沈樂

摘要：本文對(duì)中亞五國的樂器做一個(gè)簡單的梳理和介紹，旨在從中獲得中亞五國樂器的總體風(fēng)貌，為今后的學(xué)習(xí)和運(yùn)用打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中亞五國樂器 拉弦鳴樂器 彈撥樂器

一、哈薩克斯坦樂器

提到哈薩克，我們總能想到這樣的諺語——“歌和馬是哈薩克人的兩只翅膀”， “哪里有氈房，哪里就有歌聲”。

其中拉奏樂器以庫布孜最具代表性，它是哈薩克主要的弓拉弦鳴樂器，也是一種古老的樂器，在古代常伴隨著宗教用于巫師給人們占卜或者治病。因其優(yōu)美的音色也常用于獨(dú)奏或?yàn)槲璧赴樽唷?/p>

彈撥樂器主要包括冬不拉、謝勒鐵爾、杰特跟等。冬不拉是哈薩克最普遍最流行的彈奏樂器，常用于節(jié)日和喜慶日子里的彈奏和伴奏，雖然它音量不大，但是音色優(yōu)美，變現(xiàn)力十分豐富，更因?yàn)樗p巧便于攜帶，在游牧民族的遷徙生活中深受人們喜愛。冬不拉演奏的方法分為彈和挑，彈用于重拍而挑用于輕拍。謝勒鐵爾近似冬不拉，比冬不拉稍短，謝勒鐵爾音色優(yōu)美動(dòng)聽，常用于節(jié)日或喜慶的日子演奏。杰特跟是一種臥式彈奏樂器，類似于箏，張七根弦，下置羊骨為琴馬，通過左右移動(dòng)琴馬來調(diào)試音律。

吹奏樂器有斯布斯額、喀吶依、阿得爾那等。斯布斯額被哈薩克人稱作“心笛”可見其重要性，它的制法比較簡單，有點(diǎn)類似于漢民族的豎簫，是一種豎吹木笛，通常是用蘆葦桿和木頭制成，在上面鑿三到五個(gè)小孔。喀吶依是一種銅號(hào)角，由三部分組成，上節(jié)中部彎曲呈之字形，吹嘴較小，下節(jié)為喇叭口，這樣的設(shè)計(jì)便于發(fā)出洪亮的聲音，作用于軍樂演奏和戰(zhàn)爭(zhēng)傳送信號(hào)比較廣泛。阿得爾那因其可以發(fā)出呦呦的鹿鳴聲來吸引鹿而又被稱為“鹿笛”，它是遠(yuǎn)古時(shí)期人們?nèi)藗冡鳙C時(shí)誘捕獵物的工具。

哈薩克的打擊樂器種類很多，其中有達(dá)布勒、省達(dá)吾勒、達(dá)吾勃帕孜、當(dāng)哈拉、阿提推亞克、阿薩塔亞克、玉茲塔克勒達(dá)克等。達(dá)布勒是哈薩克人的古老戰(zhàn)鼓，演奏時(shí)用兩個(gè)錘子擊奏。省達(dá)吾勒實(shí)際上達(dá)吾勃帕孜的變體，形制小于達(dá)吾勃帕孜，常用于狩獵。而達(dá)吾勃帕孜是一種木質(zhì)鼓腔，一面上蒙有皮革，還可以控制松緊，下面的三個(gè)支柱用于支撐。當(dāng)哈拉與鈴鼓類似用于薩滿的巫術(shù)。用一塊樹干或薄木板彎曲后制成鼓圈，單面蒙皮，鼓圈上面安裝很多可以活動(dòng)的小鐵環(huán)，搖動(dòng)起來叮當(dāng)作響。阿提推亞克，用一對(duì)馬蹄殼制作的打擊樂器，用兩只馬蹄殼相互擊打發(fā)出聲音以模擬馬蹄聲。阿薩塔亞克是握在手中搖感發(fā)音的樂器，也是用于薩滿巫師做法。玉茲塔克勒達(dá)克由兩只大小不同的牛角制成，演奏時(shí)用木槌敲打，又被稱為“牛角音”。

二、烏茲別克斯坦樂器

烏茲別克斯坦的傳統(tǒng)樂器也可分為彈撥樂器、拉弦樂器、吹奏樂器和打擊樂器。

彈撥樂器主要有彈布爾、都塔爾、熱瓦普等。彈布爾歷史悠久，它在烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和中國新疆都有流行，并都認(rèn)為是自己的民族樂器。彈布爾外形像一個(gè)按了長柄的葫蘆水瓢，琴頭上有短短的五個(gè)弦軸，系五根弦，以前多采用羊腸，現(xiàn)在多為尼龍弦。演奏時(shí)，左手持琴按弦，右手持撥片彈撥發(fā)音，技巧豐富。都塔爾可用于獨(dú)奏和伴奏，形狀和彈布爾有些相似，據(jù)說是在14世紀(jì)前后從波斯引進(jìn)。它的琴頭上只有兩個(gè)短的弦軸。熱瓦普又稱拉瓦波、喇巴布，是維吾爾、烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦共有的彈撥樂器。這種樂器音箱呈半球形，用整塊桑木挖制而成，共鳴箱面蒙上羊皮或驢皮。

