曾紹軍

加強大學生愛國主義教育既是大學生思想政治教育的主要任務之一，也是貫徹十八大報告“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的必然要求。張伯苓是我國近現(xiàn)代教育史上著名的愛國教育家，在創(chuàng)辦南開大學三十余年的教育實踐中，他非常重視對學生進行愛國主義教育，并形成了一套較為成熟的思想和理論體系。深入剖析張伯苓的愛國主義教育思想，無疑對深化和創(chuàng)新當前高校大學生愛國主義教育具有巨大的現(xiàn)實意義。

一、張伯苓愛國主義教育思想的主要內容

1.愛國是培養(yǎng)人才第一要義。像所有中國近代歷史舞臺上涌現(xiàn)的仁人志士一樣，張伯苓飽受西方列強侵略之辱和國家貧弱之苦，在民族危亡之際毅然走上了“教育救國”的道路。他不僅以其個人的言行實踐崇高的愛國志向，更以其愛國思想貫徹于人才培養(yǎng)的教育實踐之中。張伯苓說：“廣義言之，學校則教之為人。何以為人？則第一當知愛國?！币虼耍延柧殣蹏?、培育愛國情操、提高愛國能力作為教育教學的首要原則，并將“愛國為公”作為“公能”校訓中“公”的不爭內容。在辦學實踐中，他始終將喚起憂患意識、強化救國責任感和培養(yǎng)救國本領作為其對學生進行愛國主義教育的目的。

2.“愛國心”是民族凝聚力的基礎。張伯苓認為，“余深信今日中國最要者為聯(lián)合，欲聯(lián)合則必須有一公共繩索以束縛之?！`意較合宜之束縛物，即為愛國心?！币詯蹏膩砭S系中華民族的團結和統(tǒng)一，這一主張在近現(xiàn)代中國有著深遠影響。對于如何愛國，張伯苓主要有兩點主張：一是要積極主動的愛國，他認為真正的愛國者應該像熊熊燃燒的火把，不僅能自燃，還能助他人燃，即使遇到不易燃者，也應該盡最大耐心去說服和幫助他，盡可能擴大團結范圍；二是反對狹隘的民族主義，他十分痛恨日本軍國主義分子利用國民的愛國心對鄰國肆意侵略，也反對美國宣揚的“對于本國愛重特甚，無論事之善惡、理之屈直，凡屬己國即愛之”的愛國觀，他告誡學生既要深愛自己的國家，也要清醒地看到國家的不足，并努力推動國家的發(fā)展，此外，還要成為“世界之健全分子”，“吾等應思教育青年，當以萬國大同為志也”。

3.強調愛國精神與愛國能力相結合。張伯苓強調將“愛國之心”與“愛國之力”結合起來，他認為：“愛國可以出乎熱情，救國必須依靠力量。學生在求學時代，必須充分準備救國能力；在服務時期，必須切實實行救國志愿。有愛國之心，兼有愛國之力，然后始可實現(xiàn)救國之宏愿?！睘榇?，張伯苓在南開大學的教育實踐中，既努力調動青年學生愛國熱情、救國責任，也將培養(yǎng)學生的“現(xiàn)代能力”作為愛國主義教育的重要內容。所謂“現(xiàn)代能力”，主要指科學知識與民治精神，重點培養(yǎng)學生團結力、自治力和調查了解社會實際的能力等。

二、張伯苓愛國主義教育的主要做法

1.深化國情教育，激發(fā)學生愛國熱情。張伯苓非常注重對學生進行現(xiàn)實國情、歷史國情、自然國情、比較國情等方面的教育，極大地激發(fā)了學生的愛國熱情和歷史使命感。例如，他利用每周開設的修身課和全體學生集會的機會進行愛國演講，演講的內容涉及南開大學艱難創(chuàng)辦史、中國近代屈辱史以及對國家危亡的擔憂等，言辭慷慨激昂、情真意切；他也極力反對民族虛無主義和民族自卑感，他非常注意提升學生的民族自信和自豪感，認為愛國教育“使學生聞之不致徒生悲觀、過受刺激方可”；他還經(jīng)常將我國與西方資本主義國家進行比較，讓學生清楚地認識到我國存在的現(xiàn)實差距，進而思考解決問題的辦法。

