卜利婕

摘要：歌劇是融音樂、文學(xué)、舞蹈、美術(shù)為一體的綜合性藝術(shù)形式。歌劇《運河謠》以民族唱法為載體，以京杭運河為故事背景，通過描述劇中人物在運河上跌宕起伏的命運際遇，展現(xiàn)了運河見證的離合悲歡、善惡生死、義薄云天?！哆\河謠》在繼承我國優(yōu)秀民族歌劇傳統(tǒng)和借鑒西方歌劇創(chuàng)作方法與技巧的基礎(chǔ)上，將民族性、現(xiàn)代性、親民性與世界性有機統(tǒng)一，是一部具有深厚民族氣韻與濃郁現(xiàn)代風(fēng)貌的歌劇。

關(guān)鍵詞：歌??；人物形象；塑造；音樂設(shè)計；舞臺設(shè)計

一、作曲家印青簡介

這部大型民族歌劇的曲作者，是被人稱為“歌曲之王”的中國當(dāng)代著名作曲家，總政歌舞團一級作曲、中國音樂家協(xié)會副主席、中國文聯(lián)第八、九屆全委、全軍藝術(shù)指導(dǎo)委員會委員，享受國務(wù)院特殊津貼專家，原總政歌舞團團長印青。其代表作有歌曲《走進新時代》、《西部放歌》、《天路》、《邊關(guān)軍魂》、《走向復(fù)興》等。創(chuàng)作的歌劇《黨的女兒》（合作）、舞劇音樂《媽祖》、《最后的騎兵》、《村官普發(fā)興》等影視音樂作品多次獲得中宣部“五個一工程獎”、國家文化部文華獎、解放軍文藝獎、中國音樂“金鐘獎”作品金獎等。

二、劇情介紹

《運河謠》是國家大劇院推出的首部原創(chuàng)民族歌劇，該劇以民族唱法為載體，以京杭運河為故事背景，通過描述劇中人物在運河上跌宕起伏的命運際遇，展現(xiàn)了運河見證的離合悲歡、善惡生死、義薄云天。該劇從戲曲、民歌、民俗等中國文化精華中汲取營養(yǎng)，呈現(xiàn)出民族歌劇所特有的藝術(shù)質(zhì)感與藝術(shù)魅力?！哆\河謠》講述了發(fā)生在明末京杭大運河上的一段愛情傳奇：明代萬歷年間，江南書生秦嘯聲為逃脫官府的追捕、唱曲藝人水紅蓮為躲避逼婚做妾、盲女關(guān)硯硯為找尋負心的夫君，不約而同來到惡霸船主張水遙的船上。在由杭州向北京航行的漂泊中，為了求生，并與運河惡勢力的代表張水遙抗?fàn)帲貒[聲與水紅蓮萌生了愛情，二人又與關(guān)硯硯母子產(chǎn)生了親情。最后，水紅蓮為了讓秦嘯聲、關(guān)硯硯逃脫張水遙與衙役布下的羅網(wǎng)，放火燒船、投身烈焰，以自己的犧牲換取了愛人和親人的生。展現(xiàn)京杭大運河背景下的舍身取義、舍己為人的人性大愛。這是我們民族的精神寫照，人間關(guān)愛無限，寧愿為愛獻身，這種結(jié)尾不是悲劇，而是浪漫抒情的正劇。用音樂來描述中華民族歷史上的一個古老的故事這對藝術(shù)家來說是一種全新的嘗試和挑戰(zhàn)。

三、歌劇《運河謠》的音樂特點

《運河謠》的音樂飽滿有力，濃郁的民族特色讓人沉醉其中。歌劇分六場，優(yōu)美動聽的音樂貫穿始終，不同的角色有不同的音樂設(shè)計，以歌謠體加板腔體的寫作方式為主。不照搬西方歌劇宣敘調(diào)寫法，歌劇不排斥說白，譜曲注意四聲、講究上口，基本不見新歌劇“洋歪歪”的宣敘調(diào)，音樂主題采取單曲貫穿的方式。主題歌《運河謠》從頭到尾不斷反復(fù)若干次，連接戲劇、形成對比，深化了戲劇主題，發(fā)揮了音樂揭示戲劇內(nèi)涵、制造戲劇環(huán)境，形成音樂形象的重要作用，歌曲流暢動人，令人回味。

該劇音樂有三個主題，首先是運河的主題，是通過一首《我們是運河的流水》由女生的合唱、重唱及輪唱來展現(xiàn)，其中輪唱在劇中要出現(xiàn)八次。還有一個體現(xiàn)運河的主題就是叫‘運河謠，運河謠是一首民謠，旋律簡約但是很動聽，是優(yōu)美抒情的女生獨唱，這是運河的主題。

