徐玲

摘 要： 《洛麗塔》是納博科夫有世界聲譽(yù)的一部小說(shuō)，它講述了亨伯特和洛麗塔之間的不倫之戀。本文通過對(duì)亨伯特的不可靠的自我辯護(hù)的分析，看出他對(duì)洛麗塔的摧殘和傷害，以及作者刻畫這樣一個(gè)人物的創(chuàng)作意圖。

關(guān)鍵詞： 納博科夫 亨伯特 自我辯護(hù) 創(chuàng)作意圖

1.引言

里蒙·凱南曾說(shuō)：“不可靠的敘述者是這樣一個(gè)人，對(duì)于他所講述的故事或?qū)适碌淖h論，讀者有理由懷疑?！薄埃〝⑹稣撸┑牟豢煽啃灾饕从跀⑹稣哂邢薜恼J(rèn)知，個(gè)人的參與，以及有問題的價(jià)值體系?！痹诩{博科夫的《洛麗塔》這篇小說(shuō)中，亨伯特在文中身兼敘述者和主人公，還是個(gè)有偏執(zhí)型強(qiáng)迫人格的作家、學(xué)者。通過對(duì)自身經(jīng)歷的書寫回憶和反思，他的敘述就成了他的“懺悔錄”，“回憶錄”式的“自白”。從道德層面上看，亨伯特是一個(gè)負(fù)有“誘奸幼女”罪，故意殺人罪的惡棍。但是他講述的這個(gè)故事卻久盛不衰，人們譴責(zé)他的同時(shí)又在同情他。讀者和評(píng)論家對(duì)亨伯特這個(gè)形象褒貶不一，稱其為戀童癖色情狂者的有之，稱其為偉大藝術(shù)家者的有之，稱其為十惡不赦者的有之，稱其為真正受害者的有之，這些判斷取決于讀者是否被亨伯特的敘述所征服。造成這樣結(jié)果的原因在于他“藝術(shù)家”的身份。亨伯特在文中是怎么替自己辯護(hù)以獲得讀者的同情的呢？

2.亨伯特的自我辯護(hù)

從最開始飽含深情地呼喚洛麗塔的名字，亨伯特就把讀者帶入他的情感世界。洛麗塔，我的生命之光，我欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。洛-麗-塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛。麗。塔。富有節(jié)奏韻律的文字帶動(dòng)讀者付諸行動(dòng)，輕聲讀出洛麗塔的名字，讀者就一下就被亨伯特的激情和欲望所掌控，進(jìn)入他這樣一個(gè)中年男子對(duì)小仙女洛麗塔的泛濫的愛欲和沖動(dòng)之中。在小說(shuō)的始末都貫穿著這樣的激情文字：

我熱辣辣的小寶貝。

我顫抖的小心肝！

洛麗塔，洛麗塔，洛麗塔，洛麗塔，洛麗塔，洛麗塔，洛麗塔。排版工人，重復(fù)下去吧，直到這頁(yè)結(jié)束。

我一定要讓世界知道，我是多么熱愛我的洛麗塔。

這一切華麗的語(yǔ)言都在表明亨伯特對(duì)洛麗塔是發(fā)自靈魂的真愛。為了獲得更多的同情，他還分析了他的戀童癖的根源。在那詩(shī)的國(guó)度，金色的海邊，他的生命中曾有個(gè)安娜貝爾的女孩，她的早夭成為他青春歲月里任何其他戀情的永恒障礙，戀人的失去及造成的永久的精神創(chuàng)傷容易讓讀者心生同情。正是這種精神創(chuàng)傷，他對(duì)一切成熟的女子都不感興趣，唯有9到14歲之間的“性感少女”才對(duì)他有誘惑力，或者說(shuō)有安娜貝爾類似外表的少女才能讓他怦然心動(dòng)，這才有了洛麗塔的故事。安娜貝爾給他帶來(lái)的審美狂喜成為他記憶中唯一的福祉，他所做的就是通過這個(gè)和記憶中的安娜貝爾一樣有著“同樣蜂蜜樣的肩膀”的洛麗塔回到過去的幸福?，F(xiàn)實(shí)中洛麗塔被亨伯特以藝術(shù)家的名義所征服，所以在亨伯特的敘述中就出現(xiàn)了兩個(gè)層面的洛麗塔：一個(gè)是他想象的像安娜貝爾一樣的理想化的洛麗塔，一個(gè)是活生生的普通的美國(guó)小女孩。在那本“布蘭克.布蘭克”公司出品的黑色筆記本上記錄了藝術(shù)化的洛麗塔給他帶來(lái)的震顫，洛麗塔每一個(gè)微小的動(dòng)作都讓他神魂顛倒：她在斑駁的陽(yáng)光里的每移動(dòng)一步，都似在我卑劣的身體內(nèi)最隱秘，最敏感的弦上撥響一聲。即使他媽媽評(píng)論洛麗塔為“好斗，暴烈，不可信，，易惱怒，好管閑事，無(wú)條理，消極反抗及固執(zhí)難管”，亨伯特對(duì)這一評(píng)價(jià)強(qiáng)烈不滿，他給出的是“可愛迷人，富于合作精神，精力充沛”，并覺得她媽媽對(duì)這些品質(zhì)視而不見很不應(yīng)該。他在黑茲太太的房子里和洛麗塔共度的那段日子，洛麗塔的可愛迷人讓他恍惚接近記憶中的美好，他甚至覺得他“瘋狂占有的不是她，而是我自己的創(chuàng)造物，另一個(gè)幻想的洛麗塔，或許比洛麗塔更真實(shí)；那幻想重疊又包容了她，在我和她之間浮游”。

