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芭蕾舞劇《睡美人》藝術(shù)特征初探

2014-04-23 15:50劉子瑄
藝術(shù)評(píng)鑒 2014年5期
關(guān)鍵詞:睡美人芭蕾

劉子瑄

摘要:《睡美人》為十九世紀(jì)芭蕾舞劇的經(jīng)典代表作,為后世的研究和學(xué)習(xí)留下了重要的依據(jù)。本文從舞蹈形式結(jié)構(gòu),音樂的運(yùn)用以及服裝道具等舞美的布置上來分別論述了芭蕾舞劇《睡美人》經(jīng)久不衰的原因。

關(guān)鍵詞:睡美人 芭蕾 舞蹈形式結(jié)構(gòu)

十九世紀(jì)后半葉為古典芭蕾時(shí)期,沿襲宮廷芭蕾的各種技法與表現(xiàn)方式,舞劇《睡美人》——此時(shí)期的經(jīng)典代表作,講述的是發(fā)生在十七世紀(jì)法國王宮中的神奇童話,此部舞劇在沿襲古典芭蕾的精髓的同時(shí),更為我們?cè)忈屃诉@部優(yōu)秀芭蕾作品的獨(dú)特之處:種類頗豐的舞蹈,為之服務(wù)的音樂,奢華多樣的舞美。

首先,舞蹈形式和結(jié)構(gòu)的多樣性為其奠定了“百科全書”的有力根基。從序幕談起,六位仙女的變奏便表現(xiàn)得極為突出??档业碌淖冏嗫傤I(lǐng)個(gè)人變奏部分的開啟,合乎情理又不生搬硬套;弗列爾德法琳的變奏如流水般順暢自然;克羅??ǖ淖冏嗳缪┗婏w般小巧輕盈;卡娜列耶卡的變奏如歌般柔和細(xì)膩;薇奧蘭的變奏如銀鈴般清新悅耳;紫丁香仙女作為阿芙樂拉的教母,更是將其變奏展示得修長舒展,令人如癡如醉,將這位正義化身的使者扮演得惟妙惟肖。再如眾仙女包圍著卡拉包斯起舞時(shí),將卡拉包斯簇?fù)碇p盈流暢的高舞,而卡拉包斯則全腳著地毫無輕盈可言,跳著粗糙笨拙的低舞,影射出正義將邪惡踩在腳下,打敗了邪惡。第一幕中也將舞蹈形式和結(jié)構(gòu)的變化體現(xiàn)得豐滿而充實(shí),年輕男女農(nóng)民三五成群地跳著編織慶祝年輕的阿芙樂拉公主生日用的長花環(huán)時(shí)所演的長花環(huán)舞,先收成小圈將小花童包圍在中心跳著編織花環(huán)的穿插隊(duì)形,再擴(kuò)成大圈,相互交錯(cuò),成年男子更是將手中花環(huán)一抻一合表現(xiàn)編織時(shí)的動(dòng)作,成年男女與花童相互穿插、移動(dòng),表現(xiàn)出編織花環(huán)的場面。女子八人舞中又分為黑裙子組四人和灰裙子組四人,相互交換;男子八人舞更是手持小提琴,與女子八人舞交相呼應(yīng)。第二幕中配合著杰齊列王子打獵的情景更加出現(xiàn)了輪舞,還不失女獵人們的個(gè)人變奏,如公爵女兒高傲的舞姿,還有極為少見的布賴舞和法蘭多拉舞。第二幕確實(shí)把“百科全書”一詞推向了高潮:土耳其四方舞、埃塞俄比亞四方舞、非洲四方舞、美洲四方舞、大型的波洛涅茲舞、穿長靴的公貓和白母貓舞、古典四人舞、性格民間舞、別利松舞……可為壯觀。

