王新厚

摘 要：建筑美學與建筑設計的發(fā)展是相互影響而又統(tǒng)一的結合體。建筑設計的發(fā)展可以直接的給人們以建筑美學形象，而建筑美學的發(fā)展反過來又可以促進建筑形象的更新，可謂是相輔相成的關系。

關鍵詞：建筑；美學；設計；融合

建筑是人類文明與實踐經驗的積累，在物質化的同時，也在被精神化和審美化。在當代建筑設計不斷進化的歷程中，新的設計理念不僅能使我們更加自如地再現自然美景，甚至能創(chuàng)造出超自然的人工奇景。它不僅極大地改善我們用于造景的方法與素材，同時也帶來全新的美學觀念。建筑作為一個時代的標志，其外觀不僅可以反應一個時代的進程，同時也可以反映一個社會的發(fā)展方向。建筑的美學性就是將美學與建筑設計有機的結合起來的過程。二者在現實的發(fā)展中體現了相輔相成、相互依存的復雜關系，其結合的程度反映了社會的發(fā)展狀況以及歷史的變遷步伐。現代建筑美學伴隨著現代化生產而發(fā)展，可以追溯到首先在英國展開的工業(yè)化進程，以及隨后在歐洲各地掀起的“新藝術運動”。20世紀30年代，在“德意志制造聯盟”和“包豪斯”全面發(fā)展的以幾何形式美、材料美和結構美為核心的“工業(yè)美學”的基礎上，逐步形成了一門以研究建筑工業(yè)美為核心的建筑美學。

早期的建筑僅僅是為了滿足基本的生活需求，并沒有考慮到建筑的美學特征。但隨著時代的發(fā)展與人們審美能力的提升，人們不單單的要求建筑停留于滿足基本需求的層面，更多的是體現建筑美學性。因此建筑中開始越來越多的體現出美學美的概念，例如中國古典建筑為了增加建筑物的美感而增設斗拱、屋頂的翹角飛檐等，或者是在建筑的表面雕刻獸紋。當現實的審美水平不斷提高以及對于現實建筑的不滿足時，就會想到新的建筑形式，而新的建筑形式需要更高的建筑設計，而這就會極大的促進人們去發(fā)現如何實現提升美的建筑設計。

建筑設計所蘊涵的內容涉及到美、建筑、園林和城市規(guī)劃四個方面。建筑設計以外部空間的視覺形象為主要內容的藝術設計。這是一個綜合性很強的環(huán)境系統(tǒng)設計，它的環(huán)境系統(tǒng)是以園林設計所涵蓋的內容為基礎，設計概念是以城市規(guī)劃設計總攬全局的思維方法為主導，其設計系統(tǒng)是以美術與建筑專業(yè)的構成要素為主體

建筑設計作為建筑的基本要素，主要包括建筑結構、建筑材料、生產設計以及建筑設備等內容。材料與結構是建筑空間環(huán)境的骨架，而建筑所使用的設備是限制建筑水平的設計條件。建筑設計的發(fā)展可以說是建筑美學發(fā)展的前提與保障，沒有一定的設計作為支撐，再完美的美學也只能停留于紙面或者頭腦；建筑美學作為一門綜合性的設計，是設計與美學最為直觀的體現。特別是隨著經濟社會的發(fā)展，不斷的要求建筑設計人員以及施工設計人員在建筑的美學性設計以及建筑設計方面不斷的提高，其目的是既滿足建筑物安全、耐久、適用以及經濟的建筑特性，同時也盡量的體現美學性，給人們以美的感受，而這也是對于建筑美學的基本要求?！百|勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！薄墩撜Z·雍也》中的這句話將設計的形式與內容融會貫通，相輔相成，文指文采，質是實質，彬彬即和諧相配。實質欠缺文采未免粗率，文采蓋過實質則顯虛浮。兩者諧和相配，才是君子。儒家認為禮樂是文，仁義是質，“文質彬彬”說的是人的外表、舉止、風度與內在思想素質的關系。其實，建筑藝術亦是如此。

