石偉華

摘要：本文通過透析紅樓夢(mèng)中的服飾色彩，了解傳統(tǒng)文化中有關(guān)個(gè)人形象的等級(jí)特色，結(jié)合當(dāng)代都市生活的另類文化以及不同場(chǎng)合的服裝禮儀，古為今用，研究如何在職場(chǎng)、會(huì)議、休閑、娛樂、家庭等不同社會(huì)情景當(dāng)中打造最符合個(gè)人品質(zhì)并遵循傳統(tǒng)規(guī)則的色彩形象。

關(guān)鍵詞：服飾色彩；社會(huì)情景；個(gè)人品質(zhì)；色彩形象

如果說中國(guó)有哪一本書可以稱得上是封建社會(huì)各類文化的百科全書，當(dāng)之無(wú)愧是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。這部架空時(shí)代的小說為我們展示了相當(dāng)于清初的建筑、飲食、政治、經(jīng)濟(jì)、以及服飾等各類藝術(shù)文化，為后人研究清初藝術(shù)帶來(lái)了無(wú)限的可能性。

在這部婦孺皆知的小說當(dāng)中，對(duì)于幾百名人物的刻畫與描寫是非常生動(dòng)的，他們或貧或富，或憂或喜，或美或丑……皆有非常鮮明的性格特征。作者在刻畫這些人物性格時(shí)，對(duì)于其特有的服飾裝扮也進(jìn)行描寫，使不同的人物具有不同的衣著裝扮。在這方面，已經(jīng)有很多的專家和紅學(xué)愛好者做出了海量的研究，并將繼續(xù)研究下去。而筆者也將在前人的基礎(chǔ)上，高屋建瓴對(duì)于不同人物不同場(chǎng)合的服飾色彩做一淺議，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)悄然興起的形象設(shè)計(jì)學(xué)，談?wù)劶t樓當(dāng)中美輪美奐的服飾色彩的現(xiàn)實(shí)意義。

一、紅樓夢(mèng)中的服飾色彩反映不同的人物性格

紅樓里人物眾多，有說448個(gè)的，有說721個(gè)的。僅大觀園一處，就有百人之眾。但如此眾多的人物，也并未給我們千篇一律的感覺，那么作者在體現(xiàn)人物性格的時(shí)候，通過不同的肢體語(yǔ)言，不同的描述手段等眾多手法來(lái)進(jìn)行區(qū)分，其中很重要的一點(diǎn)，就是人物的服飾色彩。

我們都有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)人從遠(yuǎn)處向你走來(lái)的時(shí)候，你首先感知到的不是他（她）的性別，高矮甚至胖瘦，而是他（她）穿的什么顏色的衣服。所以，在藝術(shù)學(xué)中，色彩是最具有視覺沖擊力的要素。由此可見，色彩對(duì)于人物性格的重大影響。

（一）賈寶玉的柔性

下面我們來(lái)具體分析紅樓夢(mèng)中有代表性的幾個(gè)人物。第一自然而然提到賈寶玉。“頭上戴束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。”寶玉的色彩是豐富的：紫、金、紅、青、粉等五彩色紛紛濃墨登場(chǎng)。之所以寶玉的色彩與其他男性不同，如此豐富，某種程度上是與之從小“混女人堆”分不開的，所以，寶玉的色彩就體現(xiàn)了他心思細(xì)致，純真自由的性格特征。

（二）王熙鳳的華貴

另一位我們來(lái)談?wù)劇胺凑`了卿卿性命”的王熙鳳，對(duì)她著裝的描寫為：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭纓絡(luò)圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙”其中金、赤金、豆綠、玫瑰、大紅、石青、翠綠，無(wú)不顯示鳳姐著裝服飾的珠光寶氣精致高貴，富貴和華麗，加上婀娜的體態(tài)，外貌的美麗打扮，一位華貴美麗妖艷的貴婦人形象躍然紙上。這些色彩告訴我們，這樣的一位女性，除了出身名門的奢華之氣外，還有伶牙俐齒能說會(huì)道的個(gè)性特征，而服飾當(dāng)中如大紅與翠綠這種對(duì)比色的大膽運(yùn)用，塑造出她奢侈華貴同時(shí)又潑辣刁鉆的性格特征。

（三）薛、黛的簡(jiǎn)、素

接下來(lái)不得不提到林、薛二人；此二人才華相當(dāng)?shù)_是兩種截然不同的美感。薛寶釵“著一色半新不舊的衣裙和上襖下裙”，這種靜素的老舊色感，體現(xiàn)了薛寶釵含蓄典雅，樸素簡(jiǎn)單的冷美人的脾性特點(diǎn)。而林黛玉則是素色小皮襖，配上淺灰色坎肩和粉紅小花裙子，其中的色彩也僅有淺灰、粉紅等素色，僅有一赤金扁簪中的一點(diǎn)“金”作為點(diǎn)綴，少有華麗繁復(fù)，極為素雅卻又并不沉悶。黛玉的性格以優(yōu)柔寡斷著稱，加之與寶釵的冷靜理智不同，黛玉是高潔冷傲的，所以黛玉的色彩是素雅的，與鳳姐的華麗以及我們接下來(lái)要提到的湘云也是不同的。