除講演外，張伯苓還利用社會調查、編印教材等途徑進行國情教育。早在1927年，張伯苓就敏銳地洞察到日本的侵略野心，決定成立滿蒙研究會（后改為東北經(jīng)濟研究會），他親自帶領教授、專家深入東北調查研究并編寫《東北經(jīng)濟地理》一書，該書作為南開學生的必讀教材，詳細系統(tǒng)地介紹了東北三省的自然和人文地理，起到了很好的愛國教育作用。

2.搭建教育平臺，培育學生愛國能力。張伯苓指出：“吾人細察吾國現(xiàn)時情狀，知中國所最感缺乏者，厥為有‘現(xiàn)代能力’之青年?！薄艾F(xiàn)代能力”這一“愛國力”包含很多內容，張伯苓談及最多的是培養(yǎng)學生的團結力、自治力和調查研究能力等幾個方面。

在團結力培養(yǎng)方面，張伯苓認為：“將來在社會作事非有團結力不可，否則必不能成功?！彼?jīng)常用“折筷子”和“拉繩子”等形象的教學方法說明“分則易折，合則難摧”的道理。他還認為體育是培養(yǎng)團結合作精神和大公無私的好方法，“因為體育方面有兩個很好的訓練：一是合作，一個是公平。”

在自治力培養(yǎng)方面，張伯苓認為中國人普遍缺乏一種進取心，只知自己及家族而不關心國家與社會，他希望學生們“須作自動，不作被動，乃中國真正之砥柱也”。為了培養(yǎng)學生的自治力，南開的學生可以參與籌劃學校全局性工作，如每年級的各學科委員互推2人，參加教務會議、庶務會議、體育會議等。

在調查研究能力培養(yǎng)方面，張伯苓認為學生不能只掌握書本知識，而應主動走入社會開展調查研究實踐活動。到20年代后期，“社會觀察”正式成為南開大學教學工作的一項制度，并成立由張伯苓親自主持的“社會視察委員會”。從該委員會成立到30年代初，南開學生共調查了天津各種機關單位100多個。

3.強調自我教育，率先垂范成標桿。教育的根本目的是要使所有學生都得到主動發(fā)展，則必須強調學生的自我教育。張伯苓提出了兩種自我教育的方法：一是善其自身，堅持每天三問，即“我真愛國么？我自己對公家有好處么？我自己對公家有害處么”；二是要求學生有“恥”“懼”之心，客觀分析自身不足，遇到挫折不氣餒，奮發(fā)努力。在具體的教育實踐中，張伯苓積極推行“五七國恥”紀念節(jié)日活動、編演愛國內容的話劇、開展時事辯論、出版校刊日本專號、以愛國題材為作文命題等隱性教育活動，讓學生在活動中堅定愛國信念并內化為愛國行為。

此外，張伯苓認為：“任教育者，當注重人格感化。人格感化之功效，較課堂講授之力，相去不可以道理計?！痹谒磥恚處煈蔀閻蹏某珜д吆拖刃姓?。因此，他提出了“學行并重”的育人理念，要求全校教職員工“正人者，必先正己。要教育學生，必先教育自己”。而張伯苓本人的愛國熱情和愛國行動更是令人敬仰，其傳奇的人生經(jīng)歷本身就是一部很好的愛國主義教育教材。

三、張伯苓愛國主義教育思想的有益啟示

1.加強國情教育，為愛國情懷培養(yǎng)提供正能量。面對今日大學生存在的憂患意識不強、缺乏民族自信、價值取向多元化等問題，高校有必要切實加強大學生的國情教育，主要途徑有：一是要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，明確愛國主義教育目標，創(chuàng)新教育方法和形式，既要讓學生了解中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，樹立民族自信，也要客觀地將我國與西方發(fā)達國家進行比較，讓同學們了解國家的成就和不足，增強憂患意識和責任感，還要告訴學生摒棄狹隘的民族主義，樹立“世界眼光”；二是結合國家重大事件、重大紀念日開展專題教育活動，充分利用學生業(yè)余黨校、團校、學生集會等機會，開展歷史知識、傳統(tǒng)文化、形勢與政策等方面的教育，特別是要抓住敏感的熱點問題，如釣魚島問題、南海問題、黨內反腐敗、恐怖事件、地震等，進行重點討論、講解和教育，引導學生了解社會主義制度的優(yōu)越性，堅決擁護黨的領導，做到理性愛國、成才報國。

