田 夏 彪

(大理學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，云南 大理 671003)

城鎮(zhèn)化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其核心是“人的城鎮(zhèn)化”，它要通過(guò)包括幼兒教育在內(nèi)的整個(gè)農(nóng)村教育系統(tǒng)優(yōu)化來(lái)實(shí)現(xiàn)。然當(dāng)下農(nóng)村幼兒教育發(fā)展整體處于一種薄弱狀態(tài)，且在城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快催生了人們對(duì)農(nóng)村幼兒教育需求增強(qiáng)的情況下，農(nóng)村幼兒教育在不斷“繁榮”中走向了誤區(qū)，存在著諸多實(shí)踐問(wèn)題和發(fā)展危機(jī)。

一、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育發(fā)展危機(jī)的表現(xiàn)

毋庸置疑，城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵并非僅為人口城鎮(zhèn)化率的“數(shù)字統(tǒng)計(jì)”和空間的“圈地造城”，更重要的是人們生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，以及形成相應(yīng)的價(jià)值理念和能力品質(zhì)。因此，基于城鎮(zhèn)化的可持續(xù)和長(zhǎng)期發(fā)展，有必要高度重視給予農(nóng)村幼兒群體良好教育，為其成為未來(lái)和諧城鎮(zhèn)化建設(shè)主體打下綜合發(fā)展的素質(zhì)基礎(chǔ)。

(一)農(nóng)村幼兒教育過(guò)程的“成人邏輯”

隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多農(nóng)村幼兒因父母外出打工而被送進(jìn)所謂的幼兒教育機(jī)構(gòu)，可較少有農(nóng)村父母將幼兒教育看成是其子女良好發(fā)展的重要組成部分，而僅僅是為了“便利”他們的外出打工活動(dòng)，以確保幼兒的“看管”有保障。可以說(shuō)，絕大多數(shù)農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)意識(shí)上缺乏“幼兒教育”的價(jià)值理念，往往以一種不自覺(jué)的方式“隨從”他人將自己的孩子送進(jìn)幼兒教育機(jī)構(gòu)，別人孩子如此選擇則自己孩子也理當(dāng)跟從，否則自己“良心難安”。換言之，農(nóng)村社會(huì)成員選擇“幼兒教育”是將其當(dāng)成一種任務(wù)，而非一種自覺(jué)的主動(dòng)關(guān)懷，他們對(duì)農(nóng)村幼兒教育的“關(guān)注”是一種成人“撫育”幼兒的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁。而與之相應(yīng)的是，農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒展開(kāi)的教育過(guò)程以“智育”或“知識(shí)”為中心，呈現(xiàn)出明顯的“小學(xué)化”痕跡[1]。如力圖通過(guò)識(shí)字、算術(shù)、背誦等內(nèi)容讓幼兒變得“聰明起來(lái)”，以便他們能“像模像樣”地向成人展示其學(xué)習(xí)成果，而成人們包括教師和家長(zhǎng)對(duì)此則引以為傲。然而，需要我們反思的是上述農(nóng)村幼兒教育實(shí)踐是在“成人邏輯”價(jià)值指導(dǎo)下展開(kāi)的，從讓孩子“選擇入園”、“接受教育”等各環(huán)節(jié)都表達(dá)著農(nóng)村成人的“意志或價(jià)值”，幼兒父母和老師為了各自的“財(cái)富夢(mèng)”而以“犧牲”幼兒的健康發(fā)展為代價(jià)，他們沒(méi)有給其提供屬于自己的生活世界，快樂(lè)游戲、自由創(chuàng)造的“權(quán)利”往往被“成人世界或邏輯價(jià)值”所裹挾，這對(duì)農(nóng)村幼兒們來(lái)說(shuō)的確是一種“災(zāi)難”而非希望。[2]

(二)農(nóng)村幼兒教育管理的“非人本”

