王寰

一輩子是場修行，短的是旅行，長的是人生。

在川藏高原的百姓口中，流傳著這樣一個傳說：在青藏高原的雪山深處，有一個被雙層雪山環(huán)抱的隱秘王國。那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、河流、金塊、寶石、牛羊，和最清純的空氣，這個王國就叫香巴拉王國。在藏傳佛教的經(jīng)典中，像這樣美麗、明朗、寧靜、和諧的“凈土”就被稱為香格里拉。

而稻城亞丁，這個在前些年聽起來并不算太響亮的名字，于我而言卻有特殊的意義。

五年前，我從一本叫作《失落的地平線》的書中知道了香巴拉。書中描繪的香巴拉，有巍峨潔白的雪山、寧靜澄澈的湖水、勤勞質(zhì)樸的人民，仿若一片世外桃源般的凈土。我清楚地記得那種感覺——那是一種震撼，然后，開始魂牽夢繞的迷戀。生性喜歡原始質(zhì)樸的事物，所以我要去的地方，總是遠(yuǎn)離光怪陸離的大都市和富麗堂皇的場所。或許真的是從那一瞬開始，我決定全然不顧周遭質(zhì)疑的目光，背上裝滿夢想的行囊，獨自前往藏地，尋找書中的那片香巴拉。

五年后，我的足跡早已遍布整個康巴藏區(qū)，直到這個時候才徹底頓悟：無論走到哪里，無論身處何方，每個人心靈深處都有一個屬于自己的香巴拉王國。

前些年，稻城亞丁與云南中甸相爭誰才是正宗的香格里拉。這場爭執(zhí)以中甸干脆利落地改名叫香格里拉而告終。不過，現(xiàn)在看來，名字又有什么關(guān)系呢？世外桃源對于每個人而言本來就是不一樣的，能安心處，便叫桃源。

多彩川西走廊帶著靈魂一路向西

一條悠長奇絕的山路，穿越塵囂，向天空延伸；一隊隊無比虔誠的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，只為雙腳踏上這塊圣潔之地，奉獻身心地為之叩首。

鮮花和綠草輝映的草場，潺潺流淌的小溪，五光十色的海子古樸幽深，神峰戴冰雪冠冕，披白云哈達(dá)，卓然挺立，一塵不染——驚世駭俗的神韻讓你不由得匍匐跪拜，將胸膛與大地貼近，把靈魂與天空相融。

稻城，稻城，念著念著就會有瘋狂的執(zhí)念。

藏區(qū)是一個神秘的地方，每一個人都迫切地想去了解這個地方。在我去川藏之前，我就閱讀了大量關(guān)于藏地、關(guān)于康巴藏族的圖書，可是當(dāng)我翻越折多山，真正抵達(dá)川藏時，我的心靈還是為之一顫。

尋找香巴拉的起點在成都，一路經(jīng)過青衣江、二郎山，直到過了康定，在云霧里繞過折多山，浪漫就變成了暈眩，高爾寺山4412米、剪子彎山4659米、卡子拉山4700米。

在川藏線上的諸多大山里，折多算不上最高，不過它卻是藏漢文化的分水嶺。中國遼闊的康巴藏區(qū)東界就從此開始，折多以西稱“關(guān)外”，以東便稱“關(guān)內(nèi)”。

從康定到稻城的路上，遼闊壯美的濕地草原風(fēng)光綿延不絕。在寬敞的公路上，你總能看到騎著摩托車的藏民從你窗前呼嘯而過，他們用圍巾裹著口鼻，只露出兩只炯炯有神的眼睛。似乎，天地間，任他獨行。

從成都出發(fā)，次日中午時分方能到達(dá)理塘。這是一條三岔路的岔口，往西走是經(jīng)巴塘進藏，往南走是稻城。傍晚，大約經(jīng)過20個小時的顛簸，終于抵達(dá)稻城。

