張梅秀，范月珍

(1．山西大學 圖書館，山西太原030006;2．山西省圖書館，山西太原030001)

石刻文字在我國源遠流長，它承載和反映了中國古代政治、經(jīng)濟、民俗等方面的歷史，所產(chǎn)生的石刻文藝術(shù)獨具中國魅力，是我們中華民族的文化藝術(shù)瑰寶，具有珍貴的史料價值和書法藝術(shù)價值。

隋朝是我國歷史上比較短的一個朝代，在書法藝術(shù)上，承襲了魏晉的余風和六朝的風格，開創(chuàng)了唐朝楷書的先河。可以說唐代書風在此已初露端倪。由于隋代享祚極短，遺碑稀少，留傳至今的俱已屬珍稀之物。山西大學圖書館收藏近人南桂馨舊藏隋代碑刻10種，俱為整紙舊拓，在此略做探析，或有研究參考之效用。

1 仲思那等造橋碑

隋開皇六年(586)刻，是山東“兗州高平縣”石里村村民造橋的碑記。上半部為正文，十八行，行十八字。下部為參與造橋人題名，人名前多冠以“維那”、“都維那”等字。“維那”、“都維那”是隋代管理佛教寺院事務(wù)的知事僧銜名?？芍獏⑴c造橋者多為寺院僧人。此碑別體字甚多，書法略帶隸書遺意，為隋代民間書法佳作。碑石原在山東微山縣，碑銘中所述之“兗州高平縣”，是延用北朝舊稱。隋代其地屬魯郡(治兗州)鄒縣?，F(xiàn)山東鄒城市文物管理所藏有原碑文拓片。

館藏拓本高109×寬73厘米。上方有通裂一道，損第一至第四行、第七、八行第二字，第五、六行第三、四字，頂部文尚存，可補鄒城文管所拓片碑文頂部之缺。下半截有大的石花，字體尚清晰。國家圖書館藏有此碑拓本，上無裂，但漫漶較館藏本為甚。

2 龍藏寺碑

隋開皇六年(586)刻。碑在河北正定隆興寺，系隋恒州刺史王孝仙奉命為勸獎州人修造龍藏寺而創(chuàng)立。碑通高315×寬90×厚29厘米，碑文楷書三十行，行五十字，陰及側(cè)有題名五列。無撰書人姓名，宋歐陽修《集古錄》認為撰者即碑末署名的張公禮。

龍藏寺碑是我國隋代重要碑刻。它不僅記載了隆興寺的始建，具有史料價值，而且具有很高的書法藝術(shù)價值。碑文字體為楷書，但仍留有隸意，結(jié)構(gòu)樸拙，方正有致，可看出北朝至唐書法遞嬗的軌跡。楊震方《碑帖敘錄》謂:“歷來稱隋碑第一。無北魏寒儉之風。自南北朝至唐，在書學遞嬗上影響頗大?！?/p>

世存明拓本“張公禮”三字未泐，即所稱“張公禮未泐本”，為世所重。山西省圖書館藏有此本。館藏本字體較清晰，“張公禮”三字已泐。

3 詔立僧尼二寺碑

隋開皇十一年(591)六月刻，又稱《宋景構(gòu)尼寺造像碑》。因文中有“詔州縣各立僧尼二寺”，因以名之。河北南宮出土。碑高123×寬75厘米，無額無題首。碑文隸書二十二行，行四十四字。石有剝落，缺壞數(shù)十字。稍舊拓本，首行最下“大”字，末筆未與石花泐連。館藏拓本上部完好，字體清晰，下半部有三處大的損泐，第一至五行損數(shù)字，第八行損3字，第九行損2字，十二至十八行損多字，左下角缺數(shù)字。但“大”字末筆未與石花泐連，當是稍舊拓本。

《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》(以下簡稱《匯編》)著錄此拓本，文字說明中有:“《金石萃編》作‘紹立僧尼二寺記’”，誤“詔”為“紹”。

4 諸葛子恒平陳頌

隋開皇十三年(593)四月刻，系記載隋代臨沂諸葛氏族人參加平陳戰(zhàn)爭之碑。碑文楷書，二十一行，行三十二字，筆畫溫潤而含隸意。碑陰刻字分四列，首列左右有像，故又稱《諸葛子恒造像》。清道光七年出土，現(xiàn)存于山東臨沂普照禪寺。

