陳開明

生命教育是一種外延非常寬泛的教育實踐活動。當(dāng)前，我國對生命教育的研究主要集中在意義、價值研究，缺乏系統(tǒng)的、有針對性的、操作性強的生命教育理論研究。對大學(xué)生這個特殊群體，實施生命教育的理論研究則更加薄弱。2011年，筆者面向重慶市5所高校1000余名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，其中43.9%的學(xué)生認(rèn)為高校很有必要開展生命價值觀教育，38.2%表示比較必要。調(diào)查表明：大學(xué)生對于生命教育有著強烈的需求。鑒于此，高校應(yīng)該盡快加強理論研究，為構(gòu)建大學(xué)生生命教育課程體系和開展相關(guān)的教育教學(xué)工作提供理論支撐。

一、大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵

所謂大學(xué)生生命教育，即針對大學(xué)生這一特殊群體的生命教育。J.Donald Walters（杰·唐納·華特士）在其《生命教育》一書的前言中，有意賦予書名《生命教育》兩種含義。他說：“首先，我企圖推薦一套教育系統(tǒng)方式，這套教育系統(tǒng)可以幫助孩子做好準(zhǔn)備，迎向人生的挑戰(zhàn)，而不光是訓(xùn)練他們求職或獲取知識；除此之外，我的另一個企圖是，幫助讀者明了，不只是學(xué)生時代，人的一生都在受教育”。①受華特士生命教育理念的影響，美國生命教育基金會認(rèn)為“生命教育”是一套教育系統(tǒng)，它和生命本身有相同的目標(biāo)：個體在心靈與心智、身體與精神的各個層面上逐漸進(jìn)步，最終變成比較平衡、成熟、有效率、快樂、和諧的人。目前，對生命教育的內(nèi)涵，國內(nèi)外專家學(xué)者和政府主管部門有不同的理解，分歧較大。

從國外來看，美國生命教育和死亡教育結(jié)伴同行，其內(nèi)涵為“由死觀生，生死互滲”；日本在道德教育中體現(xiàn)生命教育內(nèi)涵即“尊重人性，敬畏生命”；英國的生命教育是全人教育，其內(nèi)涵既包括促進(jìn)個人的社會化發(fā)展，還包括實現(xiàn)個人的健康與幸福，強調(diào)學(xué)生需要了解自我，以正向的自尊心和自信心盡可能地維持自己與他人的安全，允許人與人之間的差異化發(fā)展，保持獨立的精神和責(zé)任感，達(dá)到靈性、道德、社會及文化之發(fā)展的全人目標(biāo)；澳大利亞強調(diào)對生命負(fù)責(zé)是公民的責(zé)任，認(rèn)為生命教育的內(nèi)涵是“生命至上，生命獨特”。

從國內(nèi)來看，2006年，臺灣依照整體規(guī)劃，立足于素質(zhì)教育和教育對全人類培養(yǎng)的角度，確定生命教育的內(nèi)涵包含“終極關(guān)懷與實踐、倫理思考與反省、人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展（廣義的人性教育）”三個彼此交互為用的領(lǐng)域；我國香港地區(qū)認(rèn)為生命教育是“多種宗教視角下不斷發(fā)展的全人教育”；我國澳門地區(qū)生命教育內(nèi)涵傾向于“品德教育和生涯教育”。從20世紀(jì)90年代至今，我國大陸地區(qū)學(xué)者對生命教育的內(nèi)涵進(jìn)行了廣泛的探討，但是目前還沒有一個統(tǒng)一的定義。較早研究生命教育的江西師范大學(xué)教授鄭曉江指出，生命教育是關(guān)于人的生活、人生與人生問題的教育，他認(rèn)為生命教育的核心理念是讓青少年懂得如何處理“生命與生活的緊張”。河南大學(xué)劉濟良教授認(rèn)為生命教育是與生命有關(guān)的教育，對生命的珍惜、生命的意義、生命的潛能發(fā)揮等都在這個概念范圍之內(nèi)。浙江大學(xué)王東莉教授認(rèn)為：生命教育是一種多層次的認(rèn)識生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價值的教育。生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。也有研究者提出了生命教育要“悅納自我、珍愛生活、探詢意義、走向卓越”。2008年云南省提出了“三生”（生命、生存、生活）教育。除此以外，國內(nèi)學(xué)者在對生命教育的深入探討中，還提出了“生命道德教育、生命價值觀教育、生命質(zhì)量觀教育、生命觀教育、生命意識教育、死亡教育”等觀點。