從燈紅酒綠的都市到滿地經(jīng)幡的藏地，一路雪山巍峨，藍(lán)天映襯下，雪山越發(fā)的圣潔，攝人心魄。深深記得走在湖岸的高高山路上，俯瞰一湖藍(lán)色如淚的碧水，如夢如幻般，云朵倒映在水面，汗水和淚水浸透著喜悅，讓人單純得像個孩子。

一路跋涉，到達(dá)稻城之時，夜幕已悄然而至。如果尋找一種顏色命名高原，可以是天空無限的蔚藍(lán)，可以是德格印經(jīng)院一層一層的白，也可以是隨處可見的高原紅；然而想要尋找一種味道命名藏區(qū)，那只能是無處不在的藏香了，它輕輕環(huán)繞著寺廟與人家，人們每天點燃，輕煙直上，連接著雪域與天堂。

當(dāng)太陽最初的光芒吻上雪峰的額頭，通體雪白的神山主峰鍍上一層臥佛的金光。高闊的天空藍(lán)得深遠(yuǎn)，幾朵溫厚的白云遙遙綴在天上。這讓我想到“蒼穹”，覺得此時再沒有一個詞可以這么準(zhǔn)確地稱呼這片天空。如果說高聳的山峰展現(xiàn)力量，那么這片天空就是在展現(xiàn)一種包容力。

金黃的野草稀疏地散在地上，向著遠(yuǎn)方蔓延開來，在某個轉(zhuǎn)角，隱沒在遠(yuǎn)處蒼茫的蒼山深處。窗外連綿不斷的青山和草原上飛舞的彩蝶，映襯在蔚藍(lán)的天空下，一層一層地渲染開去。草原上那美麗的格桑梅朵宛如委婉而悠揚的鄉(xiāng)音，向著遠(yuǎn)方飛去。

碧藍(lán)如洗的天空下，鵝黃色寬闊的牦牛坪草甸，被秋霜染黃的原始森林，高聳入云霄的皚皚雪山，潺潺流動的山泉……稻城的天藍(lán)得那么干凈、純粹，像高原清澈的湖泊般讓人沉醉。郁郁蔥蔥的沖古草坪，成群的牦牛正深埋著頭，品嘗著碧綠的青草。宏偉的寺廟和成林的佛塔以及那多彩的經(jīng)幡，讓稻城披上了一層神秘的面紗。

去稻城等待一場冰雪日出

八月末的稻城，青稞早已收割完畢，青稞垛規(guī)矩地排列在田里。傍河的河水漫過了河灘上的叢林，它像一條巨龍一樣蜿蜒著圍繞著稻城縣城，走向遠(yuǎn)方。稻城的廣場依然熱鬧非常，轉(zhuǎn)經(jīng)的老者、磕長頭的虔誠者、小販和背著單反相機的游客，他們用自己的視角辨別著天堂的顏色。

遠(yuǎn)處山巒連綿起伏，白雪皚皚，白茫茫的霧氣綿延到山腳驀然露出蔥綠，如果說它像一張地毯顯得狹隘生硬，但那片綠確實如一片鋪天蓋地的地毯一般席卷至身前。

傍河與色拉是拍攝黃楊林與紅草灘的最佳地點，盡管稻城步步皆美景，但此處的色彩對比度無疑是最鮮明的，趕上晴天的話，黃昏和日初時分的景色令人激動，藍(lán)天、白云、黃楊、紅草、雪山、綠水，美不勝收。

高原的夜晚來得特別早。窗外，是一座座大山，山上插滿了五顏六色的經(jīng)幡。層層疊疊的云幕將落日掩在身后，唯留下淡淡的鵝黃光暈。像一幅囊括天地的淡彩水墨畫。云幕滾滾下的仙乃日主峰如黛，好似沉睡的遠(yuǎn)古上神，神秘莊嚴(yán)。

