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哲學(xué)不能烤面包

2014-04-12 00:00:00沈奇嵐
課外閱讀 2014年8期

親愛(ài)的李妍:

見(jiàn)信舒眉。

你大學(xué)畢業(yè)了,你“因?yàn)樯瞄L(zhǎng)找到標(biāo)準(zhǔn)答案,所以考試門門高分”,可“從來(lái)不知道什么叫獨(dú)立思考”。在實(shí)習(xí)和找工作的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)“以前學(xué)的知識(shí)根本用不上,而且對(duì)這個(gè)社會(huì)根本一點(diǎn)看法都沒(méi)有”。你說(shuō)自己是一個(gè)“應(yīng)試教育的成功作品,卻是這個(gè)社會(huì)的失敗作品”。

你說(shuō)你“在為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)中,喪失了思考的能力”,你問(wèn)我,哲學(xué)能不能教會(huì)你獨(dú)立思考。

謝謝你,讓我有機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于哲學(xué)的話題。

首先要告訴你的是,哲學(xué)的不能:哲學(xué)不能烤面包(這是我的大學(xué)老師的名言)。

除非將來(lái)當(dāng)大學(xué)老師,否則以哲學(xué)為職業(yè),幾乎是不可能的事情?,F(xiàn)代社會(huì)不是古希臘,沒(méi)法在職業(yè)一欄里寫思考人生。

好吧,這還得從頭說(shuō)起,我高中的時(shí)候?qū)φ軐W(xué)也沒(méi)有什么好感,和你一樣,抄寫背誦著“世界的本源是物質(zhì)”之類的陳詞濫調(diào),也覺(jué)得思考世界本源的人是想太多了。直到進(jìn)了大學(xué),開始真正地讀哲學(xué)。

“真正地讀哲學(xué)”,是指直接接觸原著,不再看那些被剪裁過(guò)的思想。

這是獨(dú)立思考的意義,也是讀大學(xué)的意義:拒絕自己的思想被隨意剪裁。

你說(shuō)你能毫不費(fèi)力地找到標(biāo)準(zhǔn)答案,哲學(xué)是以質(zhì)疑標(biāo)準(zhǔn)答案為前提的。

你看蘇格拉底怎么問(wèn)人,就知道質(zhì)疑和追問(wèn)是哲學(xué)的基本功。你可以試著去理解那些哲學(xué)家如何理解世界。你可以試著用他們的眼光來(lái)思考自己的世界,得出自己的結(jié)論。

世界如此巨大復(fù)雜,我們需要不同的眼鏡來(lái)幫助我們看清世界。那些不同哲學(xué)家的思想,就像不同度數(shù)的眼鏡,每次戴上都可以多看清楚一點(diǎn)世界。

當(dāng)然也有提倡不戴眼鏡回歸內(nèi)心的哲學(xué)家。任何一副眼鏡里的世界,都不代表世界的真相。我一直相信,一個(gè)人的思想深度和廣度,取決于他可以從多少個(gè)不同的角度看待這個(gè)世界。

你擅長(zhǎng)找標(biāo)準(zhǔn)答案,那就像戴上了某種特定的眼鏡,憑著這副眼鏡,你可以在高中甚至大學(xué)期間安全度過(guò)。可單單憑這副眼鏡,你將無(wú)法看清和理解這個(gè)世界。

因?yàn)樯顩](méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,你的找答案技能在進(jìn)入社會(huì)之后不再有效,找到要點(diǎn)不足以讓你理解這個(gè)世界。

你先要消除找標(biāo)準(zhǔn)答案的副作用——喪失學(xué)習(xí)樂(lè)趣,對(duì)知識(shí)不再有天真的狂喜,所有的努力都是為了那毫無(wú)感情色彩的分?jǐn)?shù)。

你應(yīng)當(dāng)恢復(fù)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,就算大學(xué)畢業(yè)了,值得追求的知識(shí)依然多不勝數(shù)。倘若你說(shuō)“反正我又用不到”或者“這個(gè)學(xué)了沒(méi)有用”,那么不能烤面包的哲學(xué),你也不必學(xué)了吧。

如果你打算獨(dú)立思考,請(qǐng)一定要再想一想這種“學(xué)的東西非得有用”的想法,到底是來(lái)自你的內(nèi)心,還是你無(wú)意識(shí)的人云亦云。

世界上的確有不少人,常常引用著這位那位哲學(xué)家的話,做著這樣那樣的雄辯,在辯論時(shí)壓倒對(duì)方。這不是哲學(xué)的真正用途。

哲學(xué)讓人謙虛,懂得聆聽(tīng)。

哲學(xué)讓人真誠(chéng)地面對(duì)自己,保持對(duì)他者的開放性。

哲學(xué)讓人能夠理解他人,哲學(xué)是通向內(nèi)心的路,是連接自我和世界的橋梁。

獨(dú)立思考,是哲學(xué)的必由之路。

生活本身是最好的書本,沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)樽x了哲學(xué)而對(duì)生活更有把握。

事實(shí)上這件事情的因果關(guān)系剛好相反:經(jīng)歷了生活的人們,再讀哲學(xué)書的時(shí)候,才會(huì)發(fā)現(xiàn):原來(lái)是這個(gè)意思!這下真理解了。

沒(méi)有生活的哲學(xué)是干燥的,年輕的你不必馬上埋頭在哲學(xué)書中。努力盡力地生活,才是你的頭等要事。順便看些書,隨時(shí)把那書里說(shuō)的道理和自己的生活做些對(duì)照。

羅素的《西方哲學(xué)史》可以翻來(lái)看看,寫得真的不賴。這書好比一場(chǎng)哲學(xué)家的自助餐,你嘗到了合你口味的哲學(xué)家之后,再找這個(gè)哲學(xué)家的作品來(lái)看。

生命的每個(gè)階段需要的哲學(xué)養(yǎng)分都不同,你每次都可以找不同的哲學(xué)家來(lái)獲取新的營(yíng)養(yǎng)。多備一些眼鏡,世界看起來(lái)才會(huì)多彩一些。

看書去吧,生活去吧,快樂(lè)地享受這一切。

奇嵐

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