野云

我收藏繡品，純屬偶然。平時(shí)收藏錢幣，經(jīng)常在市場、農(nóng)村莊戶見到不少傳統(tǒng)刺繡作品，鮮有人問，且價(jià)格便宜。因愛其美，就順便收購了一些。我恰似一個(gè)中國傳統(tǒng)文化的“拾荒者”，收不起那些名貴的古董珍玩，便將這些古錢舊繡當(dāng)作寶貝，收集、整理、歸類、記錄……閑暇時(shí)翻出來細(xì)細(xì)品味、欣賞，倒也能悟出一些看似淺顯、卻又耐人尋味的東西來。好比我的舊繡藏品中，有一件精美的京繡手包，以它為窗口，卻也能將清代宮廷繡窺探一二。

這是一款奢華精美的女式手包，手包上講述了一個(gè)耳熟能詳?shù)纳裨捁适隆o王母娘娘拜壽的蟠桃盛會：天宮中祥云繚繞，瑤池里瑞霧繽紛。但見那，奇珍異石般般美；看不盡，四時(shí)花卉色色新。側(cè)身而坐的王母娘娘衣裙華麗、眉目慈祥，正接受著眾仙的朝拜。旁邊一個(gè)持扇的仙童正跟王母娘娘在嘀咕著什么。手包的另一面，描繪的是一位手托鮮花和壽桃的紅衣仙女，正跟一位手捧美酒的綠衣仙童駕祥云匆匆趕往瑤池……畫面的人物不多，卻顯得異常熱鬧、大氣，彰顯出一種富麗堂皇的天宮氣派。手包的封口處是一排銅鎏金的秋蟬雕刻圖案。上面鑲嵌著一顆流光溢彩的藍(lán)色寶石和一顆熠熠生輝的墨玉翡翠。其工藝之精湛，裝飾之豪華，足以動人心魄。

關(guān)于這件舊物，我們先來欣賞幾幅珍貴的晚清宮廷舊照。不知大家注意到?jīng)]有，舊照中無論是慈禧太后還是瑾妃，或者瓜爾佳氏，她們的手邊或膝蓋上，都有一個(gè)精美的小包。而這種作為宮廷時(shí)尚的小手包正好與本文中的刺繡手包類似。

清王朝是中國皇朝史上最后一個(gè)朝代，如果從清太祖努爾哈赤天命元年算起，享國296年（1616-1911）。強(qiáng)盛時(shí)的清朝，版圖超過1300萬平方千米，人口達(dá)四萬萬之眾。國家統(tǒng)一，民族融合，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，屹立于世界之東方。然而，清朝也同漢、唐、宋、明等封建王朝一樣，在歷史的輪回中重復(fù)著崛起、繁盛、衰微、覆亡的軌跡。尤其是清代晚期，在西方列強(qiáng)鴉片加炮艦的叩打之下，大清的國門竟不堪一擊。內(nèi)憂外患，四面楚歌，昔日強(qiáng)大的大清帝國已垂垂老矣。但就是在這樣的背景之下，以慈禧太后為首的宮廷內(nèi)部，仍關(guān)起門來自我陶醉，窮奢極侈，歌舞升平。本文中所示的這些清宮舊照，故宮博物館珍寶館里那些琳瑯滿目的珠寶首飾，以及這件鑲金嵌玉、奢華極致的刺繡手包就是晚清宮廷那段回光返照、落日余暉歲月的真實(shí)寫照和縮影。

在宮廷里，這種時(shí)尚的手包常被用來裝一些梳子、小鏡、手帕、印章之類的小物件，以供宮中貴婦們聚會時(shí)方便使用。這件手包里至今還留有一面別致的原裝梳妝小鏡就是明證。至于這件宮廷寶物是如何流出宮禁、失落民間的，說來就話長了。在這里先賣個(gè)關(guān)子，或許聰慧的讀者能從這件滄桑而不失華麗的手包上，在它金絲銀線里、在它美妙畫圖中，尋找到一些蛛絲馬跡吧。

