舒容

過去的這個(gè)炎夏，因?yàn)樨S子愷，得清涼，得安適。

7月，浙江省博物館的豐子愷漫畫展“人間情味”來到沈陽，我?guī)е攀罴俚耐馍?、侄女參觀了兩遍。兩個(gè)當(dāng)代的女孩子用手機(jī)拍個(gè)不停，頗有心得。她們拍“人散后，一鉤新月天如水”，那是豐子愷的漫畫成名作；拍“春日游，杏花插滿頭”、“前程遠(yuǎn)大”……一幅幅詩(shī)趣盎然、恬淡美好的畫作，讓兩個(gè)孩子流連忘返。

而此前，我還有疑慮一一現(xiàn)在的孩子，喜歡濃墨重彩、歌舞升平，手機(jī)和電腦里什么好玩的都有一一她們會(huì)喜歡豐子愷嗎？

實(shí)踐證明，我想錯(cuò)了。正如一位好友說的：誰不喜歡豐子愷！

回家翻出豐子愷散文集。首先找出被收入中學(xué)課本中的幾篇，然后一篇篇讀下去，真是愛不釋手，特別是出版于20世紀(jì)80年代初的《緣緣堂續(xù)筆》集，是豐子愷于“文化大革命”期間，利用；麥晨時(shí)分悄悄寫的。無論寫人物還是寫故事，如同他的漫畫，簡(jiǎn)單幾筆，勾出人生的況味，雋永、從容而深厚，看不出身處逆境，倒比之前的作品還安適。

在《暫時(shí)脫離塵世》一篇中，豐子愷說“夏目漱石真是一個(gè)最像人的人”，所以他“常常懷念夏目漱石”，夏目漱石說過：“我所喜愛的詩(shī)，不是鼓吹世俗人情的東西，是放棄俗念，使心地暫時(shí)脫離塵世的詩(shī)。”這正是豐子愷的藝術(shù)理想，他的文和畫，讓人有暫時(shí)脫離塵世之感。

《吃酒》描寫了“幾種情境”，其中一種情境作者見于西湖之畔。當(dāng)時(shí)他家居無事，常閑坐岸邊看湖光山色?！懊恳娨恢心昴凶?，蹲在岸上，向湖邊垂釣?！蹦悄凶俞灥牟皇囚~，而是蝦。釣得三四只蝦就起身走了，并不多釣。進(jìn)了酒店，“叫一斤酒，卻不叫菜，取出瓶子來，用釣絲縛住了這三四只蝦，拿到酒保燙酒的開水中去浸—下，不久取出，蝦已經(jīng)變成紅色了，他向酒保要一碟醬油，就用蝦下酒……此人自得其樂，甚可贊佩?！?/p>

《歪鱸婆阿三》寫一個(gè)叫阿三的人，在豆腐店里做事，“每天穿著襤褸的衣服，坐在店門口包豆腐干?！焙髞戆⑷ㄒ唤清X買彩票竟中了頭彩，于是“穿了一身花緞皮袍皮褂，卷起衣袖，在街上東來西去，大吃大喝，濫賭濫用?！闭l叫他“三先生”、“三相公”，他就賞賜銀洋。當(dāng)然，不久，他就又坐在店門口包豆腐干了，旁人揶揄他：“五百只大洋！正好開爿小店，討個(gè)老婆，成家立業(yè)?，F(xiàn)在哪里去了？”可阿三就像沒聽見一樣。作者說：“我現(xiàn)在想想，這個(gè)人真明達(dá)……凡是不費(fèi)勞力而得來的錢，一定不受用。”“自古以來，榮華難于久居……我們的阿三把它濃縮到一個(gè)月?！?/p>

一篇篇短文，行云流水，悲歡離合，具是有情人生。

豐子愷出生時(shí)，他的母親已生了六個(gè)女兒，他是家里唯一的兒子。因?yàn)楦赣H也是單傳，他便是豐家煙火得繼的希望，備受珍惜。父親為他取乳名為“慈玉”，他確實(shí)是家人眼中的寶玉，祖母溺愛他，父母、姑姑疼愛他，姐姐們憐愛他，連家里染坊中的伙計(jì)們也喜歡他。豐子愷自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來跟隨他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物，發(fā)散在他筆下，就變成平易的文字和純?nèi)实漠嬶L(fēng)。

豐子愷早年曾師從李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂，后來，李叔同出家成為弘一法師。再后來，豐子愷也從師皈依為居士，即在家弟子，法名嬰行，然本心所適，葷酒不戒。

也是因?yàn)檫@樣的緣分，才有著名的《護(hù)生畫集》。畫集分六集，共450幅，從1929年開始創(chuàng)作，到1979年最后一集在香港印行，前后歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)。一幅畫配一幅字。豐子愷畫，弘一法師等人配字。書與畫、人與自然，和諧一體。題材有的來自古詩(shī)句，有的是筆記小說《搜神記》、《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》等等，有的是作者自己創(chuàng)作的。“小貓似小友，憑肩看畫圖”，“好烏枝頭亦朋友”，“客來不入門，坐愛干年樹”，羔羊跪乳，大雁忠貞，狗通人性……草木山川、猛獸魚蟲，皆恰然自得。

豐子愷有個(gè)廣為流傳的境界說：“人生境界可分三等。一日物質(zhì)生活，此大多數(shù)也。二日精神生活，即學(xué)者之流也，此亦不在少數(shù)。三日靈魂生活，即宗教也，得其真諦者極少數(shù)耳。弘一法師則安步閱此三層樓臺(tái)也……吾腳力甚小，故不能隨法師更上層樓，惟斤斤于小技，但可攀其欄桿作一窺視?！?/p>

《護(hù)生畫集》并非小技，而是一本真正傳世的巨著。國(guó)學(xué)大師馬一浮先生在第一集序言中說，護(hù)生的目的，實(shí)為護(hù)心，是在“殺機(jī)方熾，人懷怨害”的社會(huì)里，以畫說法，去除人的殘忍心，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，然后拿此心來待人處世。豐子愷也在很多篇文章中囑讀者切勿拘泥于字面，把殺生和吃肉對(duì)立起來。但天生萬物，一花一蝶都是有情的，護(hù)生不是護(hù)它們，而是通過它們培養(yǎng)自己的慈悲之心。