眾所周知，當今中國，經(jīng)濟發(fā)展如此迅速，以至于讓整個世界為之瞠目結(jié)舌。2013年在世界經(jīng)濟不景氣的背景下，中國仍然保持了7.7%的增長率，經(jīng)濟總量達到568845億元。確實，今日之中國不乏奇跡，神話般的故事無處不有，學(xué)術(shù)研究也如日中天，發(fā)表的論文數(shù)量、申請的專利數(shù)量和GDP一樣增長迅速，已經(jīng)成為世界老二。然而在我看來，改革開放35年來，有比GDP、專利、論文這些顯性成果更精彩、更動人的收獲和故事，那就是今天中國開始進入思想創(chuàng)造的時代。

思想是行動的指南，更是影響世界的利器。沒有思想的時代是可悲的時代，沒有思想的行動是蒼白無力的。一個好的思想，勝過千軍萬馬。試想如果沒有馬克思卓越的思想，就不會有中國共產(chǎn)黨的誕生；沒有毛澤東的杰出思想，就不可能有新中國的誕生和社會主義中國的存在；沒有鄧小平的改革開放思想，就沒有中國的改革開放和繁榮小康的今天。

思想比黃金更重要，歷史就是一面最好的鏡子。很多學(xué)者有一個共同的看法，那就是中國歷史上曾經(jīng)有過三個思想活躍、思想家輩出的時代。一個是春秋戰(zhàn)國時代，一個是宋代，一個是民國的北洋時代。人們似乎不可理解，因為與這三個時代同步的社會并不穩(wěn)定，經(jīng)濟也不發(fā)達，并不是中國歷史上最強盛的時代。但不可忽視的事實是，正是因為這三個時代人們思想的解放，思想的活躍，帶來了民智的開發(fā)，科學(xué)的發(fā)展，開啟了后來秦漢、宋明和新中國的統(tǒng)一、繁榮和中興。無獨有偶，在西方也有三個被公認為思想活躍與興盛時期，即與中國春秋戰(zhàn)國時代同時的古希臘時期、文藝復(fù)興時期和20世紀開始的民主自由大論戰(zhàn)。這三段時期同樣開啟了西方乃至整個世界和人類文明的復(fù)興和繁榮，古希臘羅馬文明成為西方文明的活水源頭，文藝復(fù)興帶來了工業(yè)革命，民主自由大論戰(zhàn)帶來了人類歷史上空前的新技術(shù)革命、信息革命。

顯然，沒有思想上的解放和革命，就沒有民智的開啟和社會經(jīng)濟的繁榮。西方文明的延續(xù)和發(fā)展得益于古希臘時期思想的百花齊放，中華文明的延續(xù)和發(fā)展得益于春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。今日中西文明從形式到內(nèi)容乃至概念，無不是古希臘和春秋戰(zhàn)國時期思想的延續(xù)、延伸和發(fā)展。思想的力量是無窮的、巨大的，是物質(zhì)、技術(shù)和精神的活水源頭，沒有新思想的形成，經(jīng)濟的發(fā)展、新技術(shù)的創(chuàng)造是不可能的。

剛過世不久的著名學(xué)者、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者羅納德·科斯說過，中國過去30多年所取得的成績令人驚嘆不已，但是，如今的中國經(jīng)濟面臨著一個嚴重的缺陷：即缺乏思想市場，這是中國經(jīng)濟存在諸多弊端和險象叢生的根源。確實，在被譽為“世界工廠”的中國，“中國制造”風(fēng)行世界，這種依靠大量資源投入和人口紅利的增長，確實給中國帶來了很多問題，這就是中國進入矛盾多發(fā)期、改革深水區(qū)攻堅期的根源所在，也是需要全面深化改革的原因所在。正是基于這些憂患，以習(xí)近平為總書記的黨中央，繼承鄧小平開啟的思想創(chuàng)新、思想解放遺產(chǎn)，在“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀思想的基礎(chǔ)上，提出了“中國夢”思想，提出了“改革是最大的紅利”思想。正是這些思想，引領(lǐng)著中國進行全面深化改革，實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福這個“中國夢”?？梢哉f，中國正處于思想活躍、新思想輩出的第四個時期，或者說進入了思想創(chuàng)造時期。