（四）湘云的自由

“把青絲，拖于枕畔，一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著，襯著那一彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個(gè)金鐲子”青、桃紅、白、金這樣一些近似色就引出了極為灑脫的少女史湘云。湘云的色彩既不是鳳姐般的俗氣華貴，也不是寶釵般的極致淡素，與她雖出身豪門，但獨(dú)樹一幟超脫于禮俗不矯揉造作的性格特征相吻合，她的形象色彩是自由的、大度的、不拘一格包容一切的。

寶玉是彩色的，鳳姐是金色的，寶釵是簡(jiǎn)的，黛玉是素的，而湘云是對(duì)比的；僅僅幾人，我們就已經(jīng)在紅樓里看到其性格上的色彩隱喻。所以，大觀園是色彩的，不僅僅是繽紛的顏色，還有豐富的性格特征。

二、形象設(shè)計(jì)中的性格色彩

由紅樓里的這些典型實(shí)例我們可以得知，個(gè)人的著裝色彩要和自己的性格特征相對(duì)應(yīng)，一個(gè)性格孤僻的人如果色彩太過濃艷的話，就會(huì)使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的矛盾感，在理解與感知上就會(huì)顯得不舒服。

形象色彩設(shè)計(jì)，是形象設(shè)計(jì)中的一部分，其以各種色相、明度、純度的色彩組合所呈現(xiàn)出的一種表現(xiàn)形式，這種表現(xiàn)形式以人體、服飾、配飾為載體，體現(xiàn)人物的性格特征。

形象設(shè)計(jì)，首先我們要清楚人物適合什么樣的形象以及色彩。這不是簡(jiǎn)單的為目標(biāo)人物定義春夏秋冬的皮膚色，而是根據(jù)人物的氣質(zhì)特征來(lái)進(jìn)行色彩搭配。正如紅樓當(dāng)中每個(gè)人的性格不同，色彩也不同一樣。

這里我們來(lái)舉個(gè)例子，如果一位性格開朗，喜歡交友的女性，我們?cè)谧鲂蜗笊试O(shè)計(jì)時(shí)，錯(cuò)誤的讓她傳一身黑色或深藍(lán)色的晚禮服出席沙龍，本來(lái)她應(yīng)該是具有很強(qiáng)的親和力的，但這種遠(yuǎn)距感的收縮色會(huì)使得目標(biāo)人物的親和力大大減弱，因?yàn)檫@樣的色彩傳遞給其他來(lái)賓以錯(cuò)誤的信號(hào)，進(jìn)而聯(lián)想不正確的性格暗示。

所以，性格活潑的人，就應(yīng)該搭配紅、橙色，性格孤冷的人，就可以搭配藍(lán)、紫色。而色彩形象，不僅僅是我們以上講到的色相，還有明度以及純度。紅樓中有很多青色，但有的青發(fā)粉，有的青發(fā)黑，給人的感覺也是不同的。紅色，如果明度高，它就傳遞了少女般的性格特征，如果純度低，則會(huì)使得人物性格較包容。

三、紅樓夢(mèng)中服飾色彩的場(chǎng)景設(shè)定

人物的色彩，一方面和人物的性格相關(guān)，還和人物所處的場(chǎng)合以及時(shí)間有關(guān)。細(xì)細(xì)讀來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大觀園中的人物色彩有時(shí)是和季節(jié)相對(duì)應(yīng)的：春——青， 夏——赤， 秋——白，冬——黑。紅樓夢(mèng)當(dāng)中一些主要人物出入不同的場(chǎng)合，色彩也是因時(shí)而異的。我們來(lái)看一下以下的描寫片段：

（一）賈寶玉的紅色情結(jié)

對(duì)于寶玉這位小說中最為“濃墨重彩”的人物，其服飾色彩一直以紅色為主，但面對(duì)不同的人物，不同的時(shí)間，有著明度與純度不同的紅色。大紅色是他初見黛玉時(shí)；朱紅色是黛玉替他攏頭發(fā)時(shí)；暗紅色是賈云去看他時(shí)；灰紅色是祭晴雯時(shí)；連看破紅塵出家時(shí)，仍是披著大紅猩猩氈的斗篷。寶玉愛惜女性，性格熱情奔放，所以他喜歡紅色，但情景不同，與興奮中、與沉浸中、與世俗中、與哀傷中、與無(wú)奈中的紅色是不同的。

