張春義

（嘉興學院 中文系，浙江 嘉興 314001）

盛允升、朱維、蔣瑎三人，分別在大晟府擔任制造官、典樂、大司樂之職。其中盛允升在擔任制造官期間，對大晟燕樂樂器的制造做出了較大貢獻。朱維在典樂任期內(nèi)及此前講議司禮樂的研討方面，都有過一定作用。而蔣瑎在擔任大司樂期間，則對大晟府使用郊廟祭祀樂舞的人數(shù)及禮文制度等，做過一些修訂工作。然而 《宋會要》《宋史·樂志》等，對此均未有提及。今據(jù)相關史料試做探討，不當之處，敬請批評指正。

一、盛允升任大晟府制造官考

盛允升，字德常。其先祖為余杭人，四世祖盛蟠徙建德；父盛僑宦游吳興，因在此定居，便成為吳興人。有關盛允升與大晟府的關系，沈與求 《朝請大夫盛公行狀》有較詳細的記載，如:

政和二年，當路以公年未艾，才不宜遂休，表復用。訓詞褒許，即以舊領階官司開封府戶曹事。方朝廷考正徵、角二聲為燕樂，以厘革鄭衛(wèi)淫哇之習。公上所著 《樂書》數(shù)萬言，論辨古樂，所以析用中、正之法甚悉。上嘉用之。改儀曹，兼大晟府制造官。三年，司勛奏公曩攝邑蘇之常熟，捕獲盜鑄金錢，法應賞。由是累遷朝請郎。九月，燕樂成，上命輔臣覆視，唯公所制精妙一時，特恩遷朝奉大夫。逾月，賜服三品，皆異數(shù)也。［1］卷一二，1133冊246-247

按 “方朝廷考正徵、角二聲為燕樂”，事始于崇寧末至大觀元年初，時劉詵為大晟府典樂、彭幾為協(xié)律郎等，相與討論補徵調事宜；大觀二年 （1108）二月劉詵上 “徵聲”；三月，徽宗下詔:“可令大晟府同教坊依譜按習，仍增徵、角二譜，候習熟取旨進呈?！保ā端螘贰肺逯?，［2］8冊342《宋史·樂志四》［3］卷一二九，350）然而 “徵、角二聲”是否在大觀二年即已 “考正”完備，史籍記載卻較為隱晦。今據(jù)沈與求的 《朝請大夫盛公行狀》，可證大觀二年 （1108）劉詵所上之 “徵聲”，只不過是論述“徵聲”的樂書理論。《宋史·樂志四》:“（政和三年）五月，帝御崇政殿，親按宴樂……于是令尚書省立法，新徵、角二調曲譜已經(jīng)按試者，并令大晟府刊行，后續(xù)有譜，依此。”［3］卷一二九，351“新徵、角二調曲譜已經(jīng)按試者”云云，與大觀二年 （1108）“仍增徵、角二譜，候習熟取旨進呈”，所載時間雖有先后之分，但不宜太遠。大觀二年 （1108）至政和三年 （1113），有5年之久，其時大晟府燕樂樂器還在制造之中，何從 “按習”“徵、角二譜”？難道是用大晟雅樂樂器 “按習”新燕樂曲譜嗎？史載“教坊次樂工”制譜，［4］卷上，565冊30而非劉詵，知劉詵所上之 “徵聲”為樂書理論，而非曲譜本身，這一點十分清楚。劉詵在政和二年 （1112）七月前已卒 （《宋會要·儀制》一一之一三［2］51冊2031），這時朝廷正處于 “考正徵、角二聲為燕樂”的緊要關頭，急需有人負責具體的制造工作。時任 “開封府戶曹事”的盛允升，就在這個關鍵時候 “改儀曹，兼大晟府制造官”?！按箨筛圃旃佟睘榧媛?，盛允升當時的官職是 “開封府戶曹”（正八品），由于急需用人，被任命為大晟府制造官的盛允升也就調動了工作單位，“改儀曹”。這在品秩上是一次升遷。儀曹即禮部，大約為禮部員外郎 （正七品）一類的官職。大晟府隸屬禮部，所謂 “改儀曹，兼大晟府制造官”，其實主要工作是大晟府制造官，“兼”云云，不過是宋人的一種委婉說法，儀曹才是掛名美銜。