中國從來就不缺偉大思想，也不乏偉大的思想家。但新思想的創(chuàng)造、偉大思想家的誕生，需要建設(shè)一個開放的、完善的思想市場。思想市場的形成遠比商品市場、貨幣市場、資本市場、人才市場更有價值，影響更深遠。那些有形的市場影響可能只是一時一地，GDP的增加只能物質(zhì)富裕一些居民，而無形的思想市場的形成將影響整個時代、整個人類，它作為一個國家的“軟實力”，比那些“中國制造”的故事更加豐富多彩，更能影響世界，感動世界。

開放的、完善的思想市場的形成，能夠與各種社會力量交相呼應(yīng)，互為融合，共奏出和諧之韻。雖然開放、自由的思想市場不能防止錯誤思想或邪惡信念的產(chǎn)生，但歷史已經(jīng)表明，一個運作良好的思想市場，培育寬容，這是一服有效的化解偏見和自負的解毒劑。在一個開放的社會，錯誤的思想很少能侵蝕社會的根基，威脅社會穩(wěn)定。一個充滿活力的思想市場不僅是學(xué)術(shù)卓越的一個先決條件，也是開放社會和市場經(jīng)濟不可缺少的道德和知識基礎(chǔ)，沒有這樣的思想市場，人才的多樣性必將枯竭。在過去幾十年的改革開放中，商品市場的引入不僅為中國帶來了經(jīng)濟上的繁榮，也幸運地引導(dǎo)中國找回自己的文化根源。思想市場的發(fā)展將使中國經(jīng)濟的發(fā)展以知識為動力，從而更具可持續(xù)性。而更重要的是，通過與多樣性的現(xiàn)代世界相互作用和融合，能使中國復(fù)興和改造其豐富的文化傳統(tǒng)。假以時日，中國將成為商品生產(chǎn)和思想創(chuàng)造的全球中心。中國思想創(chuàng)造市場的形成，不但惠及中國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，而且將在精神和物質(zhì)上極大地惠及世界。

（作者為北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院院長、教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/劉建 美編/李祥峰

思想小傳

善講故事的思想者

唐任伍，國務(wù)院特殊津貼獲得者?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院院長、政府管理研究院院長。中國經(jīng)濟思想史學(xué)會會長、中國企業(yè)管理研究會副理事長、北京市政治學(xué)與行政管理學(xué)會副會長、中國企業(yè)文化研究會常務(wù)理事、全國公共管理類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任委員、全國MPA教育指導(dǎo)委員會委員、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程管理思想史首席專家。承擔過國家和省部級以上課題數(shù)十項，獲得北京市、國家教育部、國家發(fā)展和改革委員會頒發(fā)的各類優(yōu)秀成果獎十余項。

唐任伍教授的核心研究領(lǐng)域為全球化與行政效率、經(jīng)濟思想史。近三年來，唐教授撰寫主編了《世界管理思想史》《2011中國民生發(fā)展報告——迎接“十二五”保障與改善民生挑戰(zhàn)》、《2011中國省級地方政府效率研究報告——新公共管理視野下中國省級地方政府的投入與產(chǎn)出》、《2012中國民生發(fā)展報告——跨越變革世界的“民生陷阱”》、《2012中國省級地方政府效率研究報告——消除社會鴻溝》等著作。

唐任伍教授指出，“提升省級地方政府效率是實現(xiàn)我國國家戰(zhàn)略的關(guān)鍵”，他認為“省級地方政府在我國行政管理體系鏈條中具有承上啟下、左聯(lián)右結(jié)的樞紐作用。省級地方政府的效率如何，直接關(guān)系到整個國家的經(jīng)濟、社會發(fā)展實力和在國際上的競爭力。高效廉潔的省級地方政府是建立市場經(jīng)濟的關(guān)鍵，是創(chuàng)新社會管理、促進社會和諧的關(guān)鍵”。

唐任伍教授主張，中國應(yīng)謹防陷入“民生陷阱”，中國要充分發(fā)揮政府、市場、私人、中介、家庭的作用和優(yōu)勢，在搞好經(jīng)濟建設(shè)的同時發(fā)展社會事業(yè)，使居民收入增長和GDP增長同步，克服民生改善遠遠落后于經(jīng)濟發(fā)展的弊端，讓老百姓“國強民不富”的感覺變成“民富國強”，這樣才能避免重蹈“民生陷阱”的覆轍，始終保持中國的國際競爭力。

（人民論壇編輯部整理）endprint