作者簡介：王珂，男，漢族，山東聊城人，聊城大學(xué)法學(xué)碩士研究生，思想政治教育方向。

摘要：在列寧所生活的年代，世界形勢和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動都發(fā)生了較之馬克思恩格斯生活時(shí)期的巨大變化。列寧繼承了馬克思恩格斯東方社會理論的精髓和核心要義，又提出了很多重要的新觀點(diǎn)和新看法，回答了馬克思恩格斯受制于歷史條件沒有或未及回答的一系列問題，在某些方面實(shí)現(xiàn)了理論的升華和超越。

關(guān)鍵詞：東方社會理論;列寧;一國勝利論;無產(chǎn)階級政權(quán)列寧的東方社會理論，是列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和建設(shè)以及指導(dǎo)東方其他落后國家革命的過程中形成和發(fā)展起來的，以俄國、印度、中國等為代表的東方落后國家為研究對象，探索這些國家社會主義革命和建設(shè)特殊規(guī)律的理論概括和總結(jié)。它不僅是列寧理論體系的重要構(gòu)成部分，而且繼承了馬克思恩格斯東方社會理論，并對馬恩的東方社會理論進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。

列寧對東方社會理論的創(chuàng)新發(fā)展主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一、關(guān)于社會主義革命的“一國勝利論”

“一國勝利論”即社會主義可以在一個(gè)國或數(shù)個(gè)國取得勝利的理論。列寧在他1915年所寫的《論歐洲聯(lián)邦口號》這篇文章中第一次提出：“經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！保ā读袑庍x集》第2卷第709頁）后來又在1916年的《無產(chǎn)階級革命的軍事綱領(lǐng)》一文中作了進(jìn)一步闡述。在20世紀(jì)初期，此時(shí)資本主義已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段。但這個(gè)時(shí)期的資本主義世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展還很不平衡，并且各國之間的經(jīng)濟(jì)和軍事力量發(fā)生了很大變化。后起的帝國主義國家開始了躍進(jìn)式的迅速發(fā)展，在某種程度上已經(jīng)趕上或者超過了老牌的資本主義國家，這定然會引起帝國主義國家之間進(jìn)行重新分割世界的戰(zhàn)爭。此時(shí)的戰(zhàn)爭使得帝國主義陣線開始分裂，力量遭到極大削弱，從而造成帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。在這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)上，如果有的國家無產(chǎn)階級力量較強(qiáng)，人民覺悟程度較高，再加上無產(chǎn)階級政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，國內(nèi)階級矛盾尖銳，那么無產(chǎn)階級就可以在一個(gè)國家或者數(shù)個(gè)國家先發(fā)動革命，并最終取得勝利。在這一歷史條件下，列寧的這個(gè)理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論，為俄國十月社會主義革命的勝利做了充分的理論準(zhǔn)備。俄國“十月革命”的勝利及其后中國等一系列國家社會主義革命的勝利，更是直接證明了“一國勝利論”的正確性。

二、列寧說，社會東方國家可率先建立無產(chǎn)階級政權(quán)并展開社會主義建設(shè)

列寧說，社會主義有可能在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)，這是列寧對馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展，是列寧根據(jù)國際形式和俄國形式，以及一切落后的被壓迫國家的基本情況，做出的科學(xué)、睿智的結(jié)論。蘇聯(lián)布爾什維克主義的勝利，就是最好的證明。盡管蘇聯(lián)的社會主義實(shí)踐，在表面上失敗了，但是這種失敗，并不是社會主義本身的失敗，而是違背了馬克思主義的機(jī)會分子的失敗，它其實(shí)更是從反面證明了：在一個(gè)落后的國家建設(shè)社會主義，必須實(shí)行無產(chǎn)階級專政。正是因?yàn)樵谔K聯(lián)以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎臋C(jī)會主義者，放棄了馬克思主義學(xué)說的精髓，忘記了階級斗爭的復(fù)雜性，忘記了落后國家建設(shè)社會主義的任務(wù)的艱巨性，從而使社會主義事業(yè)在蘇聯(lián)遭到了暫時(shí)的失敗。蘇聯(lián)的教訓(xùn)可謂慘痛，這就進(jìn)一步告訴我們，在落后的國家建設(shè)社會主義，必須實(shí)行無產(chǎn)階級專政！

什么是無產(chǎn)階級專政？列寧說：“專政是憑著暴力而不受任何法律約束的政權(quán)。無產(chǎn)階級的革命專政，是由無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級采用暴力手段來獲得和維持的政權(quán)，是不受任何法律約束的政權(quán)”。

