成尚榮先生說過：“教學(xué)的本質(zhì)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)改革必須以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為核心，為使命，為最高境界。這樣的變革才是深度的、根本性的?！毙乱惠喺n程改革，無論是改革課程結(jié)構(gòu)，還是建立新的課程標(biāo)準(zhǔn)，是改革教學(xué)方法，還是強(qiáng)調(diào)發(fā)展性評價，其最終落腳點都在于教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，因此創(chuàng)建一種新的學(xué)習(xí)文化顯得尤為重要。兩年來，我們圍繞“霞客學(xué)習(xí)文化”的建構(gòu)進(jìn)行了諸多的思考和探索。

一、霞客文化的理論界定

（一）霞客學(xué)習(xí)文化的核心內(nèi)涵

1.在現(xiàn)實中追問?！拔幕闭?，“文而化之”也。學(xué)習(xí)是一種文化嗎？倘若是，霞客學(xué)習(xí)文化的內(nèi)核與特質(zhì)是什么？以什么去“化”？能“化”些什么？又該如何去“化”？她能否從根本上改變一個人的學(xué)習(xí)，使其變得更有力量與價值？

2.在歷史中尋根。400多年前，從江陰馬鎮(zhèn)走出了徐霞客這樣一位熱愛祖國、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實踐的一代偉人，他敢于迎接挑戰(zhàn)、不斷突破創(chuàng)新、勇于實踐、堅韌不拔的學(xué)習(xí)品格，一直激勵著我們。追溯霞客學(xué)習(xí)文化的成長過程，也是了解學(xué)校的發(fā)展路徑、探究發(fā)展過程、厘清發(fā)展思路、預(yù)測發(fā)展趨勢、引領(lǐng)更好成長的過程。

3.在探索中明晰。帶著追問，我們開始用心梳理學(xué)習(xí)文化建設(shè)的脈絡(luò)，敏銳地捕捉霞客精神與學(xué)習(xí)文化建構(gòu)的契機(jī)，確定“我的學(xué)習(xí)、活的學(xué)習(xí)、述的學(xué)習(xí)、新的學(xué)習(xí)”為學(xué)校學(xué)習(xí)文化建構(gòu)的使命，逐步形成以體現(xiàn)“霞客精神”為核心價值觀的個性化學(xué)習(xí)文化。作為一種個性化的學(xué)習(xí)文化，其基調(diào)是“霞客精神”，其目標(biāo)是“培育學(xué)生自由自覺、勇于探險、尊重實踐與不斷創(chuàng)新的精神，提高其學(xué)習(xí)力，不斷讓學(xué)生的學(xué)習(xí)‘增值”。

（二）霞客學(xué)習(xí)文化的三重意蘊(yùn)

1.內(nèi)隱性與外顯性

霞客學(xué)習(xí)文化主要由外顯的表現(xiàn)形式和內(nèi)隱的支持因素兩部分組成。外在表現(xiàn)是學(xué)生獨有的行為方式、存在方式、學(xué)習(xí)方式；而這種特定的方式之所以存在，是因為霞小這一地域被霞客精神所無形浸潤的結(jié)果，它潛在地支撐并支持著學(xué)生學(xué)的行為方式。

2.控制性與自由性

一方面，霞客學(xué)習(xí)文化具有控制性，它的控制性是通過利用共同的學(xué)習(xí)愿景、共同的學(xué)習(xí)價值觀和學(xué)習(xí)規(guī)范實施控制。另一方面，學(xué)生可以擺脫這種控制，追尋自由。需要指出的是，這種自由不是絕對的放任，而是在一定規(guī)范約束下的自由，這種規(guī)范保證學(xué)生的權(quán)利，免于外界的煩擾。霞客學(xué)習(xí)文化走向自由的道路是曲折的，它不僅需要外部環(huán)境的改變，更需要主體的覺醒，從這個意義上講，我們還在路上。

3.傳承性與創(chuàng)生性

師生既是霞客學(xué)習(xí)文化資源的享用者，又是文化的創(chuàng)造者。一方面，學(xué)習(xí)文化有它的傳承性，在長期積淀的傳承中生成。另一方面，學(xué)習(xí)文化具有創(chuàng)生性。文化建設(shè)是人的一種生命活動，要以開放的心態(tài)和姿態(tài)，結(jié)合時代特征，吸取外來文化，充實文化的內(nèi)涵，豐富文化的形態(tài)，讓每一個生命體都能成為學(xué)校文化創(chuàng)造中的“我”，無數(shù)個“我”匯聚成“我們”，在各種豐富靈動的創(chuàng)生性實踐中共同經(jīng)歷，共同體悟，才能共同生成屬于自己學(xué)校的學(xué)習(xí)文化特征。

二、霞客學(xué)習(xí)文化建構(gòu)的實踐研究

（一）“我的學(xué)習(xí)”文化建構(gòu)

