《指尖上的生活——智能手機(jī)應(yīng)用100例》

官建文 著/ 36.00元/科學(xué)普及出版社

移動(dòng)時(shí)代要想不out？讀一讀《指尖上的生活》，精挑細(xì)選幾個(gè)手機(jī)應(yīng)用體驗(yàn)一下吧。這是一本啟蒙、普及讀物，尤其適合剛接觸智能手機(jī)的商務(wù)人士和喜歡接觸新鮮事物的學(xué)生、中老年人。這是一直致力于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)研究的人民網(wǎng)研究院，繼《中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告（2013）》這一品牌藍(lán)皮書之后的一次研究與實(shí)踐的探索。

該書多采用敘事、講故事的手法，風(fēng)格活潑，文字簡約清晰，親切體貼，提供的是一個(gè)應(yīng)用的輪廓描述和特色功能展示，就如同讀小說一樣，你可以把自己的角色代入，去真正了解這款應(yīng)用，讀懂了，自然使用起來，無論小功能、界面如何變，你都能應(yīng)付自如。

《這個(gè)世界會(huì)好嗎》

艾愷 采訪 / 梁漱溟 口述

一耽學(xué)堂 整理

35.00元 ?東方出版中心

《這個(gè)世界會(huì)好嗎》是梁漱溟先生的口述歷史，他在書中曾談道：人類面臨有三大問題，順序錯(cuò)不得。先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。

美國芝加哥大學(xué)教授艾愷，1980年8月特來華專訪粱漱溟先生，長談十余次?！哆@個(gè)世界會(huì)好嗎》是梁漱溟晚年接受艾愷采訪時(shí)所做的口述歷史。在書中記錄了梁氏論述的儒家、佛家、道家的文化特點(diǎn)及代表人物，涉及諸多政治文化名人，回顧了他一生的重要活動(dòng)——任教北大、從事鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)建民主同盟……書中內(nèi)容豐富，可作為了解與研究梁漱溟思想與活動(dòng)及近代中國社會(huì)生活的重要參考。

《穿布鞋的馬云》

王利芬 / 李翔 著

39.80元 北京聯(lián)合出版社

從1992年第一次創(chuàng)業(yè)到2014年阿里巴巴上市，唯一客觀、真實(shí)、完整還原馬云22年創(chuàng)業(yè)史全面記錄。

阿里巴巴官方首次以出版《穿布鞋的馬云》的方式，面對公眾開放馬云創(chuàng)業(yè)中重大時(shí)刻的關(guān)鍵決策過程，并對所有商業(yè)行為做出了結(jié)論式的回答，其大膽與真實(shí)的程度讓人震驚，毫無回避地評述馬云所有的創(chuàng)業(yè)細(xì)節(jié)與重大決策，包括錯(cuò)誤的。

馬云對于年輕人及后來的創(chuàng)業(yè)者來說有著無可取代的標(biāo)桿地位，而馬云也樂意分享自己對商業(yè)的思考與年輕人共享。

《天使投資》

林富元 著

49.80元 ?中國發(fā)展出版社

《天使投資》一書，是林富元集近40年天使投資經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)而成，書中精選了他在天使投資領(lǐng)域的眾多案例，力圖為讀者展現(xiàn)一幅天使投資的全景圖。本書從投資人和創(chuàng)業(yè)者雙向解讀了什么是天使投資，如何尋找和吸引天使投資，如何尋找、評估投資項(xiàng)目，如何輔助創(chuàng)業(yè)者等熱門問題。

所謂天使投資，是權(quán)益資本投資的一種形式，即富有的個(gè)人出資協(xié)助具有專門技術(shù)或獨(dú)特概念的原創(chuàng)項(xiàng)目或小型初創(chuàng)企業(yè)，進(jìn)行一次性前期投資。林富元指出，天使投資人成為天使之前，往往扮演的是創(chuàng)業(yè)者的角色，他們不僅投入自己的資金，還會(huì)將自己各種商業(yè)上的經(jīng)驗(yàn)與資源共享給創(chuàng)業(yè)者。對于創(chuàng)業(yè)者來說，天使投資就是雪中送炭。

《美的沉思》

蔣勛 ?著

58.00元 湖南美術(shù)出版社

《美的沉思》是臺(tái)灣美學(xué)大師蔣勛先生在美學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典代表之作，被譽(yù)為“臺(tái)灣版《美的歷程》”，自1986年在臺(tái)灣第一版發(fā)行以來，至今經(jīng)過幾度再版印刷。蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專注兩岸美學(xué)教育推廣，他認(rèn)為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動(dòng)。”

玉石、陶器、青銅、竹簡、帛畫、石雕、敦煌壁畫、山水畫……蔣勛在這些被“美”層層包裹著的藝術(shù)作品中，開始逐漸思考它們形式的意義。