楊震方《碑帖敘錄》載:“舊拓本第八行‘元阫’下‘晉’字未泐?！惫蕦m博物院藏清末拓本，殘泐已多，“晉”字的“日”部已不可見。館藏拓片墨拓，整紙折裝，高113×寬71厘米。存碑陽，碑陰失拓?！皶x”字下部“日”已泐，但還隱約可見，有多處漫漶，應(yīng)稍早于故宮博物院拓本。

5 孟顯達碑

隋開皇二十年(600年)刻。碑主孟顯達，字令道，武威人，北周武成元年(559年)五月卒，隋開皇二十年十月廿八日葬于雍州太興縣。碑通高169×寬67厘米。碑額陽文篆書，正文楷書三十六行，行四十九字，未署撰書人姓名。書法秀勁端雅，具有北朝書法的氣息，又有南朝的風韻，近人方若《校碑隨筆》以為:“開虞、褚先聲，較《龍藏寺》尤謹嚴?！贝吮?910年出土于西安，現(xiàn)在陜西碑林。碑文大部尚存。出土初拓本字尚清晰，今字跡多磨滅不清。楊震方《碑帖敘錄》云:“首行缺38字，第二行缺2字。近則剝落漸多?！?/p>

《匯編》所收拓本額旁有題記。館藏拓本無題記，首行存12字，其中第十一、十二字存左半;第二行剝落3字;末行存27字，其中有6字存左半。字體較清晰，品相基本完好。

6 龍華碑

又稱《隋龍華寺碑》，刻年不詳。碑額篆書，字徑10厘米，用筆作飛白，為額文中所鮮見。碑文楷書，二十七行，滿行存五十字，字跡大多完好，鋒毫清晰可見。正文之后，有楷書小字題名，大部漫漶不清。全碑共存1300余字。原石出土于山東博興，時間約在清嘉、道時，后遺失。1923年復(fù)出，已斷殘。因為出土較晚，字跡宛如新刻。

此碑早期文獻未見著錄，清道光三十年《博興縣志》始見記載。志稱:“龍華寺在城北二十里崇德社，隋時敕建也。有半截碑，篆額曰‘奉為高祖文皇帝敬造龍華碑’”。民國《博興縣志》云:“隋龍華寺仁壽殘碑，十年前博興縣出土，僅存碑之上半。字體風華靡麗，宛然新刻，善書者競習之。有燕估打碑數(shù)日，臨去將‘仁壽三年’以下二十字擊壞，以所拓存舊本可以據(jù)奇射利歟，殊可恨也!”《匯編》謂碑在河北趙縣。楊震方《碑帖敘錄》亦說在河北趙縣。有研究者謂碑現(xiàn)存山東省博興縣文物管理所。

館藏本拓本墨色較淺，高138×寬75厘米。第八行第四十三字、第十行第十八字、第二十五行第三十字泐。第十三行“以”字以下泐，即“仁壽三年及其下二十字擊壞”之說。正文之后無題名，山西省圖書館亦藏有拓本。

7 棲巖道場舍利塔碑

隋仁壽四年(604)刻于山西永濟棲巖寺。棲巖寺為隋太祖武元皇帝于北魏孝武帝永熙年間(532～535年)建立，初名靈居寺，為“河東諸寺勝賞之最”。此碑石質(zhì)斑駁，點痕如魚籽，俗稱“魚籽碑”。碑文記隋文帝“布舍利于八十州”，令全國造塔之事。篆額題“大隋河東郡首山棲巖道場舍利塔之碑”。正文楷書三十五行，行七十字，會稽賀德仁撰文，無書人姓名。

原碑石破裂數(shù)塊，經(jīng)粘結(jié)處理，碑體基本完整，碑文大部分可辨識。館藏拓本高188×寬96厘米，額高44×寬36厘米。有裂紋。碑文中有:“以仁壽年歲在甲子發(fā)自鎬京”，甲子為仁壽四年。清人孫星衍《寰宇訪碑錄》著錄為仁壽二年;楊震方《碑帖敘錄》亦著錄為仁壽二年，皆誤。晚清舊拓，第五行“高行名僧”之“僧”字頂部二點尚存，館藏本“僧”字已泐。此碑是魏楷向唐楷過渡之佳作，收入《山西碑碣精華叢書》。

8 寧贙墓碑

隋大業(yè)五年(609)四月刻，是隋朝正議大夫?qū)広K的墓碑。清道光十二年(1832)在廣東欽州發(fā)現(xiàn)。初發(fā)現(xiàn)時左下角缺一塊，損十余字。清宣統(tǒng)元年(1909)尋得殘石(其上尚有5字)與原碑拼合，移置州學尊經(jīng)閣上，欽州知事鄭榮作隸書題跋一行，刻于碑末。碑現(xiàn)藏廣東省博物館。