清代晚期，西風(fēng)東漸。因此，這手包的造型完全是西式的。而手包的工藝則是典型的中國風(fēng)格，而且應(yīng)該是由當(dāng)時(shí)的宮廷造辦處制作的。據(jù)《清實(shí)錄》記載：“內(nèi)務(wù)府造辦處總攬宮廷造辦事務(wù)，其下有繡活處（外稱繡花局），專事負(fù)責(zé)上用和宮用刺繡事宜。繡匠約三百名，各省選用，每三年一班”?！吧嫌谩奔椿噬嫌玫姆椨闷?，“宮用”即后宮和皇室成員所用。

繡活處集中了全國的能工巧匠，三百來人的全部工作，就是專為皇上和后宮制作刺繡的服飾及各類刺繡用品。因此，制作出來的繡品稱得上是“料不厭其精，工不厭其細(xì)”。圖必吉祥、紋必有意；富貴華麗、五彩繽紛。盛極于明清兩代，領(lǐng)全國繡藝之風(fēng)騷。這就是著名的宮廷繡（又稱宮繡）。本文所示的這款手包就是宮廷繡僅存的珍貴實(shí)物之一。

我們且以這個(gè)手包為窗口，來探究一下清代宮廷繡的特點(diǎn)。

宮廷繡的顏色。嚴(yán)格地說，宮廷繡的顏色只用四種，黃、黑、紅、藍(lán)。黃為權(quán)、黑為玄、紅為喜、藍(lán)為貴。四種顏色搭配出來的色彩與明清官窯瓷器中粉彩、琺瑯彩的顏色十分相近。這件手包的顏色就是以明黃色為基調(diào)，輔以紅、藍(lán)兩色。從稍遠(yuǎn)處觀看，其風(fēng)采就像是一件精彩別致的琺瑯彩官窯瓷器一樣。

宮廷繡的用料。因?yàn)閷m廷繡是直接為帝后及皇親權(quán)貴服務(wù)的，所以它的選料極為考究、名貴，甚至達(dá)到不惜工本的程度。所有的繡品全部都是以當(dāng)時(shí)最名貴的蘇杭綢緞作為面料。這件手包的外層就是采用高檔的明黃色綢緞，而手包內(nèi)檔也用的是極柔軟的粉紅色緞料?，F(xiàn)在一百多年過去了，手包的顏色仍是那么炫麗，手感還是那么柔軟。

宮廷繡的用線。與所有的刺繡一樣，宮廷繡也主要是用蠶絲緙出的絨線來進(jìn)行刺繡。不同的是，宮廷繡在刺繡中還大量直接使用了黃金和白銀。具體做法是先將黃金和白銀錘打成極薄的箔片，再捻成很細(xì)的金絲銀線，然后根據(jù)需要使用于繡品中?？梢钥闯觯@件手包的繡制也是用了很多金線的。它的工藝是先將主要圖案用普通絲線繡好，再用極細(xì)的金線繡成網(wǎng)狀，鋪在繡面上，就像給繡品罩上一層金網(wǎng)一樣，雍容華貴、金碧輝煌。

宮廷繡的繡法和工藝。宮廷繡的繡法采用的是其傳統(tǒng)的纏針、接針、補(bǔ)針等針法，用分層作色、變換色塊的方式來表現(xiàn)圖案的色彩差異、陰陽變化。在工藝上經(jīng)常使用灑線繡、滿繡、補(bǔ)花、堆綾、穿珠繡、平金繡、盤金繡等獨(dú)特手法。例如，這件手包圖案上仙童手持的寶扇就是盤金繡。即先用金線盤成寶扇的形狀，再用普通線將寶扇固定到圖案上。