教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，真正的教育是用愛(ài)滋潤(rùn)起受教育者心靈的好奇、主動(dòng)、寬容、激情等品質(zhì)的形成。然而，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育管理卻“劣跡斑斑”，成為一時(shí)之“教育重災(zāi)區(qū)”，頻繁發(fā)生在各地的“幼兒教育事件”即為印證，如幼兒園長(zhǎng)為搶生源往飲料瓶中注射毒藥以致幼童死亡；幼兒園為提高幼兒出園率而讓其服用處方藥“病毒靈”；幼兒食物中毒而集體入醫(yī)院等，不一而足。雖然這些事件不能直接說(shuō)是城鎮(zhèn)化帶來(lái)的農(nóng)村幼兒教育問(wèn)題，但至少能夠引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村幼兒教育管理混亂現(xiàn)實(shí)的重視和反思，特別是普遍化地將幼兒當(dāng)成一種工具來(lái)處置或換取利益籌碼的“非人本”管理?？梢哉f(shuō)，當(dāng)下城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育管理的確存在著因“私立”而淪為“恣意胡為”的現(xiàn)象，導(dǎo)致了農(nóng)村幼兒教育不斷遠(yuǎn)離“善性品質(zhì)”的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然，農(nóng)村幼兒教育管理的“非人本”更多表現(xiàn)在幼兒具體的日常學(xué)習(xí)生活，幼兒進(jìn)入“幼兒園”之后是被動(dòng)地按照機(jī)構(gòu)或老師的要求來(lái)完成一整天的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且出于安全考慮幼兒基本上被束縛于房間進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)。此外，為了避免增加負(fù)擔(dān)，教師往往讓學(xué)生少喝水、少追逐嬉戲，以減少其“照看”和“料理”幼兒“排泄、損傷”帶來(lái)的額外事務(wù)。此外，農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)師資及條件較差，不少村落存在著“一師一?！钡臓顩r，只要老師遇有“人際關(guān)系、農(nóng)事活動(dòng)”即可宣布“放假”或讓某一“優(yōu)秀生”代為“教學(xué)”，使得教育活動(dòng)“無(wú)章可循”。

(三)農(nóng)村幼兒教育需求的“被壓制”

農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展是綜合的，其影響擴(kuò)及農(nóng)村社會(huì)成員傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)的變革上，而變革當(dāng)中深受心靈或精神煎熬的社會(huì)主體無(wú)疑是眾多的留守老人和幼兒。因?yàn)槌擎?zhèn)化進(jìn)程中越來(lái)越多的中青年人外出打工，留下“無(wú)力”的老人和兒童守望家庭和鄉(xiāng)村，這尤其對(duì)留守幼兒來(lái)說(shuō)是一種“痛楚和不幸”，他們從小就失去了父母在其身邊朝夕相處的“教導(dǎo)”，沒(méi)有任何選擇地被送進(jìn)了作為所謂城鎮(zhèn)化“福音”的幼教機(jī)構(gòu)中接受教育，而同時(shí)農(nóng)村社會(huì)成員根深蒂固的觀念中認(rèn)為小孩最好的選擇就是“背上書(shū)包上學(xué)堂”，過(guò)一種“學(xué)?！钡纳睿谑怯變旱拿\(yùn)早早就被不良的現(xiàn)實(shí)教育所“捆綁”。并且，農(nóng)村社會(huì)成員對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)是悖謬的，一方面認(rèn)為學(xué)校是幼兒或青少年學(xué)生生活的理想場(chǎng)所，另一方面卻對(duì)大學(xué)生畢業(yè)“失業(yè)”持有“白讀了或白供了”的懊悔或譏笑心態(tài)。也就是說(shuō)，農(nóng)村家長(zhǎng)或社會(huì)成員并非真的對(duì)教育持有一種“信仰式”的認(rèn)可態(tài)度。顯然，在如此的教育觀念之下，農(nóng)村家長(zhǎng)將幼兒送往幼兒教育機(jī)構(gòu)接受教育并非出于對(duì)教育的自覺(jué)重視，只因城鎮(zhèn)化進(jìn)程中成人外出打工后家庭缺乏更多的精力或時(shí)間來(lái)照管孩子，于是只能無(wú)選擇地跟隨他人將孩子送進(jìn)幼教機(jī)構(gòu)，無(wú)論是農(nóng)村家長(zhǎng)包括外出打工者還是留守老人對(duì)幼兒教育機(jī)構(gòu)都表現(xiàn)出“不可抗拒性”的被迫接受。至于對(duì)農(nóng)村幼兒而言，“幼兒園”教育是“飄在空中的肥皂泡”，看上去“有花有草有玩具”很有吸引力，且這些“優(yōu)勢(shì)”還不斷受到農(nóng)村社會(huì)成員的有意“強(qiáng)化”去“誘導(dǎo)”孩子，希望他們喜歡上“幼兒園”，可實(shí)踐中這些“美好”都被“教室或安全”隔離開(kāi)來(lái)，他們被迫接受著自己不喜歡的“靜坐”或“知識(shí)任務(wù)”。