“我的學(xué)習(xí)”是指培養(yǎng)學(xué)生的主動意識，讓學(xué)生積極、主動地學(xué)習(xí)?！拔业膶W(xué)習(xí)”之于學(xué)生發(fā)展，我們比喻為要讓學(xué)生站成一棵樹，這是一棵永遠(yuǎn)向上的樹、一林快快樂樂、披滿陽光的樹。

一是關(guān)注學(xué)生的神態(tài)。小學(xué)生應(yīng)當(dāng)是快樂的小天使，微笑本應(yīng)是學(xué)生最自然的表情，而表情往往是內(nèi)心的外顯。我們努力讓微笑回到兒童的臉上，讓兒童心里充滿陽光。這樣，他們對未來就會有美好的期待，對學(xué)習(xí)就會有一份深切的感情，從而更加主動地學(xué)會學(xué)習(xí)。

二是重視培育學(xué)生良好的心態(tài)。我們注重培育學(xué)生分享的心態(tài)，知識、資源、文化、文明，是大家共有的，而不是獨占的，分享讓學(xué)校成為共同體，分享也讓學(xué)生心胸更加開闊，努力把整個世界融入自己的心靈。

三是建構(gòu)對話教學(xué)的生態(tài)。在對話教學(xué)中，解放學(xué)生，讓學(xué)生自尊、自信，有“自我”“自主”“創(chuàng)造”的意識，敢于和歷史對話、和權(quán)威對話、和教材對話、和教師對話，培植起對話精神。

這樣的三種姿態(tài)賦予學(xué)生陽光的心態(tài)、自覺的態(tài)度、向上的力量。如今，霞小的學(xué)生大多有著愉悅的表情、快樂的心情和向上的激情，學(xué)習(xí)已真正成為他們生命成長的一部分。

（二）“活的學(xué)習(xí)”文化建構(gòu)

“活的學(xué)習(xí)”的“活”，是相對于呆板、機(jī)械、枯燥、單一而言的，要讓知識活在實踐中，活在探究中，活在體驗中，活在研究問題、解決問題的過程中。我們在課堂上力求建立一種以生為本的、勇于實踐的、具有生命活力的課堂學(xué)習(xí)文化，總結(jié)出五種課堂實踐方式：以身感知、以喻覺知、以思推知、以究探知、以省明知，十分注重學(xué)生活動中的實驗與體驗。近年來，我們創(chuàng)新開展了豐富多彩的實踐體驗活動。

一是霞客文化校本課程研究活動。我們的校本課程教材《走近霞客、走向?qū)嵺`》叢書共四冊，設(shè)立三大主題：“走近奇人”“走近奇游”“走近奇書”。校本課程的建構(gòu)，使霞客文化從零散逐步走向系統(tǒng)。學(xué)生經(jīng)歷著“選題—制定方案—實施方案—結(jié)題匯報”的過程，真切地感受到霞客文化的博大精深，他們根據(jù)自己的喜好，自主選擇研究內(nèi)容及研究伙伴，在教師的引導(dǎo)下，走近霞客， 領(lǐng)略霞客奇人的風(fēng)采，享受霞客奇游的妙趣，觸摸霞客奇書的精深。

二是霞客文化小社團(tuán)專題體驗活動。我們開展了紅領(lǐng)巾小事業(yè)社團(tuán)專題活動，共有“霞客事跡訪問團(tuán)”“霞客故事演講團(tuán)”“學(xué)習(xí)霞客環(huán)保團(tuán)”“霞客故居導(dǎo)游團(tuán)”“霞客旅游考察團(tuán)”等五個社團(tuán)，開展了相應(yīng)的專題活動。

三是霞客文化節(jié)日主題實踐活動。我們每年都會開展以“我參與，我快樂”為主題的小霞客藝術(shù)節(jié)系列活動，積極實踐“人人都有施展的舞臺”“人人都有獨特的個性”“人人都有獨特的本領(lǐng)”的理念，讓“我能行”的意識深入童心。我們先后開展了“我參與、我挑戰(zhàn)——陽光體育一路行”“我動手、我創(chuàng)造——快樂生活趣無窮”“我探索、我超越——魅力科技顯身手”“我閱讀、我積累——經(jīng)典誦讀啟智慧”等節(jié)日主題活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，走向社會。模擬參與旅游品牌建設(shè)，嘗試開發(fā)旅游特色產(chǎn)品，引導(dǎo)學(xué)生動手制作風(fēng)味旅游食品：“米粽茶葉蛋”“拉面小餛飩”“團(tuán)子素菜包”“果品大薈萃”“神韻功夫茶”等，取名為“霞仙牌”，其樂無窮。學(xué)生動手制作旅游紀(jì)念品如珠鏈、繡品、油畫、竹藝等等，取名為“霞韻牌”，創(chuàng)意無限。魅力科技主題活動也是每年藝術(shù)節(jié)的一個亮點，六（1）班的孫彥順同學(xué)，已是校園中小有名氣的工程師，曾獲無錫市小學(xué)生航模比賽一等獎，人稱“孫工”，他為了制作好一架模型飛機(jī)，前后試了幾十回，拆、裝、試飛、研究……當(dāng)他用已是傷痕累累的手把認(rèn)為最滿意的一架空轎機(jī)送上天時，他說：“我終于明白了空轎機(jī)飛行的秘訣了，我以后要研發(fā)一架真正的空轎機(jī)！”

