摘要：本體語(yǔ)言是由畫(huà)種的物性材料特征所決定的，有別于其他畫(huà)種的藝術(shù)語(yǔ)言，既有特定媒介材料構(gòu)成的形、色、空間等結(jié)構(gòu)形態(tài)，同時(shí)也包括構(gòu)成這種結(jié)構(gòu)形態(tài)的技術(shù)和表達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：中國(guó)寫實(shí)畫(huà)派 材質(zhì)本體 視覺(jué)本體

寫實(shí)油畫(huà)作為一種藝術(shù)形式，原本是歐洲油畫(huà)的傳承，但在中國(guó)油畫(huà)的百年歷程中，寫實(shí)油畫(huà)也一直占據(jù)著主流，并且具有舉足輕重的地位。百年來(lái)，在中國(guó)特殊的國(guó)情與文化背景下，中國(guó)寫實(shí)油畫(huà)家代代相承，創(chuàng)造出了眾多經(jīng)典作品，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)與美術(shù)教育事業(yè)起到了很大的作用。2005年在寫實(shí)油畫(huà)多元發(fā)展的時(shí)刻，中國(guó)寫實(shí)畫(huà)派的成立則將新世紀(jì)的寫實(shí)油畫(huà)推向了高峰。寫實(shí)畫(huà)派集合了中國(guó)當(dāng)代前沿活躍的寫實(shí)藝術(shù)家，他們具備堅(jiān)實(shí)的造型語(yǔ)言與深厚的學(xué)術(shù)思想，用典型的寫實(shí)語(yǔ)言創(chuàng)作出了引領(lǐng)時(shí)代的精彩作品。而隱藏在作品背后的油畫(huà)本體語(yǔ)言也受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

繪畫(huà)的本體語(yǔ)言亦包括由畫(huà)種的物性材料特征所決定的有別于其他畫(huà)種的藝術(shù)語(yǔ)言。也就是說(shuō)在繪畫(huà)藝術(shù)中由特定的媒介材料所構(gòu)成的形、色、空間運(yùn)動(dòng)著的結(jié)構(gòu)形態(tài)，同時(shí)包括構(gòu)成這種結(jié)構(gòu)的材質(zhì)和表達(dá)方式。因此，寫實(shí)畫(huà)派的本體語(yǔ)言即是“材質(zhì)本體語(yǔ)言”與“視覺(jué)本體語(yǔ)言”。

一、本體語(yǔ)言的分類

材質(zhì)本體語(yǔ)言：所謂寫實(shí)油畫(huà)的材質(zhì)本體語(yǔ)言就是傳統(tǒng)油畫(huà)所使用的材質(zhì)媒介物，其中包括畫(huà)筆、畫(huà)刀、畫(huà)布、底料與油畫(huà)媒介劑等。這些油畫(huà)材料多數(shù)是從西方技法中傳承而來(lái)并經(jīng)過(guò)現(xiàn)代工藝的加工而成。隨著時(shí)代的不停發(fā)展，對(duì)于油畫(huà)材質(zhì)而言，其種類與質(zhì)量都有著較大的擴(kuò)充與改良，許多新的媒介材料、基底材料被引入到油畫(huà)中，使其更能適合當(dāng)代的油畫(huà)作品與藝術(shù)家的創(chuàng)作習(xí)慣。而對(duì)于寫實(shí)油畫(huà)而言，寫實(shí)油畫(huà)家更愿意運(yùn)用傳統(tǒng)的油畫(huà)媒介與材質(zhì)去繪制作品，雖然有些寫實(shí)油畫(huà)家在材料語(yǔ)言上也有相應(yīng)的個(gè)人風(fēng)格，但新材料的引入仍然依托于傳統(tǒng)油畫(huà)材料之上并且涵蓋面相對(duì)較小，寫實(shí)油畫(huà)家依然保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠筒士坍?huà)客觀事物為主的原則表現(xiàn)繪制藝術(shù)作品。如王沂東、楊飛云等藝術(shù)家的作品中就能看出傳統(tǒng)的古典油畫(huà)技法。

視覺(jué)本體語(yǔ)言：相對(duì)于材質(zhì)本體而言，視覺(jué)語(yǔ)言的涵蓋范圍較大，它是藝術(shù)家對(duì)客觀事物感覺(jué)的外圍視覺(jué)描述。李松石在《繪畫(huà)藝術(shù)形式》中將其闡述為繪畫(huà)藝術(shù)的形式基因，并將其分為了多個(gè)方面，分別是：空間，形體，質(zhì)感，點(diǎn)線面與構(gòu)圖，色彩，肌理等。當(dāng)然，視覺(jué)本體不是油畫(huà)藝術(shù)的專有屬性，任何平面視覺(jué)藝術(shù)都有視覺(jué)本體語(yǔ)言，它構(gòu)成了基礎(chǔ)元素所組成的視覺(jué)符號(hào)，在寫實(shí)油畫(huà)中用以表達(dá)抽象與具象的畫(huà)面內(nèi)容。

由上文分析而知，油畫(huà)的本體語(yǔ)言分為兩類：一類為材質(zhì)本體語(yǔ)言，也稱為油畫(huà)的自然屬性；另一類為視覺(jué)本體語(yǔ)言，也稱為畫(huà)面語(yǔ)言。此二類都有其各自的支撐元素：材質(zhì)語(yǔ)言依靠油畫(huà)的物質(zhì)材料作為依托，通過(guò)筆，色料，油質(zhì)媒介等物質(zhì)材料來(lái)產(chǎn)生自然的物質(zhì)形態(tài)；視覺(jué)語(yǔ)言則依靠點(diǎn)，線，面，肌理，空間等視覺(jué)元素作為依托，通過(guò)視覺(jué)元素來(lái)產(chǎn)生畫(huà)面形態(tài)。