作為更進(jìn)一步的自我辯護(hù)，亨伯特對(duì)于他們的第一次說(shuō)“是她（洛麗塔）誘惑了我”，“我甚至不是她的第一個(gè)情人”。這似乎能讓讀者在心理減輕他所犯的罪行。在和真實(shí)的洛麗塔走上瘋狂的路途之后，他把對(duì)安娜貝爾的幻想加到洛麗塔身上的時(shí)候，他已經(jīng)踏上了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。他的一句反思是對(duì)的，在“著魔獵人”旅館的時(shí)候，他應(yīng)該交出“342”號(hào)房間的鑰匙，永遠(yuǎn)離開。他對(duì)洛麗塔的強(qiáng)暴深深地傷害了她，她最初或許出于好奇或被外表所蒙蔽地愿意接近他，現(xiàn)在都變成了憎恨和反抗。洛麗塔被剝奪的童年及未來(lái)消解了亨伯特所有的辯護(hù)。洛麗塔對(duì)亨伯特的稱呼都是“你這惡棍”、“你這笨蛋”、“你這骯臟的，骯臟的老家伙”、“卑鄙惡棍，甚至更糟”，單單從這稱呼都能看出對(duì)亨伯特的憎惡和鄙視，對(duì)自己被迫和亨伯特產(chǎn)生關(guān)系充滿怨恨和反抗的情緒。她為了有機(jī)會(huì)逃離他的魔爪，開始更多的撒謊演戲。她和亨伯特為參加一個(gè)演出大吵了一架，因?yàn)樗麘岩伤撑蚜怂?，和別的男孩或演出人員有瓜葛，但他并未想到真實(shí)情況，也就是她通過演出遇到了奎爾蒂。他們大吵一架，當(dāng)時(shí)下著雨，她騎著車沖進(jìn)雨里，他找到她的時(shí)候她正在給奎爾蒂打電話商議下一步的行動(dòng)。打完電話她就用俗套的溫柔引誘他，讓他答應(yīng)和她一起進(jìn)行第二次旅行，最終得以逃脫。當(dāng)亨伯特最后找到不再是“小寧芙”的洛麗塔，并哀求她跟自己走時(shí)，洛麗塔堅(jiān)決地拒絕了。在傷心絕望中，亨伯特訴諸藝術(shù)，將自己對(duì)洛麗塔的愛提升到藝術(shù)的高度，希望在藝術(shù)中和洛麗塔保持不朽。

3.不可靠敘述背后的納博科夫

我們?cè)撊绾慰创嗖剡@樣的人呢？由于內(nèi)心的癡念，不自覺地對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我進(jìn)行重塑，并偏執(zhí)地活在這種虛擬的現(xiàn)實(shí)中，殘酷地侵占他人的生命和靈魂，以藝術(shù)之名，將自我意志凌駕于他人之上，讀者只有在他敘述的漏洞和裂縫中才能窺得真相。他在道德方面有瑕疵，卻又獲得完全地?cái)⑹鰴?quán)利，納博科夫因此而曾屢遭詬病，給人留下“為藝術(shù)而藝術(shù)”的唯美主義者的印象。事實(shí)上，納博科夫傳達(dá)的是一種隱約的恐懼：藝術(shù)可以作為罪惡的避難所而存在嗎？藝術(shù)和道德真的可以完全割裂開來(lái)嗎？作者雖然一再聲稱亨伯特是他所厭惡的角色，但讀者往往會(huì)不知不覺地認(rèn)同亨伯特的書寫，寬恕他的罪行。然而正是在亨伯特的優(yōu)美文筆和他的罪行之間，在亨伯特對(duì)洛麗塔的迷戀幻想與對(duì)洛麗塔的痛苦無(wú)知無(wú)覺之間，存在著讓讀者如此恐懼和不安的殘酷。通過對(duì)亨伯特的塑造，納博科夫?qū)⒌赖屡c文學(xué)的關(guān)系這個(gè)沉重的話題轉(zhuǎn)嫁給他筆下這個(gè)本身有道德瑕疵的人物，實(shí)現(xiàn)文學(xué)對(duì)道德、倫理的疏離。

參考文獻(xiàn)：

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