四、“水紅蓮”人物形象的塑造

水紅蓮戲劇形象分析?！八t蓮被塑造成了一個敢愛敢恨、有正義感的江湖藝人，她既剛烈、俏皮、潑辣但又很善良。為了愛情，為了正義，為了追求人間的大愛，最后她死了。她的死，既體現(xiàn)出對關(guān)硯硯和秦嘯生的一種愛；另外最重要的是她有一種使命感，就是想通過她的死來掩護秦嘯生進京告狀，告倒貪官。這樣一來，人物就更豐滿了，音樂的張力也更大。你能感受到這就是運河，它可能從杭州到蘇州一直到北京。具體到某個人身上，比如像水紅蓮，她打小就在運河上來回走，她是江湖藝人，她吸收的文化可能南北都有，她的音樂就不能固定在某一個地域特色上而。所以專門給她設(shè)計了一個主題，一聽就知道這是運河上唱的旋律?！北憩F(xiàn)在水紅蓮在前半場很多唱段是非常清亮甜美的純民族唱法，如《運河謠》、《燦若星辰的目光》，以及惡霸斗趣的那幾段，和劇情剛開始比較輕松活潑的情節(jié)相符。后半部分是詠嘆調(diào)居多，如《來生來世把你愛》等等。漂泊和遷徙是人類最普遍的生存狀態(tài)和人生體驗，在漂泊人生中追求理想的愛情、尋找心靈的家園。到最后情感的升華，水紅蓮超越小兒女之愛的人間大愛，使得秦嘯聲與關(guān)硯硯找到了漂泊者心靈的家園。

五、歌劇《運河謠》水紅蓮主要唱段藝術(shù)塑造

（一）優(yōu)美抒情的主題曲。第二場水紅蓮與落難書生秦嘯聲搖櫓而出，水紅蓮吟唱了一首動聽的歌謠，這便是《運河謠》的主題曲——“運河謠”。劇中由于患難相知，秦嘯聲與水紅蓮兩人產(chǎn)生了真摯愛情，這種民歌體的優(yōu)美旋律，是女主角水紅蓮的音樂主題。這首主題曲洋溢著江南水鄉(xiāng)的婉約悠揚，不僅旋律動聽，而且在演員細膩逼真的演繹下，美麗富饒的運河美景仿佛就在觀眾眼前。音樂主題采取單曲貫穿的方式，隨著故事的發(fā)展，主題歌“運河謠”的主導(dǎo)動機從頭到尾不斷多次出現(xiàn)，連接戲劇、形成對比，深化了戲劇主題，發(fā)揮了音樂揭示戲劇內(nèi)涵、制造戲劇環(huán)境，形成音樂形象的重要作用。歌曲流暢動人、令人回味。

（二）《運河謠》的舞美以實景為主，兼有寫意。一船、一河、一橋為主景，明了簡潔。上半場結(jié)尾，到過瓜州閘一段戲時，巨大船體上翹；到水紅蓮放火燒船時，船體上翹且下沉，這些高潮戲景觀帶給觀眾不小沖擊。視覺有刺激、有震撼力。只是現(xiàn)場操作未完全到位，戲劇性還不夠強烈。服裝化妝也寫實，還原明代運河碼頭市井人物形象，栩栩如生，與戲劇傳奇風(fēng)格十分吻合。

（三）將流水般動態(tài)的場景，相對固化在特定空間內(nèi)，這是中國歌劇舞臺一個成功的創(chuàng)舉和范例。那緩緩移動的船只、帆影、那漸漸掠過的石灘、山巒，運河水面的波紋、波光、波濤，流向、流量、流速……那般真實又那般虛幻，視覺變化觸動心理波動，雙重效果若隱若現(xiàn)。

六、創(chuàng)作技巧的創(chuàng)新

與以往傳統(tǒng)的民族歌劇不同，《運河謠》不但繼承了以往西方歌劇中“宣敘”和“重唱”等結(jié)構(gòu)，還將很多民族唱法加入了這部歌劇當(dāng)中。印青在這種西方歌劇形式的基礎(chǔ)上，依據(jù)漢語語音的特點和民族唱法等特性，讓人覺得唱詞和旋律跟中國的語言結(jié)合的非常融洽，聽起來非常舒服，令整出歌劇的感覺煥然一新。他借用了很多民族音樂的一些創(chuàng)作方式。比如說中國民歌的魚咬尾。魚咬尾是指前一句旋律的結(jié)束音和下一句旋律的第一個音相同的結(jié)構(gòu)，也叫銜尾式、接龍武，是中國傳統(tǒng)音樂的一種結(jié)構(gòu)形式，這樣作品不僅具有重唱的演唱效果，也更具有戲劇性的張力。歌劇在很多環(huán)節(jié)上都有歌舞并行的表演，而這種借鑒西洋歌劇的合唱形式，也是在之前的民族歌劇中十分少見的。

【參考文獻】

[1]胡薇.中國民族歌劇創(chuàng)作新趨向[N].光明日報，2013（01）

[2]傅顯舟.民族歌劇《運河謠》評析[J].歌唱藝術(shù)，2012（10）

[3]李嘉睿.中國民族歌劇及《運河謠》觀后隨筆[J].音響技術(shù)，2013（01）