拉弦樂器——艾捷克。艾捷克是維吾爾、烏茲別克、塔吉克共同的樂器，又名哈爾扎克。外型獨(dú)特別致，琴筒呈球形，琴的內(nèi)側(cè)用蟒皮蒙裹通過音柱與桐木板連接，演奏姿勢(shì)是將底柱立于左腿之上或夾于兩腿之間，左手持琴按弦，右手持弓拉奏。

吹奏樂器有嗩吶、巴拉曼等。普遍的嗩吶是在木制的錐形管上開八孔（前七后一），管的上端裝有細(xì)銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管上端有一銅質(zhì)的碗狀擴(kuò)音器。巴拉曼是維吾爾族和烏孜別克族共有的雙簧氣鳴樂器?，F(xiàn)在維吾爾族、烏孜別克族民間流行的巴拉曼，仍保持著古老的形制。管身葦制，是采用當(dāng)?shù)厣L的一種旱蘆葦制作而成，管體質(zhì)地堅(jiān)韌。巴拉曼多為民間藝人自制自用，各種調(diào)子都有，用口含簧哨的方式來改變音高，演奏不同樂曲。

打擊樂器主要有薩巴依。薩巴依是維吾爾、烏茲別克等族的打擊樂器，過去常多為街頭藝人使用，它既是重要的節(jié)奏樂器，又是男舞蹈者的道具。在民間，薩巴依多數(shù)為演唱《麥西來普》伴奏，增添熱烈氣氛?，F(xiàn)代薩巴依常用檀木制作，演奏時(shí)，右手執(zhí)木棒下端碰打左手和雙肩等部位，使大鐵環(huán)撞擊木棒發(fā)出聲音和節(jié)奏。

三、吉爾吉斯斯坦樂器

吉爾吉斯斯坦的傳統(tǒng)樂器中最重要的是庫姆孜和克亞克。

庫姆孜是一種彈奏弦鳴樂器，音箱為木制，琴干為指板，無品，上張三弦。彈奏時(shí)左手指按弦，右手姆指、食指彈弦或用五指輪奏。其左手技巧有吟、揉、滑、顫，右手則有掃、彈、勾、撥等。演奏時(shí)，人們將琴抱置于胸前，左手持琴頸按弦，右手用拇指和食指彈撥琴弦，或用五指輪奏。庫姆孜的演奏形式很多，可用作歌舞的伴奏樂器，也可以獨(dú)奏、對(duì)奏、合奏等。

克亞克：拉弦樂器，外形與短把湯匙相似，琴體用整段松木挖制。演奏時(shí)， 用膝蓋夾住琴箱，左手按弦，右手執(zhí)馬尾弓弦外拉奏。多用于獨(dú)奏、合奏或?yàn)閿⑹滦蚤L詩及民歌演唱伴奏。

四、塔吉克斯坦樂器

十六世紀(jì)以后，塔吉克被烏茲別克統(tǒng)治， 因此塔吉克開始適應(yīng)烏茲別克的文化，音樂也和烏茲別克斯坦類似。

彈布爾是塔吉克斯坦最常見的彈奏樂器，與我們過維吾爾族的彈布爾大致相同。除了彈布爾，塔吉克斯坦還有布朗基卡姆、塔吉克熱瓦甫、賽吐爾、庫姆尼等彈撥樂器。布朗基卡姆是一種中音彈撥樂器，聲音宏亮且渾厚，一般用杏木制成。塔吉克熱瓦甫是塔吉克人最喜歡使用的彈奏樂器，形狀和我國維吾爾族熱瓦甫近似，演奏方法也與維吾爾族熱瓦甫相同。賽吐爾系塔吉克話“三弦”的意思，演奏方法和維吾爾旅樂器彈撥爾相近。庫姆尼是低音彈奏樂器，過去僅用于送葬時(shí)演奏送葬曲《卡素依》，現(xiàn)已成為樂隊(duì)的低音樂器。庫姆尼的形制和熱瓦甫相近，蒙以馬皮，上張7 或11 根弦，兩根為主奏弦，其余為共鳴弦。

吹奏樂器鷹笛：鷹笛在塔吉克族語中稱“奈依”，它是用鷹翅膀的骨頭制成， 長度約為25厘米。鷹笛屬于邊棱音管樂器，具體吹奏方法為：口半含笛的上端，以舌尖堵住管口的一部分，斜吹。具體哪只手在上面視不同演奏者的習(xí)慣而異，大多數(shù)左手在上方。塔吉克藝人演奏鷹笛時(shí)，絕大多數(shù)情況是兩人一起演奏，因而兩只笛子在音準(zhǔn)上必須要保持一致。

五、土庫曼斯坦樂器

土庫曼斯坦受到伊朗和土耳其古典音樂的影響很小。民間音樂很流行，薩滿歌手唱的敘事詩都是用都塔爾伴奏，土庫曼的都塔爾的扳指比烏茲別克和塔吉克的同類樂器都稍短，有兩根弦。endprint