成恒

江蘇省汾湖高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)實驗小學（以下簡稱“汾小”）創(chuàng)辦于2009年9月。創(chuàng)辦之初，他們確立“文化切入”的辦學思路，在“讓每一位師生擁有成長的感覺”為核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)下，系統(tǒng)策劃文化愿景，不斷創(chuàng)造文化事件，逐步形成了以“恒”（堅持）與“成”（成長）為關(guān)鍵詞的文化特質(zhì)。在近5年的時間內(nèi)，完成了學校文化從無到有不斷豐富的精彩開啟，為新辦學校如何實施文化戰(zhàn)略提供了范例。

一

1948年的一個春晚，國民黨元老、著名詩人柳亞子做了一首《感事呈毛主席一首》，稱感于時局的混亂，要回家鄉(xiāng)隱居：“安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。”這里的“分湖”，也就是今天的“汾湖”，是柳亞子先生的故鄉(xiāng)。汾湖自古以來還是吳、越兩國分界線，現(xiàn)在又與大上海毗鄰，對于整個江蘇來說，汾湖是東端最偏遠的地區(qū)，有人戲稱汾湖類似于“江蘇的浦東”。

2009年暑假，汾湖實小在這里誕生。工地上，一切緊鑼密鼓。6月5日，張菊榮被任命為這里的第一任校長。之前，他有著17年一線教學與管理經(jīng)驗，6年市教科室工作經(jīng)歷。他的大腦急速地轉(zhuǎn)動起來，面對一所如期開學都會十分緊張的學校，他卻努力思考學校的文化定位，他說：“一所學校的開啟，不是校門的開啟，而是文化的開啟?！?/p>

一個暑假，他們像打游擊一樣地輾轉(zhuǎn)在兄弟學校的辦公室工作。7月7日，他們召開了第一次“行政會議”——其時，行政班子還沒有正式成立。第一次行政會，他們沒有把學校千頭萬緒的設(shè)備購置工作放在核心位置，甚至也沒有把怎樣開學作為討論的重點——盡管這些千頭萬緒的工作，他們都一一細致地做著，但是他們?nèi)匀话褜W校發(fā)展的戰(zhàn)略思考放在了首位。會議開始，張菊榮取出一本繪本——《犟龜》，說：“誰來讀一讀這個故事？”查春曉老師接過任務(wù)，聲情并茂地朗讀起來?！爸灰下?，就一定會遇到隆重的慶典！”大家沉思良久，沒有人參加過這樣的行政會，沒有人想到汾小的文化是由一個繪本故事開始的，也沒有人想到汾小的“第一代領(lǐng)導人”們會在學校工期十分緊張的情況下，閑庭散步般地首先思考學校長遠的文化問題！張菊榮說：“我們眼前的困難非常大，但是，長遠的困難才是更大的困難，面對長遠的困難，我們必得發(fā)揚犟龜精神，犟龜精神是什么精神？犟龜精神也就是堅持的精神……”

這種行政會的意蘊，也一直影響著汾小的行政文化，汾小的行政會從不把討論“具體工作”作為己任，而是以主題式的方式進行，他們以“行政作為”為主題討論行政定位，他們以“系統(tǒng)思考”為主題討論思維方式的轉(zhuǎn)型，他們以“有效跟進”為主題討論學校管理的實務(wù)，他們以“前置思維”為主題討論工作方式的改變……學校行政從前兩年的6人，到今天，也就只有8人——100畝的校園，分管后勤和德育的校長、工會主席、總務(wù)主任，也就一個袁楊勇挑著；1000多學生的學校，人事干部、辦公室主任、財務(wù)工作、會計，也就一個徐建萍兼任著，她同時還擔任著1個班的數(shù)學教學；教導主任鈕雪芬，也是光桿司令……如果沒有“犟龜精神”在背后支持，如果沒有工作方式的轉(zhuǎn)型，怎么能領(lǐng)導全體師生走過這令人自豪的4年？

二

都說，新學校是沒有“學校文化”的，可是，汾小的創(chuàng)業(yè)者們卻說：“我們一到這里，文化就開始了?！?月21日、22日，他們在三所學校，分頭召開了三個“愿景描述會”，請每一位老師暢想夢中的汾小，年輕的心被愿景激動著，那是他們共同的汾小??！沒有人會忘記那頗有象征意義的一景：那天，正趕上日全食，他們圍桌而坐，聊著各自對汾小的美好愿景，窗外的天光一分暗似一分，直到日光全被遮蔽。眾人停下來，擁到走廊上觀看這難遇的一幕。少頃，日光熹微，到漸漸敞亮，天地間重新光明一片。坐回到桌邊的幾人，內(nèi)心仿佛被一股清澈的光亮照耀著，先是一片沉靜，好像被一種神圣的東西占領(lǐng)著，繼而絮絮而談。

