王樂

[摘 要]勞資關(guān)系是市場經(jīng)濟(jì)條件下的主要經(jīng)濟(jì)關(guān)系，亦是一種社會(huì)關(guān)系。勞資沖突與勞資合作是勞資關(guān)系的兩種表現(xiàn)形式。由于當(dāng)前中國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍不是很充分，在勞資合作條件和合作機(jī)制不完善、不健全的情況下，勞資沖突、矛盾成為勞資關(guān)系常態(tài)化表現(xiàn)形式，這其中尤以非公企業(yè)的勞資矛盾和沖突問題最為嚴(yán)重。從勞資雙方主體之間的利益差異、當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)國情和勞動(dòng)者個(gè)體化趨勢及個(gè)體性特征凸顯對勞資關(guān)系的影響這三個(gè)方面，宏觀估計(jì)與微觀分析相結(jié)合對當(dāng)前中國非公企業(yè)勞資矛盾多發(fā)的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行分析，以期對非公企業(yè)和諧勞資關(guān)系的構(gòu)建提供良策。

[關(guān)鍵詞]勞資矛盾；利益差異 ；現(xiàn)實(shí)國情 ；個(gè)體化

[中圖分類號]D669 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）10 — 0046 — 02

“資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系賴以旋轉(zhuǎn)的軸心……”恩格斯早在《資本論》面世之初就對勞動(dòng)與資本的關(guān)系對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要性做出了闡釋。從早期工業(yè)資本主義時(shí)期到現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)期，資本一直作為稀缺資源在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中扮演著不可或缺的重要角色，這也就決定了勞動(dòng)對資本的依賴程度要高于資本對勞動(dòng)的依賴程度。尤其是中國改革開放以來，國家和各級政府對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的熱情助長了資本對勞動(dòng)的壓制，“資強(qiáng)勞弱”的局面的形成也就成為必然。

一、勞資關(guān)系雙方的利益差異是勞資矛盾多發(fā)的直接原因

“人們所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！雹俑鶕?jù)馬克思的觀點(diǎn)，無論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其出發(fā)點(diǎn)都是人們的經(jīng)濟(jì)利益，“每一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先都是作為利益關(guān)系表現(xiàn)出來?！雹陲@然，由利益分歧導(dǎo)致的勞資沖突是勞資關(guān)系的一種表現(xiàn)形態(tài)。而上述的利益分歧在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中主要表現(xiàn)在資方（雇主）與勞方（勞動(dòng)者）在利益目標(biāo)、利益分配兩個(gè)方面。

首先，利益目標(biāo)的差異是勞資雙方矛盾沖突的主要根源。從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人的假說出發(fā)，雇主和勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行為都是具有經(jīng)濟(jì)理性，并以在滿足基本生存需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)利益最大化為目標(biāo)。在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中，資本所有者以追求資本投資收益最大化為目標(biāo)，在固定資產(chǎn)投資以及成本投入不變的情況下，只有壓低工人的工資、無限制地占有工人的剩余價(jià)值才能達(dá)到其最終目標(biāo)?！爸挥性谠絹碓蕉嗟卣加谐橄筘?cái)富成為他的活動(dòng)的唯一動(dòng)機(jī)時(shí)，他才作為資本家或人格化的、有意志和意識(shí)的資本執(zhí)行職能。因此，絕不能把使用價(jià)值看作是資本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利潤，而是謀取利潤的無休止的運(yùn)動(dòng)。”③而勞動(dòng)者作為勞動(dòng)力資源的所有者，“他們渴求收入最大化，雇用得到保障，良好的工作條件以及和雇主保持一貫的良好關(guān)系。當(dāng)然，對構(gòu)建和諧勞資關(guān)系的共同愿景不能阻止雙方間的沖突。”（Leo Troy，2000）當(dāng)維系良好關(guān)系的共同愿景被雇主的貪婪打破、勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值被無限制地?zé)o償占有之后，良好的愿景必然為矛盾、沖突所取代。

其次，利益分配的差異。資源的稀缺程度及勞資關(guān)系主體之間資源的占有程度都直接影響雙方主體在利益分配中的占比。資本與勞動(dòng)力相比一直作為稀缺角色活躍在市場經(jīng)濟(jì)中，那么資本的人格化代表——雇主則注定成為市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中強(qiáng)勢的一方，趨利性強(qiáng)化了雇主在利益分配中的利害關(guān)系。與強(qiáng)勢的資本的人格化代表相比，勞動(dòng)力的人格化代表既不占有生產(chǎn)資料，也不具備優(yōu)勢的社會(huì)資源，同質(zhì)化競爭又惡化了他們的抗?fàn)幁h(huán)境，那么，在利益分配的博弈過程中勞動(dòng)者只能是失敗的一方。當(dāng)勞動(dòng)者自由的一無所有的時(shí)候，破壞、沖突是他們最有利的話語和抗?fàn)幏绞健?/p>