二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育發(fā)展危機(jī)的成因

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)村幼兒教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中的“短板”，雖然農(nóng)村社會(huì)成員日益熟悉“幼兒教育”概念，而且幼兒教育機(jī)構(gòu)迅速在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村落“蔓延”開(kāi)來(lái)，但其“繁榮”的背后卻潛藏著許多問(wèn)題，如上述教育過(guò)程的“成人邏輯”、教育管理的“非人本”性、教育需求的“被壓制”等，那么是什么原因造成這些困境的存在呢？

(一)農(nóng)村幼兒教育供給結(jié)構(gòu)的“非均衡性”

不可否認(rèn)，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育有了快速發(fā)展，但形式上的存在和數(shù)量上的增長(zhǎng)并不意味著質(zhì)量的保證，如果僅停留于此的話，也就無(wú)所謂留守幼兒教育問(wèn)題的存在。毋庸置疑，教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的事業(yè)，其宗旨是面向所有教育對(duì)象的健全發(fā)展，而非只為了少部分人獲益。然而城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育最優(yōu)的資源集中于鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣城，只有較少農(nóng)村家庭子女能獲得相對(duì)優(yōu)質(zhì)的幼教服務(wù)，絕大多數(shù)家庭孩子只能在村落里由“能讀會(huì)寫(xiě)”的村民所辦“幼兒園”中接受“一對(duì)多”的“自由教育”，在目的、內(nèi)容、方法上缺乏科學(xué)有序的計(jì)劃性、系統(tǒng)性設(shè)計(jì)安排?？梢哉f(shuō)，城鎮(zhèn)化進(jìn)程帶來(lái)了農(nóng)村幼兒教育需求的“興旺”，不管這種需求是“被迫”還是“主動(dòng)”，越來(lái)越多的農(nóng)村父母都不自覺(jué)地將孩子早早送往幼兒教育機(jī)構(gòu)已成事實(shí)和風(fēng)氣。但他們所能享有的幼兒教育資源卻是不可選擇的，只能將孩子交給自己村落村民所辦的幼兒教育機(jī)構(gòu)，然類似的“幼兒園”更多是為了盈利目的而運(yùn)作，缺乏真正的“育人”價(jià)值追求。所以，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)了“村村有幼兒園”的“盛景”，卻又都是質(zhì)量低劣的“一師一校復(fù)式教學(xué)點(diǎn)”，由此能表明的是農(nóng)村幼兒教育供給結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡。農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程中政府或教育行政部門沒(méi)有為農(nóng)村幼兒教育提供良好的環(huán)境條件以及布局規(guī)劃，以致大部分農(nóng)村幼兒教育都步入了“低水平”發(fā)展?fàn)顟B(tài)，甚或僅僅成為一種“應(yīng)景之作”。換言之，農(nóng)村幼兒教育并未隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展而有著同步的質(zhì)量提升，農(nóng)村幼兒教育供給結(jié)構(gòu)單一而低劣，大部分農(nóng)村幼兒難以從中獲得良好的發(fā)展。

(二)農(nóng)村幼兒教育師資來(lái)源的“隨意性”