分析列寧的根據(jù)馬克思和恩格斯的論述得出的關(guān)于專政的定義，我們可以發(fā)現(xiàn)，無產(chǎn)階級專政的最大特點(diǎn)有二：一是使用暴力，二是不受任何法律約束。這兩個(gè)最主要的特點(diǎn)，是無產(chǎn)階級專政和其他一切階級專政的基本相同點(diǎn)。但是，這里無產(chǎn)階級使用暴力的對象，是一切反對社會主義的剝削分子，是一切用暴力來鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級反抗的反動派，這就使無產(chǎn)階級所使用的暴力充滿了崇高的精神和偉大的獻(xiàn)身精神。而認(rèn)識無產(chǎn)階級專政不受任何法律約束的特點(diǎn)，則需要我們把無產(chǎn)階級專政的不需要法律約束和剝削階級的專政的不受法律約束要嚴(yán)格的區(qū)分開來。無產(chǎn)階級專政之所以不受法律的約束，首先是指不受資產(chǎn)階級法律的約束，資產(chǎn)階級法律的實(shí)質(zhì)是為了更好的鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級和勞動人民而存在，因此，這樣的法律就不能約束無產(chǎn)階級的革命和無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級、對一切反對無產(chǎn)階級和勞動人民的人的革命專政。其次，在無產(chǎn)階級實(shí)行專政的過程中，我們要牢記馬克思的話，馬克思說：“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政?！奔热徽麄€(gè)過渡時(shí)期都需要無產(chǎn)階級實(shí)行革命的專政，那么無產(chǎn)階級在實(shí)行專政過程中制訂的任何法律如果給無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級實(shí)行專政造成了損害，在客觀上幫助了資產(chǎn)階級和一切反對無產(chǎn)階級的反動剝削分子，那受這樣的法律約束，就是違背了無產(chǎn)階級革命專政的宗旨，就是背叛了人民的利益。因此，不受任何法律約束，是無產(chǎn)階級專政應(yīng)有的內(nèi)容，它為無產(chǎn)階級更好的實(shí)現(xiàn)自己的使命，為了更快的建成共產(chǎn)主義社會提供了強(qiáng)大的力量保障，使無產(chǎn)階級可以在任何情況下，不受約束的、盡情的使用無產(chǎn)階級的暴力來反對一切敢于批評社會主義、敢于反抗社會主義的反動派。

在落后的國家建設(shè)社會主義，必須要實(shí)行無產(chǎn)階級革命的專政。明白了無產(chǎn)階級專政的這兩個(gè)基本特點(diǎn)：一要使用暴力;二是要不受法律約束，并結(jié)合落后國家的實(shí)際，我們就可以清楚地看到，在落后的國家必須要實(shí)行無產(chǎn)階級專政，才能實(shí)現(xiàn)社會主義的偉大目標(biāo)?？即幕?，雖然看出了專政就是意味著不受任何法律的約束，但是他不明白為什么在落后的國家實(shí)現(xiàn)社會主義必須要依靠無產(chǎn)階級專政，考茨基作為口頭上的馬克思主義者，其實(shí)是閹割了歪曲了馬克思主義的精髓，同時(shí)，也根本不懂得和不掌握、不能實(shí)際運(yùn)用實(shí)事求是，具體問題具體解決這一馬克思主義的理論精髓。

三、世界社會主義的勝利取決于東方人民的斗爭

社會主義最終勝利取決于東方人民革命斗爭的發(fā)展。列寧在去世之前曾經(jīng)預(yù)言，西方國家在將來很難發(fā)生革命。在東方社會理論指導(dǎo)下，東方經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民群眾向社會主義過渡的探索。并且這種探索取得了極大進(jìn)展，進(jìn)一步解決了這一歷史課題。例如，在馬克思“東方社會理論”和列寧“一國勝利論”的指導(dǎo)下，東方社會先后發(fā)生了俄國“十月革命”和中國的社會主義革命，進(jìn)一步產(chǎn)生了以蘇聯(lián)為首的15個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，打破了帝國主義統(tǒng)一天下的局面，促進(jìn)了社會主義運(yùn)動的興起。尤其是在第二次世界大戰(zhàn)后，東方社會主義國家由原來蘇聯(lián)一個(gè)國家發(fā)展成為為一系列的社會主義國家。這些國家在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上都形成了很大規(guī)模并對世界造成了重大影響。在政治上，這些意識形態(tài)相同的社會主義國家結(jié)成同盟，形成了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營;在軍事上，它們通過簽訂雙邊條約和華沙條約組成共同防御同盟來抵御西方資本主義世界對他們造成的威脅;在經(jīng)濟(jì)上，通過簽訂雙邊條約和經(jīng)互會組織加強(qiáng)互助合作，探索社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，進(jìn)一步建立了社會主義世界市場。這些政治、經(jīng)濟(jì)和軍事舉措，在加強(qiáng)了社會主義國家之間的聯(lián)系、促進(jìn)社會主義陣營發(fā)展的同時(shí)，也為抵御西方資本主義國家奠定了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。經(jīng)過這些事實(shí)證明，在20世紀(jì)世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展進(jìn)程，不是按照馬克思的西方社會理論，反而是按照其東方社會理論發(fā)展的，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會主義的幾乎都是經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，并且它們勝利的基礎(chǔ)是社會主義國家的全體人民。（作者單位：聊城大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]《列寧全集》第33卷[M]，北京：人民出版社1985年版，第279頁。

[2]《列寧全集》第37卷[M]，北京：人民出版社1986年版，第322頁。

[3]夏銀平.列寧的探索與馬克思東方社會理論一脈相承[J]，華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1999年01期。

[4]徐衛(wèi)國.馬克思關(guān)于東方社會發(fā)展道路的構(gòu)想及其在后世的發(fā)展[J]，社會科學(xué)戰(zhàn)線，2003年01期。