二、社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)國情是勞資矛盾多發(fā)的特殊因素

市場經(jīng)濟(jì)體制下的資強(qiáng)勞弱的局面在馬克思看來是不可避免的。馬克思在《資本論》中設(shè)定，資本經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生的前提是勞動(dòng)者階級的雙重自由，一是勞動(dòng)者的人身自由，處置自身勞動(dòng)能力的自由；二是勞動(dòng)者自由的一無所有，除了出賣自身勞動(dòng)力，沒有任何辦法養(yǎng)家糊口。正是這第二個(gè)自由，決定了生產(chǎn)要素所有者之間的市場交易在絕大多數(shù)情況下只能是資本所有者主導(dǎo)的交易。同時(shí)，馬克思也不排除特定條件下勞動(dòng)者集體能夠成為他們“自己的資本家”。 ① 自上世紀(jì)80年代初開始的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型在經(jīng)濟(jì)關(guān)系層面表現(xiàn)為勞資關(guān)系由實(shí)然向應(yīng)然狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。在這一轉(zhuǎn)型過程中，隱藏在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的勞動(dòng)者與資本所有者之間的矛盾愈發(fā)激化，在政府控制經(jīng)濟(jì)時(shí)代的顯性合作占主導(dǎo)的勞動(dòng)關(guān)系②逐漸被顯性的矛盾的勞資關(guān)系所取代。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，公有制作為單一的經(jīng)濟(jì)制度決定了生產(chǎn)要素理論上歸全體國民所有，人與人之間的差別不在于占有社會(huì)資源的程度的高低，差別只體現(xiàn)在提供的勞動(dòng)上，勞動(dòng)的種類、量的多少，等等。而在企業(yè)層面，企業(yè)沒有獨(dú)立的運(yùn)營權(quán)力和利益，企業(yè)所有權(quán)置于政府的統(tǒng)一管理之下，從生產(chǎn)到銷售統(tǒng)統(tǒng)在政府的分配政策下進(jìn)行。在這一時(shí)期的勞動(dòng)關(guān)系（主體主要是政府和勞動(dòng)者）并不是真正意義上在市場價(jià)值規(guī)律的作用下形成的，人為色彩濃重，自然不能稱之為純粹意義上的勞資關(guān)系。然而，“客觀上存在的低水平、多層次、發(fā)展極不平衡的生產(chǎn)力狀況，決定了在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下被強(qiáng)制‘消除的要素所有者意義上一般性的勞資關(guān)系仍然以一種隱性的、潛在的方式存在。”③隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程，潛在的矛盾逐漸顯現(xiàn)，矛盾、沖突逐漸成為勞動(dòng)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的加快，滯后的政治、社會(huì)體制也為勞資矛盾的加劇提供了溫床。政府為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)采取了經(jīng)濟(jì)先行的發(fā)展理念，政治和社會(huì)、文化建設(shè)都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓路，資本以及資本的人格化代表——企業(yè)家們得到政府的政策優(yōu)待，同時(shí)一些政府也默許了資方對勞動(dòng)者的壓榨，對勞動(dòng)者權(quán)益置之不理。為經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)力和犧牲最多、分享利益成果對少的勞動(dòng)者和農(nóng)民，則成為中國社會(huì)的最底層，既享受不到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的成果，也享受不到社會(huì)發(fā)展所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降纳鐣?huì)服務(wù)。社會(huì)不滿情緒的積淀、基本公共服務(wù)不到位等社會(huì)現(xiàn)實(shí)成為勞動(dòng)者階層“仇富”的根源，也是勞資矛盾激化的導(dǎo)火線，亦成為當(dāng)今中國社會(huì)矛盾多發(fā)的焦點(diǎn)。

三、現(xiàn)代化社會(huì)中的個(gè)體化及個(gè)體特征凸顯是勞資矛盾多發(fā)的內(nèi)在因素

后現(xiàn)代社會(huì)成為眾多學(xué)者概括全球化和高度現(xiàn)代化的名詞。鮑曼在其著作《個(gè)體化社會(huì)》中就向世人全面的展示了后現(xiàn)代社會(huì)的諸種特征，“在后現(xiàn)代時(shí)期，勞動(dòng)力的短期雇傭取代了長期雇傭，各種不穩(wěn)定因素也隨之而來，從而使個(gè)體的信心喪失，對參與政治和集體行為逐漸變得處之漠然。廣泛的貧困消解了消費(fèi)者內(nèi)心的反叛心理，目睹貧困的存在也牽制著那些家境殷實(shí)的人們，使其不敢越雷池一步……”④單從勞動(dòng)關(guān)系的變化這一層面就道出了發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)條件下人與人之間的社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。而我們也可以認(rèn)為鮑曼提出的人的“個(gè)體化”是全球化和現(xiàn)代化的結(jié)果。個(gè)體化更多地表現(xiàn)在作為社會(huì)單元的個(gè)體具有了更多的自由，選擇的自由、選擇生存方式的自由，但流動(dòng)性同樣帶給自由的是不確定性和保障困境。