2.加強自我教育，培養(yǎng)學生建業(yè)報國的自動力。張伯苓在《南開學校的教育宗旨和方法》的講演中說：“本校管理，唯在引導學生之自動力而已。”他認為培養(yǎng)學生服務社會的能力首先要從自動力入手。因此，高校在進行愛國主義教育時，應重點引導大學生進行自我教育，使其自覺升華愛國情感，嚴格要求自己并養(yǎng)成科學理性的行為習慣。引導大學生加強自我教育，首先應該堅持“在做中學”，引導學生積極參加社會實踐。高?？梢詤⒖紡埐咴谀祥_大學開設“社會觀察”課的做法，將社會實踐調查研究納入學分體系，由專業(yè)教師、思政干部擔任指導教師，帶領學生走入社會開展調查研究，讓學生在感知社會中樹立責任感和使命感；其次，要積極培育、學習愛國典型，既要認真學習諸如錢學森、雷鋒、任長霞、沈浩、楊利偉、郭明義等時代英模和愛國典型的先進事跡，也要深度挖掘、重點培育學生身邊的愛國典型，并加大對他們的宣傳力度，營造濃厚的愛國主義輿論環(huán)境和社會氛圍；最后，積極開展隱性教育活動，寓教于樂，通過組建政治理論、文體社團，開展時事辯論賽，舉辦愛國主題講座、參觀愛國主義教育基地等，把隱性的教育資源變?yōu)轱@性的教育內容，真正形成學生自己建功立業(yè)、成才報國的內在驅動力。

3.強化師德建設，建設高校愛國主義教育隊伍?！皩W行并重”的育人理念是張伯苓教育思想的重要內容，他尤其強調教師要用自己的言行、人格來正確引導、感染學生的愛國熱情。大學生正處于價值觀形成和成熟的關鍵時期，高校教師，特別是從事思想政治理論課教學和學生教育管理的教師，他們對國家、民族和社會的思想情感對學生能產生直接而深遠的影響，建設一支素質過硬的愛國主義教育隊伍顯得尤為重要。當前，我國高校教師的師德現(xiàn)狀卻不容樂觀。根據(jù)教育部《關于進一步加強和改進師德建設的意見》的文件精神，愛國主義教育是高校師德建設的基本要求，各高校應該將師德建設提到關系社會主義現(xiàn)代化建設人才培養(yǎng)質量的高度，建章立制，引導廣大教師樹立正確的理想、信念，改進教育方法，用真情實感引導學生熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、社會主義先進制度和中國共產黨的正確領導。

4.創(chuàng)新教育載體，開辟愛國主義教育新途徑。張伯苓非常注重愛國主義教育載體建設，南開大學每周三下午開設的“修身課”，張伯苓會親自登臺講愛國、講求學、講做人等，還會邀請梁啟超、胡適、張學良、陶行知等社會精英、專家學者來校演講，起到了很好的教育效果。除了借鑒做好這種講座形式的教育載體外，我們還應堅持與時俱進，借助現(xiàn)代化的教學手段、現(xiàn)代科學技術，為大學生愛國主義教育提供更加有效的手段。特別是要主動占領愛國主義教育網(wǎng)絡陣地，建立紅色愛國主義教育網(wǎng)頁，開辟專欄、園地，舉辦網(wǎng)絡專家講座，制作紅色網(wǎng)絡視頻、動畫等，用生動直觀的多媒體手段來感染和教育學生。此外，我們還要重視愛國主義教育軟環(huán)境建設，利用校園報刊、宣傳欄、廣播、網(wǎng)絡、電視等媒介，大力宣傳愛國主義先進事例、先進人物等，從而形成全方位、多層次的愛國主義教育氛圍，增強愛國主義教育的實效性。