而會更多。如何以和平與合作的方式與其他主要大國重新制定國際事務(wù)中的游戲規(guī)則，成為中國外交的重大挑戰(zhàn)。美國著名中國問題專家沈大偉在其新著《中國走向世界：部分影響力》中說：過去30年，分析人士一直在觀察世界是怎樣影響中國的；現(xiàn)在情形顛倒過來了，需要觀察中國是怎樣影響世界的。

經(jīng)濟(jì)競爭硝煙的背后，是社會制度、發(fā)展道路、發(fā)展模式的競爭。中國的發(fā)展取得了巨大的成就，任何人都否認(rèn)不了。但我們說成績的取得，歸根結(jié)底是堅持了中國特色社會主義道路，西方有偏見的人就要質(zhì)疑了。一直以來，在西方人眼里，他們的制度才是最好的，世界各國都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，取他們的經(jīng)，走他們的路。他們的邏輯是：西方化＝現(xiàn)代化。意思是說，不走西方的路，就不會有現(xiàn)代化。這是典型的西方式傲慢。中國的成功，讓我們有了更多的自信，也讓西方一些有識之士開始思考中國發(fā)展模式的優(yōu)勢所在。許多國外知名人士認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式過度強(qiáng)調(diào)市場自由主義理念，導(dǎo)致盲目生產(chǎn)、過度消費(fèi)和貧富分化，而中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)宏觀調(diào)控，能夠有效整合社會資源，提高資源使用效率，具有強(qiáng)大生命力。

不必否認(rèn)中國模式有它的問題，但中國模式經(jīng)得起國際比較，而且能在這種比較中明顯勝出。有些人試圖用以偏概全的方法來否定中國所取得的成就，把局部的問題無限夸大，進(jìn)而否定中國的發(fā)展模式，這是不明智的。中國的人口是美國的4倍多，如果你認(rèn)為美國是個正常國家，那么中國的問題即使比美國多4倍，恐怕也是正常的。事實上，美國的問題并不比中國少，美國監(jiān)獄里的人數(shù)比中國還多。

——春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員張維為

“中國模式既有世界性，也有中國性”，“對長期以來西方的發(fā)展模式形成了挑戰(zhàn)，對一些發(fā)展中國家更有吸引力”?！都~約時報》專欄作家托馬斯·弗里德曼的著作《世界又熱又平又?jǐn)D》有一章的標(biāo)題竟然是“假如美國能做一天中國”。他舉例道：“如果需要的話，中國領(lǐng)導(dǎo)人可以改變規(guī)章制度、標(biāo)準(zhǔn)、基礎(chǔ)設(shè)施，以維護(hù)國家長期戰(zhàn)略發(fā)展的利益。這些議題若換在西方國家討論和執(zhí)行，恐怕要花幾年甚至幾十年的時間?！睂嶋H上，各國走什么路，一定要依據(jù)自己的國情，世界上沒有一個固定的發(fā)展模式。習(xí)近平主席在歐洲學(xué)院演講時強(qiáng)調(diào)，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的國情，注定了中國必然走適合自己發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)13億人走中國特色社會主義道路，無疑是人類歷史上最大的制度創(chuàng)新。

更深層次，則是文化層面的競爭，或者說是軟實力的競爭。文化是什么？見仁見智。但大家都承認(rèn)，文化是價值觀和生活方式的體現(xiàn)。文化有兩種表現(xiàn)：一種是有形的東西，一種是無形的東西。有形的就是我們的文字、孔子學(xué)院、武術(shù)等。無形的就是我們的價值觀、文明、道德等。從這個角度講，文化是深入人心、被人們自覺不自覺所信仰、所遵循的東西。文化軟實力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。當(dāng)然，文化競爭，不是文明沖突，是讓自己的文化強(qiáng)起來，具有吸引力和融合力。有人說過，科技不強(qiáng)，一打就垮；文化不強(qiáng)，不打自垮。國際競爭，最終還要看文化的力量。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族的偉大復(fù)興，也必然是文化的復(fù)興。現(xiàn)在，從上到下，都非常關(guān)心文化問題。中國是文化大國，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是文化強(qiáng)國。

文化強(qiáng)國至少要具備四個條件：一是具有堅定的共同價值觀和思想力量；二是具有強(qiáng)大的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新活力；三是具有文化包容性和文化多樣性；四是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展好、影響大。2013年年底，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，強(qiáng)調(diào)要踐行好核心價值觀倡導(dǎo)的24個字。要深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華傳統(tǒng)美德實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中國的文化還有一個和世界交流的問題。國務(wù)院新聞辦公室原主任趙啟正講，文化交流第一是跨語言，第二是跨信仰，第三是跨生活方式?？缡鞘裁?？就是你說的話人家聽得懂、聽得進(jìn)。前段時間，奧巴馬去好萊塢視察，他對“夢工廠”的人們說：“感謝你們讓50億沒有到過美國的人知道了美國電影里的經(jīng)典臺詞，你們在工作中輸出了我們的價值觀，這是我們的外交工具?！?/p>

講好中國故事，傳播好中國聲音，展示好中國形象，首先要讓人家能接受。習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中深刻闡述了中國的文明觀，他說，文明是多彩的，文明是平等的，文明是包容的，我們要大力推動文化事業(yè)發(fā)展，讓人們在持續(xù)的以文化人中提升素養(yǎng)，讓文化為人類進(jìn)步助力。強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。在文化競爭中，還是西強(qiáng)我弱。拿文化產(chǎn)品來說，中國去年一年生產(chǎn)了15000集電視劇，只有0.5%的電視劇達(dá)到了收視率0.75%的合格線。我們還缺少具有世界影響的現(xiàn)代文化符號。2012年，我國文化產(chǎn)品出口額僅占貨物貿(mào)易出口額的1.26%，文化服務(wù)出口額僅占服務(wù)貿(mào)易出口額的2.55%。特別是內(nèi)容產(chǎn)品出口還不多，占國際文化市場的份額還很低。僅以電影業(yè)為例，2012年，我國從美國進(jìn)口影片38部，票房收入79億元，而出口到美國的影片只有15部，票房收入僅0.24億元。建設(shè)文化強(qiáng)國任重道遠(yuǎn)。

今年是甲午戰(zhàn)爭120周年，大家在反思中，都深刻認(rèn)識到甲午戰(zhàn)爭還是文化之?dāng)?。文化的核心是精神，精神的核心是信仰。日本明治時期的著名思想家、教育家福澤諭吉說，一個民族要崛起，要改變?nèi)齻€方面：第一是人心；第二是政治制度；第三是器物。人心垮了，文化垮了，才是敗之根源。1956年，毛澤東在與訪華的日本前陸軍中將遠(yuǎn)藤三郎談話時說：“你們也是我們的先生。正是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團(tuán)結(jié)起來了。所以，我們應(yīng)該感謝你們?！苯裉?，習(xí)近平總書記提出要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要把中國的人心凝聚起來，匯集起強(qiáng)大的精神力量，萬眾一心去實現(xiàn)“兩個百年目標(biāo)”。

總之，只有硬實力和軟實力都在國際競爭中勝出，才是中國夢想成真的時刻。

（作者為《時事報告》雜志社原總編輯）