其次,音樂便是整部舞劇的另一大突出特點(diǎn)。跟隨著舞臺(tái)上舞者的舞蹈和情節(jié)起伏,音樂也隨之變化。幕啟時(shí),宮女和貴族出場便采用沙龍進(jìn)行曲,激烈雄壯,將整場的情緒帶動(dòng)起來,觀眾也伴隨著此段音樂進(jìn)入到故事情境中。仙女入場時(shí)音樂便又換為優(yōu)雅的3/4拍,康狄德、佛列爾德法琳、薇奧蘭、卡娜列耶克和克羅??ㄏ膳M(jìn)入大廳,翩翩起舞,優(yōu)雅而又抒情仿佛在夢(mèng)境中。而作為公主阿芙樂拉的主教母——紫丁香仙女的出場,音樂便又開闊起來,意指一位重要的人物即將登場。當(dāng)侍童和少女即將出場時(shí),音樂又變得極為活躍和富有節(jié)奏感,符合表演者的身份年紀(jì)。當(dāng)紫丁香仙女即將走到搖籃前為阿芙樂拉公主祝福時(shí),音樂進(jìn)入尾聲,2/4拍的樂曲快馬加鞭似地急速流動(dòng),同紫丁香仙女的心情一同起伏激昂。當(dāng)邪惡的卡拉包斯乘著一輛六只肥鼠拖著的車子出現(xiàn)時(shí),又響起了幻想的音樂,似乎是在提醒人們這是一部童話劇,虛幻的部分即將出現(xiàn)了??ɡ乖谠{咒阿芙樂拉公主時(shí)國王和王后等人顯出憂愁的情態(tài),這一小段音樂便改為諷刺和惡意的,十分配合卡拉包斯惡毒的言語和形態(tài)。當(dāng)卡拉包斯被激怒后坐著自己的車子消失的無影無蹤,場上的音樂又變成了有力的、惡魔似的音樂、當(dāng)年輕的男女農(nóng)民慶祝阿芙樂拉公主生日用的?;ōh(huán)即將編織完成時(shí)沒音樂恢復(fù)到了小高潮,歡樂和諧伴隨著農(nóng)民們的舞姿……第二幕啟時(shí),傳來了獵人的號(hào)角聲,意指現(xiàn)在的場景為打獵場景,打獵的音樂轉(zhuǎn)為休息的動(dòng)機(jī),短促有力。為了配合國王宮廷的貴族建議捉迷藏等游戲,音樂又轉(zhuǎn)換為快速的2/4拍,烘托激烈的氣氛。再如當(dāng)打獵的人們一離開,河上出現(xiàn)一艘華麗的帆船,這幅夢(mèng)幻的畫面便伴隨著幻想的、詩意的音樂展開來。仙女的手杖一揮,阿芙樂拉醒來,跑上舞臺(tái)。華麗的慢板,嫵媚的小快板響起,真的是如釋重負(fù)的感覺,令場上的氣氛瞬間激動(dòng)起來。最后的阿芙樂拉與杰齊列的變奏音樂確是極悠長極開闊的慢板,音量強(qiáng)和有幾處中斷,將這場輝煌沸騰的音樂作為結(jié)尾。將音樂的變化貫穿整部舞劇的始終,使之更好地為芭蕾舞劇服務(wù),使“百科全書”稱號(hào)更加穩(wěn)固。

最后需要加以詮釋的便是舞劇奢華多樣的舞美設(shè)計(jì),巨幅的卷幕,極盡奢華的燈飾,仿古時(shí)期宮廷的拱形門洞等建筑,仿宮廷花園建筑,噴泉、森林、溪流、樓梯、宮殿等。如同將童話中的虛幻世界真實(shí)地搬上舞臺(tái),展現(xiàn)在人們眼前。服裝的奢華更是值一提的。將童話故事中的形態(tài)似虛似實(shí)地展現(xiàn)的井井有條。國王和王后的服飾盡顯奢華貴重,厚重之感:大臣和貴族的服飾也如他們的身份般華麗:仙女們的裙子雖顏色各異,但樣式是相同的,一方面突出她們是一個(gè)整體,一方面按照每個(gè)人所飾演角色的不同性格分配不同顏色的服裝來烘托她們的個(gè)性:卡拉包斯和六只肥鼠便身著臟、重的服飾,給人以明顯的區(qū)分,邪惡的形象一目了然。第三幕中演繹不同民族舞蹈的舞者,身著不同民族的服飾(土耳其舞、埃塞俄比亞舞、非洲舞、美洲舞……),以及穿長靴的公貓和母貓,藍(lán)鳥和公主,驢皮人和沙爾曼王子,小紅帽和狼,小矮人和他的兄弟,妖魔和魔女,金、銀、青玉、鉆石仙女等等,全部身著與飾演形象非常接近的服飾。其中最為突出的便是紫丁香仙女和阿芙樂拉公主的服飾,伴隨著敘事場景的變幻而變換,在虛幻的場景便身著黃色的服飾,給人一種似夢(mèng)似幻的錯(cuò)覺,在現(xiàn)實(shí)中便以白色和粉色調(diào)為主。紫丁香仙女的服飾變化就更加富有深意了,在阿芙樂拉公主睡去和與杰齊列王子的交流中,身著紫色輕薄紗褲,看后使觀眾有一種虛無縹緲的感覺涌上心頭,伴隨著情節(jié)進(jìn)入虛幻部分的引言紫丁香仙女的服飾也變得飄逸夢(mèng)幻了。

《睡美人》是彼季帕的創(chuàng)作的頂峰,在舞蹈樣式和結(jié)構(gòu)上可謂十分豐富,將古典芭蕾的精髓展現(xiàn)得精彩絕倫,不僅在舞蹈方面,在音樂的運(yùn)用上也是卓越顯著,在舞美上的突出更是堪稱前無古人后無來者。通過芭蕾舞劇的方式將光明戰(zhàn)勝黑暗,正義戰(zhàn)勝邪惡傳神地展現(xiàn)出來,以及對(duì)忠貞愛情的謳歌,牢牢把握住十九世紀(jì)時(shí)期人們的追求和大眾心理,使之成為“十九世紀(jì)芭蕾百科全書”。

參考文獻(xiàn):

[1]朱立人.中國藝術(shù)教育大系(舞蹈卷):《西方芭蕾史綱》,上海:上海音樂出版社,2001.endprint

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