二、本體語(yǔ)言的特征

材質(zhì)本體的雷同：中國(guó)寫實(shí)畫(huà)派的藝術(shù)家對(duì)于傳統(tǒng)油畫(huà)技法有著較高的認(rèn)可度，他們的作品嚴(yán)格遵循油畫(huà)材質(zhì)的要求來(lái)繪制。我們從王沂東的作品《陽(yáng)光與我同行》的細(xì)節(jié)圖中可以清晰的看出，平滑工整的油畫(huà)底子是刻畫(huà)物象細(xì)節(jié)的前提條件，再加上亞麻油、三合油以及罩染媒介劑的混合運(yùn)用，使得物象細(xì)節(jié)如真實(shí)般再現(xiàn)。在畫(huà)筆上，藝術(shù)家選擇了西方古典繪畫(huà)的傳統(tǒng)畫(huà)筆，以軟毛為主，用薄涂罩染的技法層層刻畫(huà)，細(xì)致入微。當(dāng)然，正如前文所說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)了化工產(chǎn)品與綜合材料的產(chǎn)生，使其能夠隨意地應(yīng)用于油畫(huà)作品中，從而減少對(duì)客觀事物的繁瑣刻畫(huà)與描摹，令其產(chǎn)生生動(dòng)活躍的視覺(jué)效果。但寫實(shí)畫(huà)派的成員仍然多數(shù)保持著用畫(huà)筆刻畫(huà)，用油彩描摹，用媒介罩染的傳統(tǒng)材質(zhì)語(yǔ)言來(lái)繪制作品，雖然在寫實(shí)技法中也有個(gè)別的藝術(shù)家運(yùn)用綜合材料，但仍然依托于傳統(tǒng)的材質(zhì)本體之上，而且涵蓋面和數(shù)量都為少數(shù)，因此并不是主要的表現(xiàn)方式和刻畫(huà)技法。所以就寫實(shí)畫(huà)派作品材質(zhì)本體的雷同性，郭潤(rùn)文在《油畫(huà)語(yǔ)言》一文中這樣寫到：在眾多寫實(shí)油畫(huà)藝術(shù)家作品里，油畫(huà)材質(zhì)具有同一性。所有的藝術(shù)家都用“特定的油畫(huà)材料”來(lái)作畫(huà)，這“特定的油畫(huà)材料”是經(jīng)過(guò)許多代油畫(huà)家研究總結(jié)出來(lái)，并經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的技法，它的成熟讓更多的藝術(shù)家所受用。

視覺(jué)本體的差異：寫實(shí)畫(huà)派的作品中視覺(jué)本體是有著很大的差異的，我們從他們的作品中能夠很清楚地辨析出個(gè)人風(fēng)格符號(hào)，個(gè)人筆法符號(hào)，個(gè)人色彩符號(hào)，個(gè)人肌理符號(hào)等。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生不是客觀事物所決定的，而是藝術(shù)家主觀因素所決定。作為主體的藝術(shù)家，雖然在客觀物象與材質(zhì)本體語(yǔ)言都有著雷同，但就其性格、愛(ài)好、閱歷、修養(yǎng)、習(xí)慣等都是相對(duì)獨(dú)立的。這種個(gè)性上的獨(dú)立，導(dǎo)致了寫實(shí)畫(huà)派的藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的理念、觀念、態(tài)度以及藝術(shù)道德都有著相應(yīng)的差異。所以當(dāng)藝術(shù)家面對(duì)同一物象的時(shí)候，人與人所產(chǎn)生的意識(shí)也同樣有著差異，這種差異是認(rèn)知上的差異。作為中國(guó)較為權(quán)威的油畫(huà)寫實(shí)畫(huà)派，中國(guó)寫實(shí)畫(huà)派成員遍布全國(guó)，他們有著各自的認(rèn)知理念與表現(xiàn)方法，即使同屬于寫實(shí)畫(huà)派，即使他們的表現(xiàn)手法都是寫實(shí)，但他們的畫(huà)面卻有著不同的視覺(jué)個(gè)性符號(hào)，即視覺(jué)本體語(yǔ)言，如忻東旺與徐維新筆下的“民工”，雖題材一樣，但卻是不同的視覺(jué)呈現(xiàn)。所以，在中國(guó)寫實(shí)畫(huà)派作品中，我們看到的是風(fēng)格各異，色彩有別的作品，正像我們前文所分析的那樣，藝術(shù)家由于愛(ài)好、修養(yǎng)、習(xí)慣、閱歷以及性格的差異，導(dǎo)致了對(duì)客觀物象的不同認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在畫(huà)面中也就是對(duì)視覺(jué)本體的個(gè)性表達(dá)，即對(duì)空間、形體、質(zhì)感、色彩、肌理以及點(diǎn)線面構(gòu)圖都有著非統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)方式。

龐茂琨在《油畫(huà)語(yǔ)言》一書(shū)中這樣說(shuō)道：“一切思想都是靠語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，油畫(huà)作為思想觀念和審美理想的傳播形式，其藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用對(duì)它的意念的表達(dá)是否成功是舉足輕重的?！睂憣?shí)畫(huà)派所創(chuàng)作的作品之所以能夠精彩絕倫，之所以能夠贏得學(xué)術(shù)上的認(rèn)可，很大的原因是因?yàn)樗麄兙邆漭^高的駕馭本體語(yǔ)言的能力，他們用相對(duì)統(tǒng)一的材質(zhì)語(yǔ)言加上富有個(gè)性的視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)造出了具備精神力量的藝術(shù)形象，真正達(dá)到了客體主體化的藝術(shù)境界。

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作者簡(jiǎn)介：

劉添，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省美術(shù)館學(xué)術(shù)研究員。