又所謂 “公上所著 《樂書》數(shù)萬言，論辨古樂，所以析用中、正之法甚悉”云云，當在開封府戶曹任所上。今原書久佚，南宋后公私書目均不見記載，可能并未刊行，或在南宋即已散失?？计鋾罢摫婀艠贰奔?“析用中、正之法”，當是探討大晟樂樂理之書，“中、正之法”為劉昺所倡，為大晟樂的實際制器所本。劉昺大觀二年 （1108）十一月因 “親喪不葬，坐奪職罷郡”（《宋會要·職官》六八之一七，［2］99冊3916《宋史·劉昺傳》［3］卷三五六，1065），大觀四年 （1110）六月 “復以事免官”“勒停”（《宋會要·職官》六八之二一，［2］99冊3918《宋史·劉昺傳》［3］卷三五六，1065），直到政和二年 （1112）五月蔡京“再輔政”（《宋史·宰輔表三》［2］卷二一二，606），劉昺方才恢復官職。據(jù)諸葛憶兵先生考證，政和二年（1112）劉昺為戶部尚書兼任大晟府提舉。［5］9故政和二年 （1112）盛允升上所著 《樂書》數(shù)萬言，“析用中、正之法甚悉”，當為劉昺樂提供理論依據(jù)。不過，從大晟府制造官的工作性質來看，盛允升當負責樂器制造而非 “考正徵、角二聲”樂譜，但其所撰 《樂書》中可能涉及到 “考正徵、角二聲”的問題，更多的成分是討論如何 “以雅樂中聲播于燕樂”（《宋會要·樂》三之二七，［2］7冊320《宋史·樂志四》［3］卷一二九，352）。

按大晟府制造官今可查者只有兩位:一位為大樂府師、授大樂局制造官魏漢津 （《宋會要·輿服》六之一五，［2］45冊1833《能改齋漫錄》卷一二［6］850冊733），其時大晟府尚未成立，故為大樂局制造官，主要負責制造九鼎及相關樂器；另一位即是盛允升，“改儀曹，兼大晟府制造官”①另有田為曾任 “修制大樂局管勾官”（《宋史·張樸傳》），在政和八年 （1118）八月后，其性質也相當于 “大晟府制造官”，不過名稱不同而已。。如果說大樂局制造官魏漢津負責大晟雅樂樂器制造的話，那么，盛允升則是負責大晟燕樂樂器的制造。沈與求 《朝請大夫盛公行狀》所謂 “方朝廷考正徵、角二聲為燕樂，以厘革鄭衛(wèi)淫哇之習”［1］卷一二，1133冊246云云，并沒有涉及到這一點。但既然是 “兼大晟府制造官”，則當負責樂器制造之事。又據(jù) 《盛公行狀》“燕樂成，上命輔臣覆視，唯公所制精妙一時”［1］卷一二，1133冊246，則盛允升必負責大晟燕樂樂器的制造無疑。大晟燕樂樂器不同于傳統(tǒng)燕樂樂器的地方，是加入了所謂的 “燕樂部八音”。文獻資料明確表明，大晟燕樂樂器的制造完全依照雅樂 “八音”理論而行，也就是說，“以雅樂中聲播于燕樂”（《宋會要·樂》三之二七［2］7冊320），體現(xiàn)在大晟燕樂樂器的制造方面，即嚴格依照大晟雅樂律 （即 “大晟律”）制器。《鐵圍山叢談》:“八音謂金、石、土、革、絲、木、匏、竹。土則陶也。后世率不能令其克諧，至政和詔加討論焉，乃作 《徵招》《角招》而補八音所闕者，曰石、曰陶、曰匏三焉。匏則加匏而為笙，陶乃塤也。遂塤、篪皆入用，而石則以玉或石為響，配故鐵方響。普奏之亦甚韶美，謂之燕樂部八音，蓋自政和始。”［7］24《宋會要·樂》三之二七、二八［2］7冊320-321、 《九朝編年備要》卷二八［8］328冊758，均載政和三年 （1113）按試新添 “匏笙、塤、箎”入燕樂克諧并頒降天下事。據(jù)此，知 “塤”“篪”“匏笙”等成為所謂 “燕樂部八音”，主要應歸在時任大晟府制造官的盛允升頭上?！端螘贰啡咻d有 “新燕樂進訖”劉昺等轉官的名單:“（政和三年）六月二十八日，中書省言:‘大晟府新燕樂進訖?！t:‘提舉官劉炳特轉兩官，內(nèi)一官轉行，一官回授有服親屬；楊戩落通仕大夫，除正任觀察留后；黃冕階官上轉一官；馬賁等五人各轉行前官；王昭等三人各轉一官，減一年磨勘；張苑轉一官?！保?］7冊320“轉官”名單中沒有盛允升的名字，可能是史籍漏載。今據(jù)沈與求 《朝請大夫盛公行狀》:“（政和三年）九月，燕樂成，上命輔臣覆視，唯公 （盛允升）所制精妙一時。特恩遷朝奉大夫。逾月，賜服三品，皆異數(shù)也?！保?］卷一二，1133冊246-247知盛允升因制造大晟燕樂樂器有功，由儀曹 （正七品）特恩遷朝奉大夫 （從六品），并 “賜服三品”，可見徽宗還是因盛允升對大晟燕樂的貢獻，給予了充分的評價和特優(yōu)的賞賜。