（二）王熙鳳的雅致常服

前邊我們講到的濃妝艷服，是鳳姐在正式場(chǎng)合的著裝。因?yàn)橥跷貘P是賈府真正的管理者，所以在禮儀場(chǎng)合必須穿出氣勢(shì)。但同時(shí)王熙鳳也是一位妻子，在另一半時(shí)間她還扮演著“賢內(nèi)助”的角色，故而在居室內(nèi)鳳姐也常常卸下一身華麗，以家常便裝的姿態(tài)出現(xiàn)。但王熙鳳永遠(yuǎn)都是盛氣凌人的，就連出喪時(shí)的素雅裝扮，都是“素衣素蓋，自己頭上都是素白銀器，身上是月白緞子襖，青緞子嵌銀線的褂子，白綾素裙”雖是素色，但有了銀、白的搭配，但極致的雅致，雖是哀傷的情景，一反其平日金色華貴的常態(tài)，但隱隱也映襯出了一個(gè)手腕強(qiáng)硬的女性形象。

（三）湘云的灑脫點(diǎn)綴

在紅樓夢(mèng)中，對(duì)于史湘云這個(gè)特殊性格女性的裝扮描繪也是很多的，比如說在蘆雪庭賞雪時(shí)，湘云“穿著賈母與她的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里子大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風(fēng)領(lǐng)”，在賞雪這樣一種較為休閑又較為詩(shī)意的場(chǎng)景當(dāng)中，湘云的色彩是“黑、灰、鵝黃、金、大紅”，似乎永遠(yuǎn)是繽紛的，且里子和面子的色彩在明度和純度的差異上也是很大的，那么在皚皚白雪中也是顯得豁達(dá)仗義。

而當(dāng)其脫掉象征俠義精神的褂子時(shí)，里面穿著“一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖秋香色盤金五色繡龍窄裉小袖掩襟銀鼠短襖，短短的一件小紅妝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長(zhǎng)穗五色宮絳”，秋香色、金、五色、小紅，這些色彩作為此種情形的一種點(diǎn)綴色，給賞雪的眾人也帶來(lái)了一絲喜悅之氣。由此可見，史湘云般的美女，無(wú)論在任何場(chǎng)合，她的色彩在體現(xiàn)貴族小姐的身份之外一種脫于禮俗的豪邁之氣，是大觀園中難得的人物形象。

四、形象設(shè)計(jì)中不同場(chǎng)合的服飾色彩搭配

服飾文化中服裝色彩的運(yùn)用也是有很多講究的，而且還有地域的差異，就如葬禮，在中國(guó)就著白服，在西方就著黑服。

大觀園中的各路貴族，從小就接受嚴(yán)格的體制、禮儀教育，所以對(duì)于不同場(chǎng)合的服飾色彩是十分注重的，就連丫鬟們也受到主子的影響，在形象色彩設(shè)計(jì)方面可圈可點(diǎn)。

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于不同場(chǎng)合的形象色彩設(shè)計(jì)，更多的是根據(jù)長(zhǎng)久以來(lái)形成的一些服裝禮儀而進(jìn)行搭配的。但由于時(shí)尚社會(huì)講究的是個(gè)性的張揚(yáng)，所以，在遵循禮儀的同時(shí)，要如湘云一般對(duì)固有色彩進(jìn)行合理點(diǎn)綴，突出性格特征。

如一位性格活潑的30歲左右中年白領(lǐng)，若是出席葬禮，可著深色或白色純色套裝或連體類服飾，但為了突出其性格特征，可在胸口、脖頸等配飾的色彩運(yùn)用上，使用明度低的黃色、明度高的紫色，但不太適合使用紅色，因?yàn)榧t色在中國(guó)一般是喜慶場(chǎng)合穿著的。又或是一位性格內(nèi)斂的22歲左右女性，如果出席婚禮或成為伴娘，就可以不用穿一般人會(huì)選擇的粉色連衣裙，而是選擇淡紫羅蘭色或明度高的藍(lán)色，看起來(lái)即符合服裝禮儀，適合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫?，又有了自己的性格特征?/p>

形象色彩設(shè)計(jì)，一是要突出人物的性格特征，還要考慮著裝場(chǎng)合，紅樓作為一部里程碑似的文學(xué)巨著，告訴了我們太多的東西，我們能從中感受到和學(xué)到的東西，如能做到古為今用，定能夠?qū)⑿蜗笊试O(shè)計(jì)的理念傳入人心，使得更多的人群接受這種符合時(shí)代發(fā)展的設(shè)計(jì)學(xué)，從而也能夠讓每一個(gè)人更有特點(diǎn)更有自信更有味道。

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