碑高118×寬79厘米。碑額楷書“寧越郡欽江縣正議大夫之碑”四行十二字，分列碑穿左右。正文楷書，三十行，行三十九字。書法特別，結(jié)字豎長，歷來為人所喜愛。

《匯編》著錄“左下角有殷斎道光二十一年(1841)題跋”。故宮博物院藏道光初拓本第二行“維城各理”之“理”字左半未損，第三行“諱贙”之“諱”字右半未損，第八行“儀同三司”之“三”字完好。張彥生《善本碑帖錄》:“初拓本第八行‘儀同三司’，‘同三’二字完好。斜裂處損第二十八行‘銜’下‘云’字，又損末‘四月’二字，第二十行‘官’字未損。近拓本多左下角，并刻宣統(tǒng)元年題字?！?/p>

館藏拓本左下有斜裂一道，缺左下角，無殷斎題跋，亦無鄭榮題跋。第二行“維城各理”之“理”字左半未損，第三行“諱贙”之“諱”字右半未損，第八行下“儀同三司”中“同”字左稍損，“三”字完好，末“四月”二字未損，第二十行“官”字損左下角。另首行第二十九、三十字損泐，第二十六行損第三、四字，第二十七行損第五字。第二十九行損第八字。當是初拓稍后拓本。

9 修孔子廟碑

隋大業(yè)七年(611年)刻，又名《陳叔毅修孔子廟碑》，在山東曲阜孔廟。碑高167×寬75厘米，額高32×寬21厘米。篆額陽文，字徑三寸。正文隸書，二十一行，行四十七字。此碑是隋代主要隸書碑刻，雖去漢較遠，但有曹魏隸意，仍具古樸風格。

楊震方《碑帖敘錄》作:“隋大業(yè)六年刻，陳叔毅撰。”讀碑文第五行:“勸孔宗修靈廟，即曲阜陳明府其人也。明府名叔毅，字子嚴，潁川許昌人。”說明陳叔毅為倡議修廟之人。末行上半題:“前汝南郡主薄仲孝俊作文”，可證碑文為仲孝俊撰?！秴R編》所收拓本額失拓，撰者亦著錄為仲孝俊。

中國歷史博物館藏有明拓本，第六行“堯”字下“之”字上半可見?！渡票颈洝?“第十行‘積善’二字完好，第十一行‘拔類’二字完好，稍舊拓本首行‘作’字完好。”

館藏拓本有額，下部較漫漶。末行有6字損泐，頂部“濟”字存，可補《匯編》之缺。第六行“之”字上半損，不可見。首行“作”字稍損，第十六行“積善”二字、十七行“拔類”二字漫漶。應(yīng)為較后拓本。

另:十六行“積善”二字、十七行“拔類”二字，《善本碑帖錄》著錄為第十行、十一行。誤。

10 正解寺碑

隋開皇十六年(596年)刻，在河北定縣。正文為隸書，書法精整遒麗。因碑陰有“寺僧洪升等造佛像記”，《常山貞石志》據(jù)此著錄為“僧洪升造像記”。內(nèi)容為追述北魏太和十六年以來直至隋開皇十六年建寺造像的歷史。碑斷爲四截，殘泐不堪卒讀。趙生泉《正解寺碑綴補》云:“此碑在河北定州。寺為后魏時所立，后毀，隋文帝時重立。碑久佚。殘碑有四張，清道光時訪得一塊，光緒十三年訪得三塊?！彼螝W陽斐《集古錄目》謂碑立于開皇十二年，民國《定縣志》根據(jù)末行有歲次丙辰，定為開皇十六年。

館藏拓本為清光緒時所得三塊。三角形為1號，最大一張為3號，小長方形為4號，缺第二塊。3號拓片第十五、十六行中有石花，背面一紙箋，朱筆書“光緒壬辰(十八年)端午得。明湖半主人”。近人岑仲勉《隋代石刻目錄初輯》錄2號石殘文四行，可補館藏拓本之缺。

［1］北京圖書館金石組．北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編［M］．鄭州:中州古籍出版社，1989．

［2］楊震方．碑帖敘錄［M］．上海:上海古籍出版社，1982．

［3］張彥生．善本碑帖錄［M］．北京:中華書局，1984．

［4］趙生泉．正解寺碑綴補［M］．文物春秋，2003(4):57－62．