個(gè)體化與集體化相對應(yīng)，從字面意義上可以理解為社會(huì)個(gè)體對集體或組織依賴程度的降低，和解決問題時(shí)更多地轉(zhuǎn)向依靠自身所擁有的各種資源。全球資本流通除了影響經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，對社會(huì)、個(gè)人信念等領(lǐng)域帶來的卻是不確定性和短暫性，對生存保障的不確定性，人與人之間關(guān)系的短暫性、暫時(shí)性，當(dāng)然的，勞動(dòng)關(guān)系也包括在內(nèi)。那么，維系傳統(tǒng)的、持久的社會(huì)關(guān)系的紐帶既然已經(jīng)斷裂，必然的維系人與人之間社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)——信任也不復(fù)存在，集體和組織的存續(xù)必然受到影響，沖突和矛盾則會(huì)集中爆發(fā)出來。

鮑曼闡釋的這種既自由又具有風(fēng)險(xiǎn)的個(gè)體化在當(dāng)前我國非公企業(yè)勞資關(guān)系中集中體現(xiàn)為工人的獨(dú)立意識(shí)、維權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，但這種個(gè)體化的代價(jià)是工人生存環(huán)境的惡化，從側(cè)面來看，這種個(gè)體化也解釋了勞資矛盾多發(fā)的社會(huì)原因。

一方面，在長期雇傭方式被短期雇傭取代的情況下，當(dāng)勞動(dòng)者的需求在一個(gè)企業(yè)那里得不到，他們則會(huì)選擇離開，轉(zhuǎn)向符合自己心意的新的場。在這里他們宣示他們的訴求，并向資方高調(diào)地展示他們的“強(qiáng)勢”姿態(tài)——用腳投票。這是個(gè)體化的社會(huì)為廣大勞動(dòng)者帶來的福利——自由，起碼相對于他們的先輩來說這些福利曾是他們可望不可及的。

但另一方面，由于流動(dòng)的后現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)體是承擔(dān)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的主要單位，而不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的集體或組織，所以，當(dāng)勞動(dòng)者在行使他們的自由權(quán)利的同時(shí)，他們相應(yīng)的也承擔(dān)著同等的風(fēng)險(xiǎn)成本。對于我國當(dāng)前非公企業(yè)中的勞動(dòng)者主體——農(nóng)民工來說，脫離村莊這一集體時(shí)，雖暫時(shí)規(guī)避了自然給他們的生存造成的不可預(yù)期的災(zāi)難，但在新的場域內(nèi)，即全新的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、社會(huì)交往方式下，社會(huì)帶給他們的風(fēng)險(xiǎn)無疑是增加了的。在他們共同分擔(dān)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任時(shí)，出于生存理性的判斷，私利至上取代了集體至上的信念。斯科特筆下的塞達(dá)卡地區(qū)的窮人們?nèi)绱?，?dāng)代我國非公企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)亦是如此。他們出于維護(hù)自身利益的目的暫時(shí)聚集在一起，一旦這個(gè)暫時(shí)的集團(tuán)內(nèi)出現(xiàn)裂痕，或富人（資方）在放棄他們時(shí)，這些暫時(shí)團(tuán)結(jié)在一起的成員們便會(huì)非公開的退出當(dāng)前的行為，重新回到原來的工作崗位，即便現(xiàn)在的勞動(dòng)報(bào)酬已經(jīng)不及他們反抗之前，但集體內(nèi)信任的喪失使這個(gè)臨時(shí)集體的破裂成為必然。無論是奧爾森的“搭便車?yán)碚摗边€是博弈論中著名的囚徒困境理論都闡釋出了人的現(xiàn)實(shí)性和唯私性，這也是當(dāng)前在我們國家內(nèi)勞動(dòng)者階層無法形成實(shí)在的維權(quán)組織的主要原因。

所以，當(dāng)今我國非公企業(yè)勞資矛盾多發(fā)的一個(gè)主要內(nèi)在原因便是個(gè)體化社會(huì)下，分散的個(gè)體無法將單個(gè)的利益訴求整合，以致無法形成統(tǒng)一的、共識(shí)性的以抗衡資方的力量。同時(shí)，這也為管理者提出了難題，即如何修復(fù)資方與勞動(dòng)者以及勞動(dòng)者群體之間的信任、如何能夠?qū)⑺缮⒌膭趧?dòng)者個(gè)體以及分散的利益訴求整合以達(dá)到平衡勞方與資方力量的目的?！皞€(gè)體化”的觀念為我們提供了思考這一問題的全新視角，但如何使之與我國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相匹配仍是我們需要思考和解決的迫切現(xiàn)實(shí)問題。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕楊建喜.中國珠三角勞資關(guān)系問題研究—農(nóng)民工視角下的一種闡釋〔M〕.西安：西北大學(xué)出版社，2008，（05）.

〔2〕詹姆斯·C·斯科特.弱者的武器〔M〕.南京：譯林出版社，2011：4.

〔3〕謝海東.中國非公企業(yè)勞資關(guān)系研究〔M〕.南昌：江西人民出版社，2010：12.

〔4〕劉金祥，高建東.勞資關(guān)系制衡機(jī)制研究〔M〕.上海：人民出版社，2013.

〔5〕朱芝洲，俞位增.沖突到穩(wěn)定—私營企業(yè)勞資關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制研究〔M〕.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2011.

〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