吳艷

摘 要： 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注重學(xué)生的內(nèi)心體驗是新課程理念倡導(dǎo)的。由于現(xiàn)代化社會中學(xué)生接觸古代文字、語言的機會日漸稀少，因此小學(xué)語文的古詩教學(xué)如果僅從解釋字面意思入手，則學(xué)生將很難領(lǐng)悟詩歌中所蘊含的意境和作者所表達的思想感情。其實每一首詩的背后都蘊含一幅圖畫，教師在教學(xué)古詩時，把“詩”和“畫”結(jié)合起來進行教學(xué)，通過畫面的再現(xiàn)、形象的感染、喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，可引導(dǎo)學(xué)生深入體會詩人的思想感情，從而為小學(xué)古詩教學(xué)鋪設(shè)便捷之路。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)古詩教學(xué) 形象感染 詩畫結(jié)合 詩中悟情

少年兒童誦讀的古詩文應(yīng)在情和理之間。為適應(yīng)小學(xué)生發(fā)展的特點，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，教師如何觸動學(xué)生心弦，使學(xué)生在知識增長的同時受到思想情感的熏陶呢？

小學(xué)生對事物的認知尚處于形象層面，而古詩往往通過凝練的語言表達了豐富的內(nèi)容，倘若僅從字面進行解釋，他們可能對古詩文中所體現(xiàn)的意境和思想感情都不能很好地領(lǐng)略。我們可以利用小學(xué)生喜歡新奇和美麗事物的特點，為每首古詩找到適宜的畫面，比如：教學(xué)中，教師可通過向?qū)W生展示可感的生活場景或畫面、音樂的旋律等，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去凝望、用耳朵去傾聽、用心靈去體驗，將“詩”與“畫”相結(jié)合，寓思想教育于形象感染中。使學(xué)生在形象的感染中主動進行形象思維，感受古詩所描述的意境，體會詩人的思想感情，受到“潤物細無聲”的、潛移默化的感染和熏陶。

一、詩中有畫

我國很多古詩可以說是“詩中有畫”，一首詩就是一幅色彩鮮明、動靜相宜的圖畫。小學(xué)語文課本中的古詩不乏“詩中有畫”的千古名作，如柳宗元的《江雪》、李白的《望廬山瀑布》、王安石的《元日》等。教學(xué)此類古詩時，應(yīng)很好地抓住其“詩中有畫”的特點，把“詩”和“畫”結(jié)合起來，通過畫面的再現(xiàn)、形象的感染、喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生深入體會詩人的思想感情，并從中受到思想教育。例如，柳宗元的《江雪》一詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”我在教學(xué)前就讓學(xué)生自己理解詩歌內(nèi)容，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，然后將所理解的用畫筆描繪下來。學(xué)生的畫呈現(xiàn)出白茫茫的一片，更有學(xué)生用筆畫出漫天飛雪，營造出天寒地凍的景象。在這大雪紛飛的寒冬，只有一個身披蓑衣、頭戴斗笠的老者在江中獨釣。第一步，“畫由詩中來”，當(dāng)學(xué)生能呈現(xiàn)出畫面時，對詩意自然也了然于胸。果然，在教學(xué)時，第二步，“由畫入詩”就順利達成：學(xué)生能結(jié)合自己的圖畫用恰當(dāng)?shù)脑捳Z描繪出詩意。第三步，師做適當(dāng)引申點撥即可，我在完成上兩步后引導(dǎo)學(xué)生理解詩的前兩句雖只字未提“雪”但是字字透露出冰天雪地的嚴寒，從而以景襯人，襯托出作者孤寂清高的性情。又如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時，可抓住“學(xué)垂綸”和“搖招手”這兩個詞語，引導(dǎo)學(xué)生想象出這樣一幅畫面：一個頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。路人想問路，小兒向他招招手，生怕驚動了魚兒，不敢回應(yīng)過路人。這首詩既寫形又傳神。一個聚精會神釣魚的兒童形象通過畫面的傳達，變得立體，學(xué)生通過畫面親自演一演，這個認真的兒童形象瞬間活靈活現(xiàn)凸顯出來了，再深入理解詩歌自然水到渠成。

二、畫中悟詩

當(dāng)然，古詩也是因為作者被一幅幅美麗的畫面吸引，有感而發(fā)，提起筆來，才創(chuàng)作出的千古佳作。《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想?！焙迷姸加星榫敖蝗诘木辰纾晕覀円獜漠嬅嬷凶寣W(xué)生感悟詩歌內(nèi)容以引起共鳴。如程顥的《春日偶成》一詩：“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。”詩人用短短的十四個字將春游時映入眼簾的美麗圖畫勾勒得淋漓盡致，表達了詩人春游時愉悅輕松的心情。教學(xué)過程中，教師在講解這兩句詩前可以讓學(xué)生自己聯(lián)系春天自己看到的美景幻想詩句中描繪的畫面。這樣，學(xué)生通過形象思維能與作者產(chǎn)生共鳴。最后，教師利用課件展示春天白花盛開、鶯歌燕舞的畫面，學(xué)生的情感再次受到強烈震撼。相信教學(xué)至此，學(xué)生受意境中形象的感染，如身歷其境、親聞其聲，怎會引不起學(xué)生的共鳴呢？這類融自然美與情感美為一體的詩文很多，我們可以有意識地用畫中感悟詩歌的方法，讓學(xué)生從畫面中感悟詩歌內(nèi)涵，從而提高自己的欣賞品位和審美情趣。

三、從詩中放眼未來

中國是詩的王國，自《詩經(jīng)》年代開始，詩人輩出，詩歌如浩瀚的煙海，不僅吟誦起來朗朗上口，而且詩中之理細細品味，比比皆是。在古詩教學(xué)中，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進詩中的畫面，還要領(lǐng)略詩中優(yōu)美的畫面及其獨有的意境和生活的哲理，還應(yīng)注意學(xué)生語感這一語文素養(yǎng)的培養(yǎng)?！罢b讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感、注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”，這些新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求讓我們明白，詩歌教學(xué)中仍然要重視朗讀教學(xué)。我們要通過朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對語言的感受能力、對古詩的理解能力和欣賞能力。古詩是中華文化的瑰寶，千百年來傳誦不衰。教師作為小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的啟蒙者，要學(xué)會用多種方法使學(xué)生從古詩中感受到中國文化的深厚底蘊，從而提高語文素養(yǎng)，讓中華民族的優(yōu)秀文化在下一代中得到傳承和弘揚。

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