總結(jié)國內(nèi)外專家學(xué)者對生命教育內(nèi)涵的論述，從內(nèi)容上看，主要內(nèi)容可以概括為以下五種觀點：第一種觀點認(rèn)為生命教育就是全人的教育，就是認(rèn)識生命現(xiàn)象，感悟生命境界；另一種觀點就是生命教育就是生活的教育，是在生活中發(fā)生和實踐，解決生活中的問題的教育；第三種觀點就是生命教育是生命價值教育，要培養(yǎng)人的正面積極、樂觀上進(jìn)的生命價值觀；第四種觀點是生命教育就是生死教育，引導(dǎo)人們正確面對生與死；第五種觀點就是云南省提出的“三生教育”，這種觀點基本包括了前面四種觀點的主要內(nèi)容。從具體實施的角度，比較有代表性的觀點為以下四種：鄭曉江教授等學(xué)者從哲學(xué)的角度出發(fā)主張生命教育的核心為生死觀的教育，相應(yīng)的在實踐領(lǐng)域可以納入思想政治教育范疇；行政主管部門和各級學(xué)校目前則傾向于應(yīng)該“以解決社會問題為前提，即青少年自殺、安全事故及危機事件應(yīng)對、艾滋病傳播和毒品泛濫的預(yù)防等”，更多從心理健康教育的角度和技能訓(xùn)練的角度來具體實施生命教育；民間學(xué)者則有回歸傳統(tǒng)學(xué)問之勢，認(rèn)為教育的本質(zhì)就是生命教育，提倡生命化的教育，將生命教育納入所有教育活動中；還有學(xué)者認(rèn)為生命教育是素質(zhì)教育的核心理念，提出要在現(xiàn)有素質(zhì)教育體系中增加對生命的關(guān)愛、珍惜和尊重的內(nèi)容，使素質(zhì)教育生命化。

綜上所述，生命教育就是關(guān)于生命的教育，是為了生命而進(jìn)行的教育。筆者認(rèn)為，大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵就是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生“保存生命、發(fā)展生命、幸福生活”。

二、大學(xué)生生命教育的特點

1.理念：導(dǎo)向性、超前性與實踐性相結(jié)合。大學(xué)生生命教育作為一種教育理念，具有導(dǎo)向性、超前性和實踐性相結(jié)合的特點。大學(xué)生生命教育對大學(xué)的教學(xué)、管理和服務(wù)具有導(dǎo)向的功能，主要表現(xiàn)在四個層面：生命教育作為高等教育的核心理念，指明了高校各項工作的方向，高校各項工作受到生命教育理念的制約；大學(xué)生生命教育理論和實踐作為先進(jìn)文化的代表，給中小學(xué)、幼兒園階段的生命教育和社會生命教育、家庭生命教育指明了方向；大學(xué)生生命教育理念給大學(xué)生的自我修養(yǎng)和訓(xùn)練提供了方向；大學(xué)生生命教育理念給高校教育工作者職業(yè)素養(yǎng)提升和生涯發(fā)展指明了方向。以高校為教育主體的大學(xué)生生命教育還具有超前性，主要體現(xiàn)在三個方面：一是從教育對象來看，大學(xué)生比其他階段的學(xué)生具有更強的獨立性和自主意識，能自行解決面臨的問題，同時大學(xué)生缺乏家庭監(jiān)管，這就需要高校圍繞大學(xué)生可能遇到的問題預(yù)先開展教育活動，做到預(yù)防為主，在時間和內(nèi)容上大學(xué)生生命教育都要超前；二是從教育層次上看，高校處于教育系統(tǒng)的最高層次，對于各種現(xiàn)有和正在形成、傳入的社會思潮必須超前認(rèn)識，對這些思潮進(jìn)行評估，并做好相應(yīng)的教育準(zhǔn)備；三是從教育階段上來看，大學(xué)階段是青年人進(jìn)入社會前的最后階段，大學(xué)生生命教育理應(yīng)幫助大學(xué)生提前做好應(yīng)對社會各種復(fù)雜現(xiàn)象的準(zhǔn)備。大學(xué)生生命教育的實踐性揭示出大學(xué)生生命教育理念必須落實在全體師生員工的言行舉止中，必須體現(xiàn)在第一課堂和第二課堂的教育教學(xué)中。大學(xué)生生命教育的導(dǎo)向性是大學(xué)生生命教育的本質(zhì)屬性，超前性是大學(xué)生生命教育的特有屬性，實踐性則是導(dǎo)向性和超前性得到落實的根本保證。