愿景描述會之后，精神意義上的“汾小”開始建立起來了。盡管彼此還沒有相識，但是，他們已經(jīng)開始了精神的交往——憑借著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，依托學校先期建起的“無形的學?！薄搲Ｋ麄兿耜颀斠粯哟┬性谔K霍姆林斯基的偉大思想中。每一個星期，都有“導讀題”，老師們根據(jù)閱讀進度，思考導讀題，選擇性地回應(yīng)這些“導讀題”，等到他們彼此全部相見的時候，他們已經(jīng)是精神上的伙伴了。這個他們稱之為“讀蘇”的活動，做了整整一年——他們用這樣的方式開始汾小的閱讀文化，而文化，從來不是那些一蹴而就的速成品。他們中的很多人說：“用一年的時間，穿越一本書，在這之前我從來沒有過！”而這一種“閱讀經(jīng)歷”，現(xiàn)在已經(jīng)成了汾小的“傳統(tǒng)”，每年新加盟的老師，會在第一時間，收到這本書，然后，用一年的時間，將“前輩們”創(chuàng)造的“讀蘇帖”，重新地去跟一遍，他們稱這樣的活動叫“重走讀蘇路”?！爸刈咦x蘇路”，一路領(lǐng)略汾小文化的生生不息。

汾小文化不是僅憑著“順其自然”去“守株待兔”，他們一開始就有極其鮮明的文化自覺。在愿景描述會的基礎(chǔ)上，8月12日，他們借開發(fā)區(qū)管委會一間會議室召開了第一次“學校發(fā)展咨詢會”。在這個咨詢會上，他們明確提出“文化切入”的辦學思路，他們提出：“無論是學校的第一任校長，還是學校的第一批老師，都具有重要的文化使命。一所優(yōu)秀的學校，總是憑著優(yōu)秀的學校文化而代代相傳，而使一代代教師與學子沐浴其中的?！薄懊恳粋€老師都是文化標識，每一個學生都是文化符號”。在學校仍是一片工地的當時，他們就把“文化擔當”挑在了肩頭。這篇名為《從現(xiàn)實基礎(chǔ)出發(fā)，向理想境界邁進——汾湖實小辦學框架的初步構(gòu)想》的咨詢稿，后來收錄在張菊榮第一本“汾小土書”《寫在汾小的扉頁上》中。

8月25日，第一次全體教師會。汾小的今天的確是擁有了一流的硬件，可是當時的困難無法想象?？崾铍y當，他們“強行進駐”學校，水與電，都是時斷時有，每一個人都汗流浹背。他們要為校史上的第一個開學而努力：“我們不希望在學校文化源頭上留下遺憾！”他們說：“如果我們進入的是一所賓館一樣的學校，我們以后就不會有這樣刻骨銘心的記憶：我們是這所學校的創(chuàng)業(yè)者！”文化啊，有時候就是一種樸素的想法，有這種想法，人們可以辛苦得很幸福，在周邊群眾憂慮能不能正常開學的時候，學校憑著極其精致而周到的工作實現(xiàn)了完美開學！

這樣一個開學的歷程，一個文化創(chuàng)始的歷程，正詮釋了汾小人的核心理念：只有堅持，才能成長。汾小人在開始就體會到了“堅持”的魅力，體會到了“成長”的感覺。

三

汾小人在堅持中不斷地體會成長的感覺。他們后來所做的很多事情，都有著初創(chuàng)時的烙印?！俺砷L”與“堅持”，成為汾小文化循環(huán)往復、不斷衍生的主旋律。

就比如這“土書”。那是在開學后最早的一次教師會上，張菊榮與全體老師相約，記下自己最初的熱情與智慧，在學期結(jié)束的時候，每一個人出一本書。當此之時，每個人的心里是翻騰著很多東西的，能行嗎？每個人？不會吧？一直到學期結(jié)束前，學校要將“土書”結(jié)集進行最后制作的時候，還有老師在問：“??？這是真的嗎？”——然而事實就是這樣，因為過程中每一項活動的系統(tǒng)跟進，每一位老師在不知不覺中已經(jīng)完成了“土書”的積累，休業(yè)式，就演變成了老師們的“收獲節(jié)”：“土書發(fā)行儀式”。老師們摩挲著他們心愛的“土書”，一種因為堅持而獲得的成長感覺油然而生！