宮廷繡的圖案與紋飾。宮廷繡的圖案和紋飾以寫實(shí)為主，多以宮廷畫師的工筆繪畫為稿本?！皥D必吉祥，紋必有意”是宮廷繡經(jīng)年不變的八字真言。無論人物、動物、植物，都有典可查，有案可考。根據(jù)這個(gè)規(guī)律，我們就不難理解這件手包上那滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膱D案、紋飾代表的是什么意思了：蟠桃盛會的吉祥之意自不必說，仙桃——代表長壽；菊花——又稱太平花，代表太平盛世；牡丹——代表富貴；靈芝——長生不老；祥云——風(fēng)調(diào)雨順；巖石——江山永固。蟬與“禪”諧音，表示佛法無邊，神佛護(hù)佑。

宮廷繡的繡匠。根據(jù)《清實(shí)錄》可知，宮廷中繡活處的三百多名繡匠全是男工。因此，宮廷中使用的所有繡品，無論服飾、日用品，全部都是出自男工巧匠之手。這一點(diǎn)，也是宮廷繡與其他繡種最大的不同之處。是的，宮廷繡似乎缺了些女性的陰柔之美，卻多了份男性的陽剛之氣。再看這件出自宮廷繡匠之手的手包，它與其他的刺繡手包相比，更顯高貴和大氣。

總結(jié)起來看，以上這些特點(diǎn)決定了宮廷繡在封建社會官本位的主流文化中“唯我獨(dú)尊”的霸主地位。無論帝后服飾、嬪妃飾物，還是各類宮廷用品、文武補(bǔ)子，它絕無半點(diǎn)取巧、媚俗和輕率之風(fēng)。與民間刺繡中常見的文人意趣、商賈艷俗、閨閣稚美和鄉(xiāng)土清幽的風(fēng)格截然不同，表現(xiàn)出獨(dú)一無二的帝后之尊和王者之氣。

落花有意，流水無情。1911年，隨著辛亥革命的爆發(fā)，皇上沒了，太后沒了，奢華的后宮自然也沒了。原本為帝后們服務(wù)的宮廷繡失去了服務(wù)的對象，繡活處也就沒有存在的理由了?？梢韵胂笠幌?，那些身懷絕技的繡匠們是怎樣滿懷惆悵地離開宮廷、流落民間的？又是怎樣為了生活而放下身段，為平民百姓來繡制服飾的？在這樣的境況下，昔日的“圖必吉祥，紋必有意”八字真言怎能不走腔變調(diào)？嚴(yán)格的顏色要求和形制規(guī)范又如何堅(jiān)持得下去？更不用說那昂貴的面料，真金白銀的繡線和繁復(fù)的工藝了?！捌ぶ淮?，毛將附焉？”自此，源自于明清兩代達(dá)數(shù)百年之久的宮廷繡隨著清王朝的覆滅而徹底地消亡了?，F(xiàn)存為數(shù)不多的宮廷繡實(shí)物，包括這件珍貴的手包，見證的只不過是當(dāng)年宮廷繡那逝去的輝煌而已。

深宮夢醒，物是人非。歷史已然翻過新的一頁。面對漸行漸遠(yuǎn)的宮廷繡背影，放眼祖國大地上生生不息、繁花似錦的眾多民間繡品，我深感歷史是公平的。宮廷繡之所以失落，在于它走的只是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的路線，在于它追求的是不計(jì)工本、但求奢華的虛誕之美。而眾多民間繡品卻是“緊貼時(shí)代、雅俗共賞”，以服務(wù)廣大民眾為旨?xì)w。因此，無論是滄海還是桑田，它都能攜過去的百年輝煌，來迎接新一輪的百年夢想。

竊作詞一首《一叢花》，堪為本文結(jié)尾。

閑將舊繡細(xì)端詳，

看彩線行行。

云遮霧漫深宮里，

可曾想、國破家亡？

清夜夢長，金鑲玉嵌。

手袋盛江山。

而今翻過舊篇章，

詩酒唱瀟湘。

斜針縱引千絲亂，

終還是、一代君王。

此物寄取、前朝故事，

研究與收藏。