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育結(jié)構(gòu)是單一的，主要表現(xiàn)為村落社會(huì)成員個(gè)體為“盈利”目的而私設(shè)幼兒教育機(jī)構(gòu)，沒(méi)有任何相應(yīng)的法律或?qū)徟绦颍谝环N“熟人認(rèn)可”環(huán)境下將幼兒“召集”起來(lái)進(jìn)行所謂的“幼兒園教育”，其所存在的核心問(wèn)題是在“有形”的農(nóng)村幼兒教育背后缺少了至關(guān)重要的“魂”，即綜合素質(zhì)良好的幼兒教育師資。眾所周知，當(dāng)下教育教學(xué)理念倡導(dǎo)探究和合作，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，注重學(xué)生寬容和激情等品質(zhì)的培養(yǎng)。這一點(diǎn)對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)是必須要重視的，因?yàn)槠渌鎸?duì)的對(duì)象是“涉世之始”的生命個(gè)體，自我不良的教育內(nèi)容和方法極易造成幼兒對(duì)“知識(shí)、學(xué)習(xí)、生活”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和價(jià)值定位。因此，農(nóng)村幼兒教師有必要“用心”去組織和帶動(dòng)幼兒的“行動(dòng)”，通過(guò)積極的“榜樣”教育力量去滋潤(rùn)他們心靈的健康。然而，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中散落于鄉(xiāng)村的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教師大多來(lái)自“民間”，其自身受教育水平較低，他們也沒(méi)有接受過(guò)幼兒教育的專門培訓(xùn)，其所進(jìn)行的幼教方法大多是自我的“設(shè)想”加上“電視節(jié)目”或“視頻材料”的仿制。也就是說(shuō)，農(nóng)村幼兒教師在幼兒身心發(fā)展規(guī)律、幼兒教育目的和方法等方面都缺乏科學(xué)合理的認(rèn)識(shí)，他們僅憑自己的“主觀經(jīng)驗(yàn)”來(lái)演繹當(dāng)下的幼兒教育過(guò)程，所以才會(huì)有傳統(tǒng)的“教師中心、教材中心、課堂中心”在幼兒教育中的“復(fù)活”，或?qū)ⅰ爸怯钡呐囵B(yǎng)提前到幼兒階段來(lái)實(shí)施。正如有學(xué)者指出的：“目前農(nóng)村民辦幼兒園教學(xué)極不規(guī)范，課程與活動(dòng)計(jì)劃具有很大的主觀隨意性：要么‘重教輕?！?，無(wú)視幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，采用‘“小學(xué)化’的教學(xué)形式，布置較多的以書(shū)寫(xiě)為主的家庭作業(yè)；要么‘只保不教’，采取‘保姆式’的管理?！盵3]總之，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育的師資來(lái)源是“隨意”的，許多教師缺乏對(duì)“什么是幼兒教育”的正確認(rèn)識(shí)，往往以“成人邏輯”而非“幼兒邏輯”來(lái)展開(kāi)教育實(shí)踐，其后果是危險(xiǎn)的。

(三)農(nóng)村幼兒教育社會(huì)環(huán)境的“功利化”

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育辦學(xué)物質(zhì)條件、師資水平等方面存在著明顯的不足，嚴(yán)重影響幼兒教育質(zhì)量的是整個(gè)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的功利化傾向。首先，從幼兒教育的消費(fèi)者父母或家庭而言，他們將孩子送進(jìn)幼兒教育機(jī)構(gòu)，主要是為了解除“外出打工”的后顧之憂，以便其“幼有所教”而“安心置外”。其次，農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程在不斷改變著人們的物質(zhì)生活水平的同時(shí)，也將農(nóng)村社會(huì)成員卷入到“金錢、攀比”的“競(jìng)爭(zhēng)”之中，以往平靜恬淡的日子被“無(wú)人居住”的“豪華”房屋建設(shè)和隔離親情并不顧生命健康的“工作打拼”所代替。換言之，隨著城鎮(zhèn)化“活躍”了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)“渠道”的同時(shí)，也使得新成長(zhǎng)起來(lái)的幼兒一代的生活“土壤和風(fēng)氣”沒(méi)有了“鄉(xiāng)愁”可記憶。更重要的是人與人之間的“信任、互助”等價(jià)值意識(shí)日益淡漠，幼兒從小在這樣的環(huán)境中耳濡目染了“功利文化”，再加之農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)教師不當(dāng)?shù)膹?qiáng)化引導(dǎo)，使得農(nóng)村幼兒發(fā)展不斷趨向“名利”漩渦之中。