然而，這不是一個臨時性行動！他們說：土書著述，我們要堅持寫10年！——現(xiàn)在4年過去年了，這些老師已經(jīng)創(chuàng)造了204本土書，也有像顧嫣宏、吳曉亮、蔣銀華、徐蘭等人，已經(jīng)向著“土專著”方向發(fā)展；汾小圖書館“學恒書館”最珍貴的館藏書就是這些土書，這里承載著汾小人的情懷與智慧。在今天的汾小校園里，最富感染力的“景點”就是根據(jù)“36本土書”而制作的雕塑。當?shù)袼苤谱鞒鰜碇螅囊饬x自然又超越了原始的意義，然而，不管你把它理解為土書的著述，還是經(jīng)典閱讀的攀登，抑或更為深廣的想象，“堅持與成長”的意蘊一定銘刻其中了。

年復一年的“土書”，是一種“文化刻寫”。從某種意義上來說，文化就是一種刻寫。終于有一天，汾小人明確把“恒”字作為學校的校訓，而這一天，老師說：我們的校訓，是做出來的，也會一直做下去。一個“恒”字，由潘潔琴老師書寫后，刻在校訓石上；石不大，卻正在奠基文化。2013年9月，北京的一個教研員高級研修班40人來汾小考察，參觀校園，觀摩課堂，聽取教師的課堂觀察報告，聽取校長的學術(shù)報告，回去后，感慨萬千，20多人撰寫博客發(fā)表感想。其中有位老師說：在這里，校長說的與教師做的，學校理念描述的與校園實際呈現(xiàn)的，達到了高度的“一致性”！

汾小4年多的一切成長，都源于“恒”。2009年9月1日，他們編印了第一期校報——《汾帆》，于是，每月一期的報紙雷打不動。《汾帆》承載著學校歷史，當然也在不斷發(fā)展，后來，編輯者在校報上開辟“教師專欄”與“學生專版”，為師生成長打造關(guān)鍵事件。有了第一個暑假的學校發(fā)展咨詢會，于是，每一年的暑假，他們總會殫精竭慮，設(shè)計下學年的工作思路，召開“學校發(fā)展咨詢會”，當然，主題也在不斷深化，由文化頂層的框架設(shè)計，到校本課程、校園文化的專題討論，漸行漸遠。有了第一個“教師講座”之后，每月僅只一次的教師會就成為教師的舞臺，由老師來做“微型報告”，這些報告也日益豐盛起來，更多老師的報告，開始走出了汾小，更多老師的報告論文，開始登上重要的媒體。有了第一次的“教師宣誓”之后，他們每學期的開學典禮就都保留了這項儀式，當然，每一個人在每一次宣讀宣誓時內(nèi)心的體驗也在變化著。有了第一次教師節(jié)的“閱讀倡議”之后，他們每年的教師節(jié)都會發(fā)出一個與時俱進的“閱讀倡議”。更有意思的是，有了第一學期的標語之后，他們每個新學期的標語都是這樣六條：一條“讓每一位師生擁有成長的感覺”，五條“五不文化”——不拖拉，追求力行的文化；不推諉，追求擔當?shù)奈幕?；不等待，追求主動的文化；不抱怨，追求樂觀的文化；不放棄，追求堅持的文化。他們稱這樣的做法叫“刻寫文化”。

而從第二學期開始的，每個學期舉辦的“成長課堂研討會”，堪稱“文化刻寫”中的大戲，生動地演繹著“恒”與“成長”的辯證關(guān)系。

汾小歷史已經(jīng)進入了第10個學期。而他們的“成長課堂研討會”，已經(jīng)經(jīng)歷了7屆。在開課教室背后的墻上，布置著歷屆研討會的基本信息：時間、主題、大致內(nèi)容。汾小人明白，學校文化不是一個封閉的系統(tǒng)，學校文化的更新與豐富需要汲取外在的能量。他們在建校后的第一時間，就與華東師范大學課程與教學研究所取得聯(lián)系，并成功地簽約，成為“伙伴關(guān)系”。此后，著名課程專家崔允漷教授幾乎每個月都要到汾小，進駐課堂，助推汾小成長，而“成長課程研討會”就成為了每學期研究成果的集中展示：有課堂現(xiàn)場，有觀察報告，有自我反思，有論文發(fā)布，有專家點評……雖然是一所學校自己的研究活動，卻像承辦重要活動一樣去組織。當然，這又是老師們的舞臺。從學習目標的敘寫到評價任務(wù)的設(shè)計，從評價信息的收集到“教學評一致性”課堂原則的制訂，從各個主題的深入研究到多個主題的統(tǒng)整思考，汾小人一步一步走來，創(chuàng)造了他們的“研究文化”。汾小人也在堅持不懈的研究中收獲成長的感覺，葉雪娟說：“是長久的努力才會帶來些許的收獲。”蔣銀華說：“我終于有了一節(jié)有‘空間感的課！”肖月仙說：“我發(fā)現(xiàn)這個評價模型是活的！”潘潔琴為了思考一個主題，把自己關(guān)在美術(shù)教師工作室中，忘記一切……《中小學管理》2013年第1期集中推出了他們的研究專題“教學評一致性”；《江蘇教育》（小學教學版）2013年第6期集中推出了他們的研究專題“基于學習視角的課堂評價信息”；《教師博覽》（原創(chuàng)版）2013年第9期發(fā)表了記者采寫的《過一種饒有興致的專業(yè)生活》，全面描述汾小的“研究文化”。