牛奶海在央邁勇的山坳里，呈扇貝形，中間是碧藍(lán)的雪水，周邊則是一圈乳白色環(huán)繞，這圈乳白色大致就是牛奶海名稱的由來。近岸邊的水略有些黑色，下面都是遠(yuǎn)久植物的沉積，往里面是淺綠色的一帶，再深處便是碧藍(lán)色的水面，藍(lán)得透亮。海子微微有些流動，陽光透過云層在上面不停地掠過，于是它也如寶石般變幻著光彩，時而黯然，時而耀眼，時而又飄忽不定。

回望牛奶海，就像一顆藍(lán)寶石鑲嵌在雪山之中。不得不揉了揉眼睛，以再次確信沒有出現(xiàn)錯覺，細(xì)細(xì)觀賞這塊美玉，不禁發(fā)出驚嘆聲。它像一塊魔鏡般變幻著顏色，鏡子上方就是仙乃日主峰，不知五色海是否就是她梳妝的地方。

一個人的心靈能走多遠(yuǎn)多高，來到海子山，你會明白，你已將心靈貼近天空，像你前方的蒼鷹，周圍的盤羊、鹿、麂、野兔、蛙獺……和你腳下?lián)u曳的細(xì)花小草。你孤獨，但驕傲、尊嚴(yán)。

如果我在稻城遇到你，我一定帶你去塔公草原，感受倉央嘉措與瑪吉阿米的愛情；如果我在稻城遇到你，我一定帶你去漫步興伊措，手牽著手來一場舒適的旅行；如果我在稻城遇到你，我一定帶你去紅草地，在小溪邊沐浴高原陽光，享受一個暖暖的晨曦……稻城，若有一天，我們相遇，必定于此共享零距離的好時光。喧囂塵世，我們恬靜的世界。

有些疲憊的黃昏，在稻城客棧的咖啡廳里看那一抹漸漸泛紅的晚霞，閱讀一本罕見而又陳舊的六世達(dá)賴倉央嘉措的作品集。一如瀘沽湖，一條織滿了陽光的夏日藍(lán)裙。一寸一寸，時間賦予的觸目驚心的結(jié)痂。

洗去舊時光：轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔

去稻城亞丁，隨處都是美景。沿路經(jīng)過沖古寺、絡(luò)絨牛場，腳步一步一步挪近，三座神山仙乃日、央邁勇、夏諾多吉一點點顯現(xiàn)出來，它們都是守護亞丁藏民的神山，藏民們說，若能夠朝拜3次神山，便能實現(xiàn)今生之所愿。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那些朝圣的善男信女，扶老攜幼，口中低誦經(jīng)文，眼里閃出質(zhì)樸的光，他們在向神山參拜，向蒼天和大地祈禱，祈求健康，禱告幸福。

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖轉(zhuǎn)寺轉(zhuǎn)佛塔轉(zhuǎn)經(jīng)筒，似乎只要與神靈有關(guān)的東西，藏族人都會用“轉(zhuǎn)”這種方式拜謁，大概是生死輪回觀念的另一種呈現(xiàn)。

什么是高原？高原不僅僅是一條路，高原不僅僅是一種地貌。高原，是一種信仰，一種精神。這個季節(jié)的川西高原總是伴隨著最燦爛的陽光和一望無際的格桑花。夕陽西下的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便能聽到起伏不絕的酒歌，放牧人的黑帳篷上升起縷縷炊煙。這個季節(jié)的稻城亞丁，是一幅活靈活現(xiàn)的山水畫。

高原，是離天堂最近的地方。在這里，人的靈魂得到救贖，心靈得到洗禮。閉上眼，你仿佛化作一粒沙，在空中隨風(fēng)飛揚。

在川藏行走，常?？梢钥吹侥切┛拈L頭的信徒，他們一路走，一路朝拜，他們的身上很臟，但是他們的心靈卻很干凈。他們在用生命追尋他們的信仰，我也要用我的生命去書寫我的故事。

如果你想記住一個人，就去藏地；如果你想忘記一個人，就去藏地。藏地，總有種力量教你重新出發(fā)。