二、朱維任大晟府典樂及其他仕歷考

《全宋文》朱維小傳:“朱維，大觀中為刑部郎中，以罪貶秩。五年，除知廬州。累官至提點京畿刑獄。宣和元年 （1119），以右文殿修撰提舉西京嵩山崇福宮。見 《宋會要輯稿·樂》四之一、職官一五之一六、職官六九之二?！保?］149冊264所述頗為簡略，時有訛誤。今據(jù)相關史料進行了重新考辨。

（一）朱維任大晟府典樂時間考

朱維任大晟府典樂，見于 《避暑錄話》卷上，如:

政和間，郎官有朱維者，亦善音律，而尤工吹笛。雖教坊亦推之，流傳入禁中。蔡魯公（京）嘗同執(zhí)政奏事。及燕樂，將退。上皇曰:“亦聞朱維吹笛乎？”皆曰:“不聞?！蹦擞髦颊?（朱）維試之，使教坊善工在旁按其聲。魯公與執(zhí)政會尚書省大廳，遣人呼維甚急。維不知所以，既至，命坐于執(zhí)政之末，尤皇恐不敢就位。乃喻上語，維再三辭。鄭樞密達夫 （居中）在坐，正色曰:“公不吹，當違制?！本S不得已，以朝服勉為一曲。教坊樂工皆稱善，遂除維為典樂。維為京西提刑，為予言之。［4］565冊47

按 《宋史·宰輔表三》［3］卷二一二，606，鄭居中為同知樞密院事在政和三年 （1113）正月至六年（1116）五月，宣和二年 （1120）十二月至五年 （1123）六月又領樞密院事。又 《宋會要·樂》四之一:“（政和）五年九月十六日，新差權知廬州朱維奏:‘臣伏睹大晟府以雅樂頌 （頒）降天下州軍，姑有其器而已，未必能作之。乞詔大晟府將合頒降雅樂，定一圖繪形制，逐件以譜釋標記?！保?］8冊322可證朱維為典樂在政和三年 （1113）正月至五年 （1115）九月之間。

（二）朱維其他仕歷考略

崇寧二年 （1103）九月至三年 （1104）四月，任講議司禮樂房檢討官。

據(jù) 《宋會要·職官》五之一四:“崇寧三年八月七日，罷講議司，奉議郎禮部員外郎陳旸、朝奉大夫朱維、承議郎劉詵、朝請郎鄭僅各轉一官?！保?］90冊3543知朱維于崇寧二年 （1103）九月至三年（1104）四月在講議司任職。又據(jù) 《長編拾補》卷二〇［10］349冊245及卷二三［10］349冊274、 《宋史·陳旸傳》［3］卷四三三，1262等，知朱維任講議司禮樂房檢討官。又朝奉大夫為從六品 （元豐官制前為 “中行郎中”），朱維當以六部或寺監(jiān)屬官的身份兼任講議司禮樂房檢討官。崇寧三年 （1104）八月罷講議司后，朱維 “轉一官”，由朝奉大夫轉為朝請大夫。

崇寧五年 （1106）九月或大觀元年 （1107）初，以朝請大夫任刑部郎中。

慕容彥逢 《朝請大夫朱維、朝散大夫行大理正王谷，并可刑部郎中制》:“敕:具官某，朕明慎用刑，教民祗德。故刑官之選，不以輕授。爾等講聞憲令，練達事為，茲用寵嘉，擢置郎省。爾其體朕欽恤之意，使情法兩得，下無侵冤，時乃稱職，尚勉之哉！可?！保?1］卷四，1123冊335-336按慕容彥逢為中書舍人在崇寧五年 （1106）九月至大觀元年 （1107）春 （《慕容彥逢墓志》）［12］卷五三九，77，可見朱維為刑部郎中在崇寧五年 （1106）九月或大觀元年 （1107）初。又朝請大夫為從六品 （元豐官制前為 “前行郎中”），乃為崇寧三年 （1104）八月所 “轉”之官。