三、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育發(fā)展危機(jī)的應(yīng)對(duì)策略

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育發(fā)展存在著危機(jī)，其背后的原因是多方面的，有必要運(yùn)用復(fù)雜性思維來(lái)采取應(yīng)對(duì)策略，從教育投入、教育觀念、教育環(huán)境等方面加以變革，夯實(shí)農(nóng)村幼兒教育的基礎(chǔ)，為幼兒的健康發(fā)展提供良好的運(yùn)行機(jī)制，以便培養(yǎng)出身心和諧的農(nóng)村幼兒生命主體，并成為未來(lái)和諧城鎮(zhèn)化建設(shè)的主力。

(一)加大教育投入，確保農(nóng)村幼教的基礎(chǔ)

農(nóng)村城鎮(zhèn)化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的組成部分，是城鄉(xiāng)一體化的重要途徑，其發(fā)展包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療、住房等方面的和諧，而教育作為城鎮(zhèn)化和諧發(fā)展的基礎(chǔ)則承擔(dān)著培養(yǎng)“人的城鎮(zhèn)化”之重任。為此，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育有必要作為重中之重獲得優(yōu)先發(fā)展，特別是政府的發(fā)展投入或扶持要向農(nóng)村教育傾斜，以確保農(nóng)村教育有著一個(gè)良好的結(jié)構(gòu)體系。就農(nóng)村幼兒教育而言，它與城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村社會(huì)的健康發(fā)展有著十分密切的關(guān)系，緣由在于良好的幼兒教育有利于一個(gè)人積極學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)，有助于幼兒保持和孕育積極探索世界的好奇心，以及主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的激情等，這些品質(zhì)是個(gè)體進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力基礎(chǔ)，它們的缺乏將影響到人一生后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展的可持續(xù)性。這可從時(shí)下應(yīng)試教育之中各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下和學(xué)習(xí)怠倦嚴(yán)重及其創(chuàng)造力缺乏等教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的存在得以反襯或折射。而要改變這種狀況，農(nóng)村教育的發(fā)展必須從優(yōu)質(zhì)的幼兒教育發(fā)展入手，政府或有關(guān)部門寧可放慢城鎮(zhèn)化發(fā)展的規(guī)模擴(kuò)張或數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)率，也要積極改善農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)條件，提升管理的科學(xué)化，加強(qiáng)師資的培訓(xùn)或?qū)I(yè)化發(fā)展，使得農(nóng)村幼兒能夠在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中真正享受到有質(zhì)量保證的教育服務(wù)，從而開(kāi)啟人生學(xué)習(xí)的良好開(kāi)端，為其未來(lái)生命的廣闊發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(二)轉(zhuǎn)變教育觀念，強(qiáng)化農(nóng)村幼教的生活化

