宋伯航

品茶與吟詩，在我們今天看來，是生活中截然不同的兩件事，并沒有直接聯(lián)系，品茶是圖消遣，吟詩是做學(xué)問。在中國古代，品茶必吟詩，吟詩必有茶，二者常相隨相伴，不僅文人賢士有此儒雅生活，就連普通百姓也愿享其中。

今天我們品茶，只是當(dāng)成追風(fēng)流行的時尚，吟詩的人卻少之又少，但古人就不同了，如遇到節(jié)日、壽誕等喜慶聚會，邀上好友，或師徒或同鄉(xiāng)，或商人或農(nóng)夫，大家會邊品茶，邊情不自禁的吟詩，從中感受美好生活。

在古人眼中，缺了茶，生活就少了樂趣;少了詩，生活似乎少了滋味，連茶趣也會消淡了許多。有了茶與詩，才覺得從里到外舒暢通泰，才能活得有情有味，才有了精氣神，日子像日子，生活像生活。

我們今天在享受富足物質(zhì)生活過程中，并非要品茶與吟詩。比如，帶上好友去KTV唱歌，開上車兜風(fēng)等等。享受生活的方式各種各樣，體驗(yàn)人生的樂趣各有不同，可人們似乎不是在享受生活樂趣，而是在釋放心中壓力，減輕精神重荷。

難道古人活得比我們輕松嗎？實(shí)不盡然。生產(chǎn)生活等條件昔非今比，時常通過品茶吟詩，不僅享受到物質(zhì)方面的生活，而且精神層面也得到極大滿足。相反，在今天越是物質(zhì)生活應(yīng)有盡享，而我們精神世界總是缺饑挨渴，究竟缺少了什么？是一種文化傳承在精神追求上的日益缺失。

我們沒必要去刻意追求古人的生活方式，但應(yīng)追求其精神境界。像人們品茶時，不全是追求結(jié)果，更多的是體驗(yàn)過程。從泡茶開始，對水質(zhì)、水溫、茶具、時令、天氣等都很講究，一壺茶泡好后，頭道茶用來清洗茶具，第二道才倒出一盞，漫漫地品味。

因每個人閱歷不同，伴著品茶時的心情不同，周圍環(huán)境不同，品出的茶味自然就不同，茶泡三遍后，無色無味，無香無韻，自然就不再用了。一茶一世界，真情天地間，人們講的是茶道，品的是人生，最終形成了茶文化。

品茶時總會出現(xiàn)吟詩對句的場景。做學(xué)問的人吟出的詩句平仄工整，寓意深刻，旨在相互交流切磋;俗人們或吟讀名人詩句，或隨意來上幾句打油詩，供大家引笑取樂。

古人云，熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會詠。詩作為文學(xué)，高貴而典雅，就同品茶，榮登大雅之堂。可見，古人品的是茶韻，吟的是詩意，共鳴出生活真善美的靈魂。

品茶與吟詩豐富了人們情趣，充實(shí)了精神追求，規(guī)范了品行準(zhǔn)則，更多的參悟到了生活的喜怒哀樂，綻放出生命的璀璨光芒。在推崇和倡導(dǎo)國學(xué)的今天，讓茶香和詩韻安放于我們的心靈;讓生活里少一份浮躁，多一份真實(shí);讓生命中少一份迷失，多一份執(zhí)著。

當(dāng)我們忙完了一天的工作，讓疲憊的身心得到舒緩，哪怕只品上一盞茶，吟上一首詩，這是濃縮的生命，是最寶貴的精神涵養(yǎng)，如同在寒冬中，看到西風(fēng)下的黃葉，寒塘中的殘荷，屹立于風(fēng)雪中的斷垣，漫步夕陽中的老人一樣，足夠讓我們一生去體味。

（編輯 劉哲汐）