大觀元年 （1107）因過失而降一官；八月二十九日，更降一官。

據(jù) 《宋會要·職官》六八之一五:“（大觀元年八月二十九日）刑部郎中朱確 （維）更降一官?！匝哉哒撔欣顭o咎事乖謬，又以納樣小黃錢指揮行下他路，惑亂眾聽，雖已降官，未厭眾論故也?！保?］99冊3915按 “朱確”當為 “朱維”之筆誤?！端螘ぢ毠佟芬晃逯晃?、一六:“大觀元年八月二十九日，臣僚上言:‘伏見刑部、大理寺官并緣李無咎事乖謬，而刑部又以納樣小黃錢指揮行下他路，惑亂眾聽；朝廷雖已降官，然其事傳播已廣，行遣未厭眾論……伏望圣慈更賜詳酌施行，二事失當官更降一官，依下項:……降授朝請大夫、尚書刑部郎中朱維降授朝散大夫。’”［2］68冊2705知其大觀元年 （1107）八月前因過失而降一官；八月二十九日更降一官。朱維經(jīng)兩次降官后，已由朝請大夫 （元豐官制前為 “前行郎中”），降為朝散大夫 （從六品，元豐官制前為 “中行郎中”），職任則未變?！端螘みx舉》一九之二一: “（大觀二年 （1108）正月二十二日）刑部郎中朱維，為別試所考試官?！保?］115冊4573知大觀二年 （1108）正月前，朱維仍為刑部郎中。

大觀三年 （1109）三月至政和元年 （1111）七月，知越州，兼兩浙提點刑獄。

《會稽續(xù)志》卷二:“朱維，大觀三年三月十四日以中大夫到任，政和元年七月二十五日移知興仁府。”［13］486冊458《浙江通志》卷一一四 《職官四》“兩浙提點刑獄”:“朱維?！保?4］522冊86

政和元年 （1111）七月至三年 （1113）間，先后知興仁府，后又歸朝任郎官。

《避暑錄話》卷上:“政和間，郎官有朱維者?！保?］565冊47按 《會稽續(xù)志》卷二載朱維 “政和元年七月二十五日移知興仁府”［13］486冊458，其為郎官當在知興仁府之后。又考朱維政和三年 （1113）至五年（1115）間曾為典樂，則其先后知興仁府、后又歸朝任郎官，疑在政和元年 （1111）七月至三年（1113）間。

政和三年 （1113）正月至五年 （1115）九月之間，任大晟府典樂。考詳上。

政和五年 （1115）九月十六日，權知廬州。

《宋會要·樂》四之一:“（政和）五年九月十六日，新差權知廬州朱維奏:‘臣伏睹大晟府以雅樂頌 （頒）降天下州軍，姑有其器而已，未必能作之。乞詔大晟府將合頒降雅樂，定一圖繪形制，逐件以譜釋標記 （謂如編鐘于逐鐘，編磬于逐磬，塤、箎、笛于逐穴旁，笙、簫于逐管上，各標題 ‘黃、大、太、夾’字之類），不可譜釋者逐色后疏說如何考擊 （謂如柷后則聲說 ‘凡樂初作，先以木槌于柷左右身、柷底央擊九下’，敔后則聲說 ‘凡樂止，以竹戛于敔背上口 （劃）三遍’之類），余器亦各開排疏說，及將合用樂章、譜并歌調，一處鏤板行下。如外州樂工愿赴大晟府習學者亦聽，仍每日量支與食錢，候精熟日發(fā)遣。仍乞川、廣、福建限一年，余路限半年，習學限滿，委監(jiān)司分詣按試，每路具習學精熟及推行不如法者，各三兩處奏聞，以賞罰隨之，則雅樂何患不行？’從之?！保?］8冊322“新差權知廬州”云云，當在上任后不久。

按:《宋會要》原文只載 “五年九月十六日”，《全宋文》輯錄者添加為 “大觀五年九月”［9］149冊265?！按笥^”無五年，系年有誤，實為 “政和五年 （1115）九月十六日”。據(jù)考，朱維大觀三年 （1109）至政和元年 （1111）知越州兼兩浙提點刑獄，政和元年七月知興仁府，此均見于 《會稽續(xù)志》卷二，自然不可能于 “大觀五年九月”權知廬州。又據(jù) 《避暑錄話》，知朱維政和三年 （1113）正月至五年（1115）九月之間為大晟府典樂?？芍炀S “新差權知廬州”，當是因為大晟府典樂有功而升遷。另，凌景埏 《宋魏漢津樂與大晟府》亦云 “（政和）五年九月十六日，朱維奏請頒降 《雅樂圖》”［15］284，亦作 “政和五年”而不作 “大觀五年”。

政和八年 （1118）至宣和元年 （1119）四月，提點京西刑獄；后以病廢，提舉西京崇福宮。

《宋會要·職官》六九之二:“（宣和元年四月）六日，提點京畿刑獄朱維提舉西京崇福宮，以言者論其以病廢職，陳留、雍邱界內(nèi)盜賊不戢之故也?！保?］100冊3930李之亮先生系朱維提點京畿刑獄于政和八年 （1118）至宣和元年 （1119）。［16］中冊1358但據(jù) 《避暑錄話》卷上: “政和間，郎官有朱維者，亦善音律，而尤工吹笛?！谭粯饭そ苑Q善，遂除維為典樂。維為京西提刑為予言之?！保?］565冊47則 “提點京畿刑獄”又作 “京西提刑”。按 “京畿”“京西”政、宣間分合較明。今據(jù)王兆鵬先生考證，政和七年春晁沖之在潁昌府，與從兄晁說之、外甥葉夢得詩社唱酬。［17］3926-3927潁昌府為京西提刑治所，葉夢得 《避暑錄話》既云 “維為京西提刑為予言之”，當為得實。朱維于宣和元年 （1119）四月六日提舉西京崇福宮后，仕歷無考。