任何教育活動(dòng)的實(shí)踐都離不開(kāi)教育觀念的導(dǎo)引，錯(cuò)誤的教育觀念必然導(dǎo)致錯(cuò)誤的教育實(shí)踐。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育發(fā)展存在著明顯的功利化價(jià)值取向，農(nóng)村社會(huì)成員關(guān)注教育往往是出于對(duì)其工具功能的期待，如若它給人帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收入的增加或社會(huì)地位的改變，則教育會(huì)受到人們的“積極”重視或“青睞”，否則就會(huì)淪為一種“談資”來(lái)加以諷刺。如那些未能獲得“一個(gè)鐵飯碗”而“游蕩”的大學(xué)畢業(yè)生常被村民視為“書(shū)呆子”。換言之，讀書(shū)或接受教育不能改變一個(gè)人的“命運(yùn)”則其價(jià)值“為零”，在此工具價(jià)值指導(dǎo)下農(nóng)村各級(jí)各類學(xué)校都把教育變?yōu)橐粭l“分?jǐn)?shù)——升學(xué)——就業(yè)”的產(chǎn)業(yè)鏈條，至于教育改變“一個(gè)人”的本體價(jià)值則不被人們所尊重，家長(zhǎng)和老師為了讓子女獲得“高分”和“將來(lái)的美好”而可以犧牲“幼年、童年、青少年”的“時(shí)光”，讓其過(guò)一種不屬于自我“興趣和選擇”所想要和所應(yīng)過(guò)的生活?？梢哉f(shuō)，如此教育實(shí)踐所暴露的弊端日益顯現(xiàn)，而幼兒教育在農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不斷“普及化”情境下，要不要使農(nóng)村幼兒重蹈以往從基礎(chǔ)教育開(kāi)始的“教育不歸路”呢？答案顯然是否定的，未來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育發(fā)展要轉(zhuǎn)變觀念，必須樹(shù)立以人為本的價(jià)值觀念，通過(guò)“自然生長(zhǎng)”環(huán)境提供、“良好榜樣”的師資培訓(xùn)，讓幼兒在“游戲化、生活化”的教育教學(xué)時(shí)空中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，而不再被“成人世界”吞沒(méi)了屬于幼兒自身的生活世界?！稗r(nóng)村幼兒教育中廣大的幼兒教育工作者應(yīng)該充分利用農(nóng)村地區(qū)特有的優(yōu)勢(shì)教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)空間，有效促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育自身活力的釋放”[4]，也即農(nóng)村幼兒教育應(yīng)該充分利用農(nóng)村廣闊的自然資源、“有情”的社會(huì)資源和豐富的民間資源，讓幼兒在良好的自然、社會(huì)、文化、生活體驗(yàn)中孕育“求真”的好奇、“向善”的良心、“逐美”的個(gè)性。

(三)凈化教育環(huán)境，凸顯農(nóng)村幼教的文明性

教育雖然有價(jià)值理想和追求，但從來(lái)不可能在“真空”中運(yùn)行，它必然會(huì)受到教育之外的社會(huì)環(huán)境影響。同樣，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村幼兒教育發(fā)展也受到諸多不良社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響。首先，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村文化精神不斷受到?jīng)_擊，處于一種失傳和失守的狀態(tài)，以往較少存在的“吸毒”現(xiàn)象也悄然在農(nóng)村滋生，且因村落眾多分散及政府警力有限等原因而呈蔓延之勢(shì)，如若得不到有效的預(yù)防，將嚴(yán)重影響到未來(lái)農(nóng)村社會(huì)的安定和諧。其次，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村的教育環(huán)境還有諸如疾病衛(wèi)生保健意識(shí)薄弱、自然生態(tài)環(huán)境日益破壞惡化以及各種不健康的思想觀念、生活方式等。因此，農(nóng)村幼兒教育要良性發(fā)展，不讓當(dāng)下城鎮(zhèn)化帶來(lái)的某些“不文明”行為所侵蝕，須得凈化農(nóng)村教育社會(huì)環(huán)境中的“不正之風(fēng)”，讓農(nóng)村幼兒教育在“謙和寬容、互助友愛(ài)”的淳樸民風(fēng)中運(yùn)行，使農(nóng)村幼兒沐浴“民主法治、自由平等、公正文明、富強(qiáng)和諧、誠(chéng)信友愛(ài)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確保以“人的城鎮(zhèn)化”為核心的和諧、綠色城鎮(zhèn)化發(fā)展真正能在他們身上得以實(shí)現(xiàn)。

[1] 于淑珍.農(nóng)村幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象探析[J].教育探索，2013，(12).

[2] 梁麗珂，諶穎娟.農(nóng)村幼兒教育——是希望還是失望[J].科教導(dǎo)刊，2012，(32).

[3] 高相凱.當(dāng)前農(nóng)村幼兒教育存在的問(wèn)題及思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(普教版)，2008，(2).

[4] 宋燕.農(nóng)村幼兒教育優(yōu)勢(shì)資源開(kāi)發(fā)[J].遼寧教育，2013，(4).

[5] 于冬青，梁紅梅.中國(guó)農(nóng)村幼教師資存在的主要問(wèn)題及發(fā)展對(duì)策[J].學(xué)前教育研究，2008，(2).

[6] 陳娟. 加強(qiáng)農(nóng)村幼教師資隊(duì)伍的后續(xù)培養(yǎng)[J].繼續(xù)教育研究，2013，(12).