四

關(guān)于學校文化，汾小不乏思考，《試論走向文化的特色學校建設(shè)》《新建學校必須“站在高處”思考問題》、《核心價值觀：學校文化的匯聚點》《核心價值觀：團隊建設(shè)的第一主題》等“形而上”的思考散見于媒體，而2011年12月教代會上通過的《學校文化綱要》，則是一個比較全面而系統(tǒng)的闡述：關(guān)于文化目標、關(guān)于文化愿景、關(guān)于辦學使命、關(guān)于教師發(fā)展目標、關(guān)于學生成長?！昂瓐@”中的理念墻則是文化綱要的“簡要版”，主題浮雕則是文化綱要形象的“袖珍版”。

在“形而上”思考的同時，他們深知文化更需要“形而下”的呼應(yīng)，文化也在細節(jié)中，他們總是把細節(jié)設(shè)計在系統(tǒng)中。通過他們每一期的校報、?？?，我們可以全面地了解汾小的文化建構(gòu)，看到他們對文化頂層設(shè)計的良苦用心，可以感受到散發(fā)出來的文化氣息；而在日常生活中，細節(jié)文化每每讓師生們感動。兒童節(jié)，排一臺節(jié)目，小部分孩子表演，大部分教師觀看，這幾成很多學校的常規(guī)，但是他們不滿足于此，要過“每一個人的兒童節(jié)”，于是他們發(fā)動學生制作個性展版，讓每個孩子有展示個性的機會，整個校園已然成為了孩子們的“大展臺”；他們在校園里開辟“成長舞臺”，方便孩子們展示成長收獲。2013年兒童節(jié)前，學校在“成長舞臺”為六年級劉星雨同學舉辦“個人演唱會”。有記者感慨：“這樣的孩子，如果以后真成為歌唱家，一定不會忘記學校！”而學校的態(tài)度卻是：“成不成為歌唱家，并不重要，重要的是，她擁有了這種經(jīng)歷；重要的是，那些孩子們與她一起擁有了刻骨銘心的成長經(jīng)歷?！?/p>

文化不等于細節(jié)的疊加，更不是零星細節(jié)的刻意“作秀”，但文化會從細節(jié)中“透”出來。在汾小校史的起點上，他們的確在思考關(guān)于“使命”、關(guān)于“信仰”之類的嚴肅問題，但這些嚴肅問題的思考沒有把汾小文化變“硬”，相反，汾小的文化是柔軟的、溫馨的。天氣不好的早上，老師會收到這樣的短信：“值班行政已經(jīng)到校，請大家小心行車，不趕時間，注意安全！”學校有什么大的決策，會跟老師們商量著來做。學校論壇有一個專題帖叫“軼聞趣事話汾小”留下了太多的感人細節(jié)。汾小還有一個非常有意思的過年方式——“除夕守歲，相約論壇”，每年除夕零時的搶先發(fā)帖以及由此鬧出來的笑話會成為一年的開心……

汾小四年，已經(jīng)贏得了當?shù)馗刹咳罕姷暮迷u，也引來省內(nèi)外兄弟學校的眼光，他們也走上了省內(nèi)外的一些重要學術(shù)講臺，成長令人欣喜。但汾小人更相信：學校文化不是供人遠觀的風景，而是生活其中的人們的冷暖自知。汾小師生的幸福生活，才是文化的真諦！

2013年，走過了4年的汾小，又形成了新的發(fā)展構(gòu)想，這些構(gòu)想建立在4年文化起步的基礎(chǔ)上。為了這個新4年發(fā)展構(gòu)想，張菊榮邀請每一位老師給他寫信，而他則給每一位老師寫了回信，一來一回，八九萬字。關(guān)于這些信的具體內(nèi)容，張菊榮說，很多信是含著淚讀完的，不便全部地透露，但是他說，在學校文化建設(shè)的過程中，心靈溝通的重要價值怎么形容都不為過！相信堅持的力量，相信成長的力量，相信恒的力量，文化會把汾小帶向遠方。汾小人說：前幾年，我們走得很快；而我們的目標不是走快，而是要走遠！

那么，就讓我們靜靜地等待，期待初創(chuàng)期內(nèi)積淀的文化基因在學校長遠的發(fā)展中不斷地顯現(xiàn)神奇的魅力！