三、蔣瑎任大晟府大司樂考

《全宋文》蔣瑎小傳:“蔣瑎 （1063—1138），字夢錫，宜興 （今江蘇宜興）人，之奇季子。元祐三年進士。調壽州司戶參軍，歷判廬州、秘書省著作郎、兵部郎中、光祿少卿、大司樂，復以徽猷閣待制知興仁府。晚奉祠宮觀，紹興八年卒，年七十六。有 《梁溪集》百卷。汪藻 《蔣公墓志銘》（《浮溪集》卷二七）?！保?］133冊206大體可從。然未述在大晟府任大司樂的時段。今鉤稽相關史料予以考辨。

汪藻 《徽猷閣待制致仕蔣公墓志銘》:

（蔣瑎）除光祿卿。居亡何，擢大司樂。時用魏漢津樂，以中貴人梁師成兼領。師成挾恩怙權，人莫敢忤。會欲增舞佾而三倍之，公顯斥其非。且樂工募市人，猥冗，非所以奉天地宗廟，請一切沙汰。從之。師成怒不主己，語有侵公者。公曰: “一代禮文，當質之《經(jīng)》?！睅煶稍? “仆不讀書，愚抵此?！惫粸閯?，而深銜之，日求所以傷公。久之，無所得。［18］卷二七，1128冊273

又 《建炎以來系年要錄》卷一一八:“（蔣）瑎，之奇子，中進士第，事徽宗為大司樂。”［19］326冊595均未載蔣瑎任大司樂的具體時間。按汪藻 《徽猷閣待制致仕蔣公墓志銘》“時用魏漢津樂，以中貴人梁師成兼領”［18］卷二七，1128冊273云云，所謂 “兼領”，實指梁師成為大晟府提舉官而言。據(jù) 《宋史·職官志一》:“（崇寧元年七月）都省置講議司，以宰相蔡京提舉?！土?，又于尚書省置講議司。十二月，命太師致仕蔡京兼領?！保?］卷一六二，437可證 “兼領”即 “提舉”。梁師成時以提舉秘書省兼領大晟府，時間為宣和三年 （1121）至四年 （1122），其時蔣瑎任大司樂。據(jù)胡寅 《右朝奉大夫集英殿修撰翁公神道碑》:“梁師成提舉中秘書，凡文士希進者必稱門生，宰相且然。公未嘗一造其舍。師成數(shù)數(shù)致愿見之意，公卒不往……乃以日食不奏出公。”［20］卷二六，1137冊706朱熹 《司農(nóng)寺丞翁君墓碣銘》:“大父彥深，宣和中為秘書少監(jiān)，梁師成欲一見之，不可得。遂久不徙官。”［21］卷九一，4667李之亮據(jù) 《宋會要·職官》一八之二一、《宋會要·選舉》三三之三八，系翁彥深為秘書少監(jiān)在宣和三年 （1121）至四年（1122）［22］4冊357，其時梁師成提舉秘書省，其 “兼領”大晟府當在此時。據(jù)此可知，蔣瑎任大司樂當與宣和三年 （1121）至四年 （1122）梁師成提舉秘書省同時，故得以與之爭辯禮樂事。

關于蔣瑎任大司樂的時段，還可據(jù)其任光祿卿時間而考定。所謂 “除光祿卿。居亡何，擢大司樂”（汪藻 《蔣公墓志銘》）［18］卷二七，1128冊273，李之亮先生認為蔣瑎除光祿卿在政和六年 （1116）［22］4冊844，似誤。因蔣瑎除光祿卿與大司樂在同時或稍后，而政和六年 （1116）大司樂為馬賁 （《宋會要·職官》五六之四四［2］92冊3647），故蔣瑎不得在此時為光祿卿。據(jù)汪藻 《徽猷閣待制致仕蔣公墓志銘》:

逾年，召對，問魏公事甚詳。公歷敘始終，占奏華敏，有言動聽。即日，除尚書主客員外郎。徙兵部，升郎中。坐曹四載，怡然無留滯之嘆。遷鴻臚少卿。丁內(nèi)艱，終制，除光祿卿。居亡何，擢大司樂。［18］卷二七，1128冊273