（三）“述的學(xué)習(xí)”文化建構(gòu)

“述的學(xué)習(xí)”包括交流、表述、敘述與記述。

一是培養(yǎng)學(xué)生的交流能力。我們提煉了四種課堂交流的策略。①“和”——營造交流磁場。“和”即和諧，要營造讓學(xué)生想說、肯說、能說的交流磁場，使學(xué)習(xí)在思想、情感與認(rèn)識上得以充分直接地交流、合作與共享，最大限度地擴(kuò)展學(xué)生的交流層面，提高學(xué)生的交流頻率和密度。②“巧”——精設(shè)交流問題。精心設(shè)計交流問題，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的交流氛圍。③“適”——把握交流時機(jī)。把握交流的時機(jī)，不僅注意課前的預(yù)設(shè)，更要關(guān)注過程中隨機(jī)的生成性的環(huán)節(jié)，兩者有機(jī)統(tǒng)一。④“活”——選擇交流形式。靈活地選擇交流形式，如同桌分享、小組合作、全班交流、師生互動等多元對話，創(chuàng)設(shè)豐富而靈動的交流路徑。

二是培養(yǎng)學(xué)生的記述能力。在考察的過程中，我們鼓勵隊員們像徐霞客爺爺一樣邊考察邊記錄，把所見、所感、所思、所悟及時記下來，短則一句話，長則一篇日記，隨意而又率真。近幾年，“霞客旅游考察團(tuán)”的隊員們高舉旗幟，走出校園，投身自然，縱情領(lǐng)略祖國山川的壯美，記敘了許多有質(zhì)量的心得感受。學(xué)校編印的《小霞客游記選集》再現(xiàn)了孩子們在活動中的心路歷程，其中有十多篇游記先后被《江陰日報》錄用刊登。2010年3月29日我校郭成鍇的征文《春節(jié)我當(dāng)小導(dǎo)游》榮獲江蘇省“我愛我們的節(jié)日”征文特等獎，《現(xiàn)代快報》對我校社團(tuán)活動進(jìn)行過專題報道，產(chǎn)生了良好的社會反響。

（四）“新的學(xué)習(xí)”文化建構(gòu)

“新的學(xué)習(xí)”是指培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。在建構(gòu)“新的學(xué)習(xí)”文化的過程中，我們不斷收獲了很多的體驗：“沒有規(guī)律就是有規(guī)律。”“不要做別人，要做自己；不要重復(fù)自己，更要創(chuàng)新?！薄澳７掠邢?，創(chuàng)意無限?！薄爸挥邢氩坏?，沒有做不到?！薄霸趦和膶W(xué)習(xí)世界里，一切都有可能?！痹谶@樣的感悟下，我們對學(xué)習(xí)的定位已不再是單純的分?jǐn)?shù)高低，而是希望培養(yǎng)具有霞小文化特質(zhì)的學(xué)生：善于獨立觀察，敢于自由想象，勇于自主創(chuàng)新，擁有獨立精神和自由思想。

“敢于超越、勇創(chuàng)新路”是當(dāng)下人們十分崇尚的徐霞客精神。霞小成立了“小霞客科學(xué)院”“紅領(lǐng)巾電視臺”“校園吉尼斯”等，經(jīng)常舉辦以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為主題的各項活動。在江陰市小學(xué)活力校園現(xiàn)場推進(jìn)會上，我們開展了主題是“霞映校園，活力無限”的系列活動，整個活動由師生一起自主設(shè)計項目，學(xué)生自主報名參與活動，分四個版塊：能說會導(dǎo)“小霞客”——介紹霞客幸福之旅；能烹會品“小霞客”——開設(shè)霞仙美食廣場；能工巧匠“小霞客”——開設(shè)霞韻工藝走廊；能拼善搏“小霞客”——開設(shè)霞藝歡樂舞臺。本次活動從節(jié)徽的設(shè)計、店鋪的命名、物品的起名、活動的組織、角色的分配、任務(wù)的安排等都由學(xué)生為主體，活動現(xiàn)場環(huán)境布置由師生共同參與設(shè)計布置完成。通過本屆旅游節(jié)活動，不僅讓學(xué)生初步感受了博大精深的旅游文化，還讓親身體驗了開發(fā)旅游產(chǎn)品、經(jīng)營商鋪之趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。

霞客學(xué)習(xí)文化已成為我們的文化符號，引領(lǐng)著學(xué)校向更高品位發(fā)展，引領(lǐng)著學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)與發(fā)展。我們會繼續(xù)深入挖掘、精心提煉與有效踐行“霞客學(xué)習(xí)文化”，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)文化為學(xué)生學(xué)習(xí)“賦值”的核心價值。

（毛新薇，江陰市徐霞客實驗小學(xué)，214406）

責(zé)任編輯：宣麗華