在實際建筑設計中建筑美學的主要體現：

（1）均衡，是任何觀賞對象中都存在的特性，是建筑物中最重要的特性。具有良好均衡性的藝術品，必須在均衡中心上予以某種強調，主要指的是建筑物構圖上的對稱性，可以理解為建筑物上下、左右以及各部分之間的比例關系。我國建筑的均衡方式主要是在中軸線上實現左右的對稱，最典型的就是北京的故宮。

（2）對稱、不對稱的或不規(guī)則式的均衡問題，對于復雜的對稱建筑，對均衡中心的強調往往是外觀設計中頗費周折的事，許多成功的建筑設計，還能以一個自然的進程來啟發(fā)觀者，引導他們自然而然的繞向設置主要入口的主要里面，把均衡非常明確的點出來。當均衡中心的每一邊在形式上雖不等同，但在美學意義方面卻擁有某種等同時，不規(guī)則的均衡問題出現了。均衡中心的吸引作用，往往使人不自覺的朝這樣一個中心走去，因此，設計的好的建筑物，只需少量導向標志。

（3）比例，這些比例關系常常會有助于建立協調的比例關系。通過調整建筑物的各部分的比例，例如虛實的比例、長寬高的比例以及凸凹的比例等，可以有效的改變人們的視覺印象，達到增強審美性的目的。

（4）韻律，是任何物體的諸元素成系統(tǒng)重復的一種屬性，而這些元素之間，具有可以認識的關系。在建筑中，這種重復必然一定是由建筑設計所引起視覺可見元素的重復，如光和陰影、不同的色彩、支柱、開洞及室內容積等等。一個建筑物的大部分效果，就依靠這些韻律關系的協調性、簡潔性以及威力感來取得的。建筑中的韻律，并不局限于立面構圖和室內細部處理，內部空間中韻律甚至更加重要。韻律可以是不確定的、開放式的，也可以是確定的、封閉式的。在復雜建筑物中，大和小、寬和窄、橫排的房間和縱列的走廊等等空間變化和漸變的韻律相交替，創(chuàng)造出一種有秩序的變化效果，在很大程度上這是偉大的和紀念性建筑才具有的那種感染力。

（5）空間和形體，建筑主要是通過空間構造來滿足實際需求的，建筑設計中應用空間的轉換可以達到很好的美學表現性。實際中可以通過將住宅中的房間設計為不同的大小或者有意識的將公共建筑中各個建筑設置為不同的占用面積等形式來實現這一目的。形體即建筑物的總體輪廓或者理解為外形，是通過形體與線條，空間和實體采用不同的組合方式，并且有意識的凸顯個性特色以及美學性，尤為引人注意的是色彩在此發(fā)揮的作用。

現代建筑的發(fā)展與人們對于建筑物審美要求的提高是一個不斷前進的過程，經常的情況是人們感覺已有的建筑水平不能滿足審美的要求，并且希望通過將建筑設計與建筑美學的結合達到更為理想的情況。

建筑設計是建筑物的支持與保障，沒有一定的設計作為支撐，美學的發(fā)展就無從談起。例如從新石器時代到現代的鋼筋混凝土，期間設計的進步極大的促進了建筑美學的產生及發(fā)展，而設計的發(fā)展也只有在建筑達到一定程度后才能成熟。深化建筑美學，提升建筑設計是一個國家的社會、固有觀念、經濟以及文化等因素影響著建筑美學的發(fā)展。而任何一個時代的建筑都要以當時人們的審美觀為前提進行建造，以期滿足人們的審美要求。當今科技的日新月異更是促使人們對于建筑有了更為高層次的要求，這也就要求施工中加強設計的改造與監(jiān)督，達到建筑物在設計與美學兩方面的協調。

建筑美學與建筑設計的發(fā)展是相互影響而又統(tǒng)一的結合體。建筑設計的發(fā)展可以直接的給人們以建筑美學形象，而建筑美學的發(fā)展反過來又可以促進建筑形象的更新，可謂是相輔相成的關系。在實際的發(fā)展過程中要將二者的聯系理清，讓二者相互的促進，做到建筑設計與美學的統(tǒng)一。我們有理由堅信在不久的將來，更多具有美學性的建筑會呈現在人們的面前。

參考文獻

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