據(jù) 《宋史·蔣之奇?zhèn)鳌?“（崇寧）三年，卒，年七十四。后錄其嘗陳紹述之言，盡復官職?！蝇€，至侍從。”［3］卷三四三，1032知徽宗 “問魏公事甚詳”，而蔣瑎 “錄其嘗陳紹述之言”上奏，所謂 “歷敘始終，占奏華敏，有言動聽”者，乃指此而言。知蔣瑎除尚書主客員外郎，實借其父蔣之奇 “嘗陳紹述之言”而升遷。李之亮系蔣瑎除 “尚書主客員外郎”在大觀四年 （1110）至政和元年（1111），［22］3冊552又 系 蔣 瑎 為 “兵 部 員 外 郎 ” 及 “兵 部 郎 中 ” 在 政 和 元 年 （1111）至 三 年（1113）［22］3冊627-628?？缮倘?。今考汪藻 《徽猷閣待制致仕蔣公墓志銘》“坐曹四載，怡然無留滯之嘆”，當指任 “兵部郎中”四年，如以主客員外郎、兵部員外郎至兵部郎中共 “坐曹四載”推算，四年內(nèi)有兩次轉官，不得謂 “留滯”。如為兵部員外郎及兵部郎中在政和元年 （1111）至三年 （1113），共只兩年，也談不上 “留滯”。因此，“留滯”云云，當指蔣瑎任兵部郎中四年，乃任滿后再任，故曰 “留滯”?？?《宋會要·職官》六八之二五: “（政和二年）九月五日，兵部員外郎王莘降一官，送吏部?！保?］99冊3920《長編拾補》卷三二:“（政和三年 （1113）九月）辛卯，遣兵部員外郎王亶召濮州處士王老志赴闕?！保?0］349冊364知蔣瑎任主客員外郎為大觀四年 （1110）至政和二年 （1112）九月，徙兵部員外郎當在政和二年 （1112）九月五日之后，政和三年 （1113）九月之前又離兵部員外郎任而升兵部郎中。政和三年 （1113）九月之前至七年 （1117）任兵部郎中 “坐曹四載”。政和七年 （1117）任 “鴻臚少卿”；政和八年 （1118）左右，“丁內(nèi)艱”。根據(jù)宋代法律，“丁內(nèi)艱，終制”當在三年之后，即“宣和三年 （1121）”，蔣瑎除光祿卿當在此時。所謂 “除光祿卿。居亡何，擢大司樂”云云，知蔣瑎宣和三年 （1121）除光祿卿不久，即兼任大司樂。這一考證與上述梁師成宣和三年 （1121）至四年（1122）提舉大晟府，蔣瑎任大司樂與之爭辯禮樂事相吻合。

至于蔣瑎離大司樂任的時間，亦可依相關史料考見。按 《萬姓統(tǒng)譜》也有蔣瑎任大司樂的相關記載，乃撮錄汪藻 《徽猷閣待制致仕蔣公墓志銘》而成，但在記載蔣瑎任大司樂經(jīng)歷時，卻有明顯的時序先后，可據(jù)此考出蔣瑎任大司樂的時間，如:

徽宗擢為大司樂，與梁司 （師）成議樂舞不合。（蔣）瑎曰:“一代禮典，當質 《經(jīng)》?！辈活櫠ァＱ嘣瞥鯊?，廷臣議上尊號。瑎曰: “裕陵郄徽號，為萬世法。奈何故說以虧盛德？”卒止之。（《萬姓統(tǒng)譜》卷八六 《蔣瑎傳》）［23］957冊266

所謂 “不顧而去”，乃為蔣瑎因得罪梁師成而離開了大晟府，不再擔任大司樂一職。今據(jù)汪藻《徽猷閣待制致仕蔣公墓志銘》敘蔣瑎任大司樂前后仕歷，如:

除光祿卿。居亡何，擢大司樂?！谑窃紫嘀畽?，熏灼中外，公未嘗一至其門。他日，擬官，以公名進?；騿柶涔?，曰:“人望也，用之得人?！比灰嗖还w。繼此當國者，數(shù)欲挽公為助，公毅然不與之合，人以為難。會收復燕云，群臣上尊號。或謂:“庶官之長，當為群臣先?！惫?“裕陵嘗卻徽稱，為萬世法。上躬行之，是也。奈何縱諛以虧盛德乎？”卒報罷如公言。一旦如有不樂者，力祈補外，得徽猷閣待制、知宣州。［18］卷二七，1128冊273