2.模式：系統(tǒng)性、整合性與滲透性相結(jié)合。大學(xué)生生命教育作為一種教育模式，具有系統(tǒng)性、整合性和滲透性。大學(xué)生生命教育的系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在其遵循系統(tǒng)工程理論，從大學(xué)生生命教育的規(guī)劃、設(shè)計、實施、運行和維護(hù)五個環(huán)節(jié)構(gòu)建教育模式，發(fā)揮管理效益；同時，以接受理論為依據(jù)，將接受主體（大學(xué)生）、接受客體（生命教育信息）、接受中介（信息傳遞載體）作為模式構(gòu)成要素，形成一個完整的教育鏈條；再次，其教育目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)計涵蓋生存、生活、生命三個層次，其運行路徑覆蓋學(xué)習(xí)、生活、工作三個層面，均體現(xiàn)出系統(tǒng)性特征。大學(xué)生生命教育的整合性是高等教育現(xiàn)實的必然選擇，主要表現(xiàn)在四個層面：一是大學(xué)生生命教育是學(xué)校系統(tǒng)生命教育的最后階段，必然要立足于幼兒園、中小學(xué)階段生命教育的基礎(chǔ)，并對之前階段教育內(nèi)容、目標(biāo)等進(jìn)行查漏補缺并深化發(fā)展；二是大學(xué)生生命教育要回應(yīng)社會和家庭的生命教育內(nèi)容、方式，鞏固生命教育效果；三是高校自身要整合校內(nèi)教育資源以及現(xiàn)有大學(xué)生安全教育、心理健康教育、生理健康教育等教育內(nèi)容，完成大學(xué)生生命教育任務(wù)；四是大學(xué)階段是大學(xué)生系統(tǒng)接受生命教育的最后機會，要給大學(xué)生提供充分的條件，幫助大學(xué)生統(tǒng)一對生命的認(rèn)知、情意、意志和行為，實現(xiàn)知行一致。大學(xué)生生命教育的滲透性揭示出大學(xué)生生命教育的內(nèi)容必須貫穿于大學(xué)的各門課程和實踐環(huán)節(jié)，而不僅僅依托專門課程和主題活動。整合性是大學(xué)生生命教育的基礎(chǔ)屬性，系統(tǒng)性則是必然屬性，滲透性成為對系統(tǒng)性和整合性的彌補措施，或者說是模式運轉(zhuǎn)的潤滑劑。

3.內(nèi)容：知識性、技能性和精神性相結(jié)合。大學(xué)生生命教育的內(nèi)容非常豐富，從教學(xué)的角度來看，應(yīng)該注意將知識性、技能性和精神性相結(jié)合，并處理好三者的關(guān)系。大學(xué)生生命教育的知識教學(xué)廣義上涵蓋了人們在社會實踐中所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗的總和，狹義上則主要是關(guān)于生命出生、成長的知識。大學(xué)生生命教育的知識性指要注重向大學(xué)生傳授有關(guān)生命的基本常識。大學(xué)生生命教育的技能性則側(cè)重于訓(xùn)練大學(xué)生掌握和運用如何“保存生命、發(fā)展生涯、自我實現(xiàn)”的專門技術(shù)，包括傳統(tǒng)的安全教育內(nèi)容，比如防震防火安全演習(xí)、醫(yī)護(hù)技能訓(xùn)練等內(nèi)容，也包括生活領(lǐng)域和諧人際關(guān)系訓(xùn)練內(nèi)容，比如演講與口才訓(xùn)練、團體輔導(dǎo)等內(nèi)容。大學(xué)生生命教育的精神性則主要指要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命價值觀，這是防止大學(xué)生自傷、自殘、自殺和辱人、傷人、殺人，以及隨意破壞生態(tài)環(huán)境和摧殘動植物的根本途徑。在以上三個特點之中，筆者認(rèn)為既要改善態(tài)度，也要傳遞知識，還要訓(xùn)練技能，以精神性為突破口，在提高生存能力的基礎(chǔ)上提升生命價值，在知識和技能訓(xùn)練中扎實精神。

4.方法：主導(dǎo)性、主體性與互動性相結(jié)合。大學(xué)生生命教育的方法，主要應(yīng)采用主導(dǎo)性、主體性和互動性相結(jié)合的方式。主導(dǎo)性主要指其教育者（高校教育工作者）應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用；而其主體性則主要指教育對象（大學(xué)生）自身要發(fā)揮主觀能動作用；互動性則將教育者和大學(xué)生聯(lián)系起來。首先，大學(xué)生自身要進(jìn)行知識、情感、意志和行為的互動，將接收到的各種生命教育知識和信息內(nèi)化為情感和意志，然后再以行為的方式外顯出來；其次，大學(xué)生之間要進(jìn)行互動，大學(xué)生和其他群體之間也要進(jìn)行互動，教育者要發(fā)揮主導(dǎo)作用來引導(dǎo)其互動，并朝著良性方向發(fā)展；最后，最重要的是教育者和大學(xué)生之間要進(jìn)行密切的互動，真正成功的教育都是生活的教育，要在生活（包含學(xué)習(xí)、生活和工作）之中互動，在生活中解決問題。

5.教育對象及其成長現(xiàn)實：反復(fù)性、傳染性與長期性相結(jié)合。大學(xué)生是大學(xué)生生命教育的客體，由于其處于青春期的現(xiàn)實，決定了其個性上具有反復(fù)性；由于其群體居住的現(xiàn)實，決定了其思想和行為上具有傳染性；其反復(fù)性和傳染性決定了大學(xué)生生命教育的長期性。

6.教育者及其工作現(xiàn)實：重復(fù)性、變動性與聯(lián)動性相結(jié)合。高校教育工作者是大學(xué)生生命教育的主體，由于學(xué)生在校時間存在流動性和周期性，形成了教育者在大學(xué)生生命教育時具有內(nèi)容和周期的重復(fù)性。同時，由于大學(xué)生群體和個體特征的不斷變化，大學(xué)生生命教育內(nèi)容和形式具有變動性，需要針對教育對象與時俱進(jìn)。高校并不是獨立王國，決定了高校必須聯(lián)合學(xué)校、社會和家庭，才能消解不良影響，形成教育合力。