一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味的正常國(guó)家；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。

——胡適

當(dāng)我們漫步于世界教育制度之林時(shí)，不能像小孩逛花園一樣，東摘一朵花，西摘幾片葉，還希望把所搜集的東西拿回去栽到自家的土里，就能長(zhǎng)出一顆活樹(shù)來(lái)。一個(gè)國(guó)家的教育制度是一個(gè)活的東西，其中蘊(yùn)藏著國(guó)民生活的秘密。

——薩德勒反對(duì)文化移植的一個(gè)警告

用了一個(gè)白天的時(shí)間重裝了電腦。很多東西丟失了，失效了，剩下的唯有永久舍棄或者重來(lái)。舍棄或重來(lái)都是好的。

——東西真的不在了，我們才會(huì)知道哪些該早舍棄，哪些該拼命珍惜

中國(guó)最大的糟粕，就是所謂做人的學(xué)問(wèn)，中國(guó)人缺乏的是率真和純粹。四周充斥著各式各樣、似是而非的做人做官的學(xué)問(wèn)、庸俗管理的學(xué)問(wèn)，其祖師爺都是厚黑學(xué)和潛規(guī)則。從這些學(xué)問(wèn)那里，我看到的都是爭(zhēng)先恐后的、創(chuàng)造性的無(wú)恥。

——程益中

樹(shù)不可長(zhǎng)得太快。一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年生的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時(shí)間。

——畢淑敏

父母是一個(gè)教育整體，在重要的價(jià)值觀念和養(yǎng)育方式上必須達(dá)成基本共識(shí)。教育孩子必須要有父母雙方的通力合作。在孩子面前不要為教育方式發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，一旦如此，孩子會(huì)心領(lǐng)神會(huì)地鉆空子，依附于一方，攻擊另一方，從而進(jìn)一步加劇家庭矛盾，加重親子關(guān)系的緊張程度。

——《朱永新教育小語(yǔ)》

生活的關(guān)鍵是要經(jīng)常在人生的不同階段，思考哪些東西具有更高的優(yōu)先性，然后隨著境遇轉(zhuǎn)變，調(diào)整重點(diǎn)。

——霍華德·史蒂文森

并不是每一份努力都會(huì)得到回報(bào)，并不是每一次堅(jiān)持都有人看到，并不是每一點(diǎn)付出都能得到公正待遇，并不是每一個(gè)善意都能被理解……很多時(shí)候，我們需要一點(diǎn)耐心、勇氣。

——索達(dá)吉堪布

旅行之意義并不是告訴別人“這里我來(lái)過(guò)”，而是一種改變。旅行會(huì)改變?nèi)说臍赓|(zhì)，讓人的目光變得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。在旅途中，你會(huì)看到不同的人有不同的習(xí)慣，你才能了解到，并不是每個(gè)人都按照你的方式在生活。這樣，人的心胸才會(huì)變得更寬廣；這樣，我們才會(huì)以更好的心態(tài)去面對(duì)自己的生活。

——余光中

想想吧，因?yàn)槲覀兊膽卸?，總想著?lái)日方長(zhǎng)，做何事都能拖則拖，竟致那么多的計(jì)劃、旅行、戀愛(ài)、對(duì)人生的探究未見(jiàn)實(shí)行！大難不至，我們就會(huì)什么也不做，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又回到日復(fù)一日的平庸生活，生活的欲望被消磨殆盡。

——普魯斯特

也許我們無(wú)法明白“活著”的意義，但是我們已經(jīng)為“活著”付出了太多代價(jià)；也許我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是我們已經(jīng)為夢(mèng)想流下了太多淚水。我們能做的，僅僅是在這條路上走得更遠(yuǎn)，絕不能回頭。天堂未必在前方，但地獄一定在身后。

——程浩《站在兩個(gè)世界的邊緣》

要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

——史鐵生

你以為挑起生活的擔(dān)子是勇氣，其實(shí)去過(guò)自己真正想要的生活才更需要勇氣。

——《革命之路》

我們相處最多的人其實(shí)是自己，可有多少人能正確認(rèn)識(shí)自己呢？只有知道自身的優(yōu)勢(shì)與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠(chéng)懇、虛心的態(tài)度聽(tīng)聽(tīng)身邊朋友對(duì)自己的看法。如果我們能做到坦然面對(duì)自身的問(wèn)題并積極去改進(jìn)，人生一定會(huì)簡(jiǎn)單，燦爛……問(wèn)佛：“世間為何多苦惱？”佛曰：“只因不識(shí)自我。”

——加措活佛

我們對(duì)他人最大的慈悲是，允許對(duì)方愛(ài)你。很多時(shí)候，我們判斷、評(píng)估、限制、懷疑對(duì)方，也經(jīng)常試圖改變對(duì)方，并直接或間接地拒絕對(duì)方。這些都是常人通用模式。慈悲是一泓湖水，你扔進(jìn)來(lái)什么，我都容納。不發(fā)出聲音，只是把你承托著。

——安妮寶貝

萊拉記得媽媽有一次對(duì)爸爸說(shuō)，說(shuō)她嫁了一個(gè)沒(méi)有信念的男人。媽媽不明白，她并不明白，其實(shí)她自己就是他生命中最為堅(jiān)定不移的信念。

——卡勒德·胡塞尼《燦爛千陽(yáng)》

責(zé)編：曉 月