按 “收復燕云”在宣和五年 （1123）四月?！度泵藭帯肪硪话?“（宣和五年六月）九日庚子，收復全燕?！保?4］350冊133《續(xù)資治通鑒》卷九五:“（宣和五年 （1123）五月）己未，以收復燕云，賜王黼玉帶。”［25］344冊443又 “群臣上尊號”亦在宣和五年 （1123）七月?！端问贰せ兆诒炯o四》:“（宣和五年 （1123）七月）庚午，太傅、楚國公王黼等，上尊號曰 ‘繼天興道敷文成武睿明皇帝’，不允。”［3］卷二二，59正與此合。所謂 “庶官之長”，當指 “光祿卿”“大司樂”一類的官職而言。但據(jù) 《宋會要·崇儒》六之一二:“（宣和）五年正月十七日，大司樂畢完言為裝成神宗皇帝御筆石本二軸，投進，乞宣付秘閣收藏。從之?！保?］56冊2279知畢完言宣和五年 （1123）正月之前，已經(jīng)在大司樂任有一段時間，畢完言任大司樂當在宣和四年 （1122）①按:“畢完言”，依 《宋會要》斷句疑為 “大司樂畢完言:‘為裝成……’”，則人名似為 “畢完”，“言”似為 “奏言”之意。因無他證，茲姑從諸葛憶兵以 “畢完言”為人名 （《徽宗詞壇研究》，北京出版社2001年版，第15頁）。附此俟考。。據(jù)此可知，蔣瑎宣和四年 （1122）已離大司樂任。而宣和五年 （1123）四月蔣瑎任所謂 “庶官之長”，也當指光祿卿而非大司樂而言。

考蔣瑎在任大司樂后，其實還兼任光祿卿，但宣和三年 （1121）底至四年 （1122）正月底可能曾短暫地離開光祿卿一職。按宣和四年 （1122）正月，蔣圓拜光祿卿后又以疾罷，蔣瑎即于此時以大司樂而再次兼任光祿卿。張守 《左中奉大夫充秘閣修撰蔣公墓志銘》:“被旨鞫浙寇方臘畢，賜三品服。元夕，從登樓。上命中貴人以寶杯宣勸，一府以為榮。御筆除大卿。翌日，拜光祿卿。以疾乞補郡，遂除秘閣修撰、知通州。復以疾辭，提舉江州太平觀?！保?6］卷一二，1127冊814方臘伏誅在宣和三年 （1121）八月丙辰，［25］卷九四，344冊429蔣圓于本年元夕后翌日拜光祿卿，當代蔣瑎。李之亮系蔣圓任光祿卿在宣和四年 （1122）至五年 （1123），［22］4冊845又系蔣圓知通州在宣和六年 （1124），［27］261可商榷。據(jù)張守 《左中奉大夫充秘閣修撰蔣公墓志銘》，蔣圓卒于 “建炎四年 （1130）七月十七日也，享年八十有八”［26］卷一二，1127冊815，則宣和四年 （1122）已是80老翁，拜光祿卿后，旋 “以疾乞補郡”，“復以疾辭”，可知其任光祿卿未久，即除秘閣修撰、知通州，又未上任即提舉江州太平觀?？紡埵?《左中奉大夫充秘閣修撰蔣公墓志銘》:“拜光祿卿。以疾乞補郡，遂除秘閣修撰、知通州。復以疾辭，提舉江州太平觀。歲滿，再任?！瓋?yōu)游八年，士大夫榮之。”［26］卷一二，1127冊814-815所謂 “優(yōu)游八年”，當是指宣和四年（1122）至建炎四年 （1130）這段時間，益可證蔣圓宣和四年 （1122）后即已未任政事。又據(jù) 《宋會要·職官》六九之一〇:“（宣和）四年二月二日，兵部侍郎黃齊乞黜差知通州?！保?］100冊3934則可知蔣圓“除秘閣修撰、知通州”，當在宣和四年 （1122）正月底，其任光祿卿從本年正月一日至月底，其實未足一月。知蔣瑎以大司樂再任光祿卿，正代蔣圓闕，其準確時間在宣和四年 （1122）正月底。又考汪藻 《徽猷閣待制致仕蔣公墓志銘》 “會欲增舞佾而三倍之”、 “（梁）師成怒不主己”［18］卷二七，1128冊273及《萬姓統(tǒng)譜》 “與梁司 （師）成議樂舞不合……不顧而去”［23］957冊266云云，據(jù) 《宋史·徽宗本紀四》:“（宣和四年）冬十月庚寅，改燕京為燕山府，涿、易八州并賜名。癸巳，劉延慶與郭藥師等統(tǒng)兵出雄州。戊戌，曲赦所復州縣。己亥，耶律淳妻蕭氏上表稱臣納款。癸丑，以蔡攸為少傅、判燕山府。十一月丙辰朔，行新璽。戊辰，朝獻景靈宮。己巳，饗太廟。庚午，祀昊天上帝于圜丘，赦天下?！保?］卷二二，59知蔣瑎與梁師成 “議樂舞不合” “不顧而去”，當在宣和四年 （1122）十一月南郊之前，或許就是在十月左右，二人正因宣和四年 （1122）的光復燕山府及涿、易八州的特大國慶，而在即將來臨的南郊大禮準備使用何種規(guī)模的樂舞上，產(chǎn)生了嚴重的分歧。于是，大晟府提舉官梁師成一怒之下罷免了蔣瑎的大司樂之職。

蔣瑎在任大司樂期間，大晟樂 “修制”工作已經(jīng)完成，主要是在應用制度上作些小的變更。汪藻《徽猷閣待制致仕蔣公墓志銘》所謂 “會欲增舞佾而三倍之，公顯斥其非。且樂工募市人，猥冗，非所以奉天地宗廟，請一切沙汰”［18］卷二七，1128冊273，主要是指郊廟祭祀樂舞中的人員多少問題，與當時任大晟府提舉官的梁師成展開過一番爭執(zhí)。梁師成不能容忍大司樂蔣瑎在沒有通過大晟府提舉官批準的情況下，就擅自將 “舞佾”人數(shù)壓縮。之前兩人可能有過討論，梁師成一味追求場面侈大，“欲增舞佾而三倍之”，這樣就不可避免地要擴大樂工人數(shù)。《宋會要·職官》二二之二六、二七 《大晟府》有記載:

（宣和二年八月）十八日，尚書省言:“奉詔在所及諸路樂工，舊制上系免行，后來增破請給，必為冗濫?？刹⒁琅f制。內(nèi)在京樂工遇朝會祠事日，特與支給食錢，仍立定人額。本府檢會舊來祠祭共四十三次，今來年中祠祭及明堂頒朔布政，通計八十一次，并非泛應奉。在外教習食錢，見依本府格令外，今措置到朝會祠事日特支食錢下項:上、中、下樂工、舞師各一百文，色長二百文，副樂正、樂師共六人各三百文，樂正共二人各五百文。本府見管樂正 （工）六百三十五人、舞師一百五十人，共計七百八十五人。今欲用見管七百八十五人為定額，今后更不添入。其不足人，乞依例借教坊樂人并守闕樂師，契勘教習，食錢每年都計支六千四百六十一貫五百八十文?！陨隙加嬪X五萬四千二百八貫三百二十文。檢承崇寧五年十一月敕令，諸樂工教習日支食錢，后稍精熟，免日教。遇大禮、大朝會前一月、大祠前半月、中祠前十日、小祠前五日教習，各前期在家習學，止赴大寺協(xié)律廳草按一日，并臺官按樂一日?！痹t:“教習、草、按樂日分，并依未置府以前舊制。遇依舊制合破按樂日分，并特依崇寧五年十一月條支破食錢?！保?］72冊2873

這是蔣瑎未任大司樂之前、宣和二年 （1120）八月郊廟祭祀樂舞中經(jīng)過核定的人員制度。所謂“本府檢會舊來祠祭”“本府格令”云云，“本府”均指大晟府，實由大晟府行政長官大司樂檢會并制訂 “格令”。其時大晟府 “見管樂工”共計785人，郊廟祭祀樂舞中，額定人員不夠使用時，可 “依例借教坊樂人并守闕樂師”。大晟府樂工785人，教坊樂工416人 （《宋會要·職官》二二之三〇 《教坊》［2］72冊2875、《建炎以來系年要錄》卷一五一［19］327冊103），人數(shù)已經(jīng)相當龐大。宣和三年 （1121），梁師成任大晟府提舉官后，準備 “增舞佾而三倍之”，除了大晟府樂工785人、教坊樂工416人之外，還要臨時 “募市人”充數(shù)。當然，所謂 “募市人”，實際上也是雇用瓦子、勾欄等處的民間藝人，而非真正不懂音樂的普通小市民。這在大司樂蔣瑎看來，不僅不合 《禮經(jīng)》，而且是 “猥冗，非所以奉天地宗廟”，是極不嚴肅的。這觸怒了梁師成，梁 “深銜之，日求所以傷公”，但 “久之，無所得”。可以說，大司樂蔣瑎為了堅持郊廟祭祀樂舞中經(jīng)過核定的人員制度，而與大晟府提舉官梁師成發(fā)生爭執(zhí)。其實對大晟樂的用樂節(jié)次及大晟樂的相關內(nèi)容等，并未見有任何改革。大司樂蔣瑎、大晟府提舉官梁師成二人，史料中并未見有 “知樂”或獻樂議的記載，爭執(zhí)內(nèi)容亦僅僅是 “禮文”本身，所謂“一代禮文，當質之 《經(jīng)》”云云，可見進入宣和以后，大司樂一職已經(jīng)不太需要真正 “知樂”的人士擔任，而已經(jīng)流于一種 “禮文”形式而已。因此，像蔣瑎這樣的大司樂，對大晟樂來說，也就談不上有什么實質性的貢獻了。

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