【摘 要】博物館是一個國家和地區(qū)歷史文化和精神文明的集中體現(xiàn)，作為公益性的博物館旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)往往被賦予更多的地方特色和藝術(shù)品位，本文針對博物館旅游紀(jì)念品的研發(fā)設(shè)計現(xiàn)狀進行分析探究，明確旅游紀(jì)念品的設(shè)計要素與原則方法，制定相關(guān)的設(shè)計策略，利用博物館得天獨厚的優(yōu)勢，將紀(jì)念品開發(fā)作為博物館新的經(jīng)濟增長點。

【關(guān)鍵詞】博物館；旅游紀(jì)念品；設(shè)計；開發(fā)

作為公益性的博物館旅游紀(jì)念品的開發(fā)往往賦予更多的地方特色和藝術(shù)品位，如何設(shè)計出符合時代發(fā)展需要，并具有鮮明的民族特色的旅游紀(jì)念品，如何將博物館本身文化元素的圖像符號，以及當(dāng)?shù)氐奈幕厣谌肼糜渭o(jì)念品中已成為設(shè)計開發(fā)博物館紀(jì)念品最重要的課題。利用博物館得天獨厚的優(yōu)勢，將紀(jì)念品開發(fā)作為博物館新的經(jīng)濟增長點，促進周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、旅游紀(jì)念品概述

對于旅游紀(jì)念品的概念，至今未有清晰的界定。無論從何種角度界定，最終都強調(diào)紀(jì)念性。主要論述如下：旅游者在旅游中購買的，具有旅游目的地的“地方特色”商品，稱之為旅游紀(jì)念品。從定義上看，對于旅游紀(jì)念品都強調(diào)了紀(jì)念性、具有當(dāng)?shù)靥厣?，這也是區(qū)別與其他商品的主要特點。

二、博物館旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀及存在問題

（一）博物館旅游紀(jì)念品國內(nèi)外現(xiàn)狀分析

截至2013年末全國博物館總數(shù)已經(jīng)超過3800座，僅北京市目前已經(jīng)登記注冊的博物館就達118座，博物館的種類日益豐富呈現(xiàn)多元化多發(fā)展，卻未帶動博物館商店的發(fā)展。多數(shù)博物館在文化衍生品的經(jīng)營上出現(xiàn)質(zhì)次價高、品種單一、缺乏特色的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：做工粗糙，設(shè)計大同小異，無法體現(xiàn)作品的文化底蘊，再加上價格高昂，物體較大，使得無人問津，更無法體現(xiàn)收集和普及功能。

紀(jì)念品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，很多博物館出售的紀(jì)念品都是出自同一個批發(fā)市場，在北京的博物館購買的商品，同時也會出現(xiàn)在海南的博物館，沒有自己的地方特色，購買回去之后，過不了幾天就忘記這是在哪里購買的紀(jì)念品，失去了紀(jì)念的意義。

雖然很多博物館開始意識到旅游紀(jì)念品的重要性，也在積極的投身博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)中去，例如：上海博物館的藝術(shù)文化衍生品開發(fā)依傍于本館豐厚的12萬件館藏資源，在做好文物仿制的同時，從觀眾消費能力出發(fā)，考慮商品的實用性、產(chǎn)品的系列多元化著手定位，開發(fā)設(shè)計出上千種文化衍生品。

但在全國來看，專注于文化衍生品，涉及的博物館紀(jì)念品博物館的發(fā)展是少數(shù)，需要大量投資紀(jì)念品的開發(fā)，以減少風(fēng)險，大部分博物館都傾向于選擇場地出租等方法來降低風(fēng)險。

在西方國家，博物館設(shè)有禮品店出售紀(jì)念品，游客旅游時帶上與眾不同的紀(jì)念品已成為一種習(xí)慣。以致旅游紀(jì)念品銷售收入占旅游總收入的三分之一以上。博物館作為歷史文化傳播的媒介，一些國外博物館專門設(shè)計開發(fā)具有本館特色的旅游紀(jì)念品，開通網(wǎng)絡(luò)平臺銷售系統(tǒng)和手機終端銷售系統(tǒng)，多維度的進行博物館旅游紀(jì)念品銷售。美國大都會博物館的旅游紀(jì)念品不僅在館內(nèi)出售，還進行網(wǎng)絡(luò)訂購，銷售額逐年遞增。旅游時還可延長游覽者在博物館停留時間，刺激消費，增加游客的美好回憶，充分體現(xiàn)“博物館帶回家”的愿望。

（二）我國博物館旅游紀(jì)念品開發(fā)存在的問題

1.質(zhì)次價高、缺乏系列化

博物館是一種特殊的旅游文化資源，博物館旅游紀(jì)念品既要符合設(shè)計性的功能，又要反映地域文化特色和時代精神，無論紀(jì)念品以何種形式被購買，都要有一定的質(zhì)量保證。在我國博物館紀(jì)念品市場質(zhì)量參差不齊，除了高端紀(jì)念品做工尚好之外，其余都存在質(zhì)量低劣的現(xiàn)象存在，在設(shè)計紀(jì)念品前期沒做好調(diào)研工作，不注重紀(jì)念品高、中、低檔相結(jié)合，不注重按類區(qū)分，紀(jì)念品商店商品銷售五花八門缺乏系列化。

2.同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏當(dāng)?shù)靥厣?/p>

全國各地的旅游紀(jì)念品大多來自義烏小商品市場，千篇一律。生產(chǎn)紀(jì)念品企業(yè)規(guī)模小且以復(fù)制品居多，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，無法反映地域文化和博物館自身特色，使旅游者失去購買的興趣。部分博物館已經(jīng)意識到人們在旅游時都希望能尋找到能反映博物館文化品味和當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品，但開發(fā)成效甚微。

三、博物館旅游紀(jì)念品設(shè)計開發(fā)

（一）科學(xué)的調(diào)研是設(shè)計開發(fā)的基礎(chǔ)

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，科學(xué)的調(diào)研是設(shè)計開發(fā)的基礎(chǔ)，只有通過對現(xiàn)有產(chǎn)品及消費者的調(diào)查，獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)，才能設(shè)計出適合的旅游紀(jì)念品。博物館的調(diào)研易采取大批量的問卷調(diào)查法和實地考察法以及文獻研究法，問卷調(diào)查可以得到定量的驗證數(shù)據(jù)，便于統(tǒng)計，節(jié)約調(diào)研時間。調(diào)研流程分為：搜集資料——分析資料——設(shè)計問卷——發(fā)放問卷——問卷分析——數(shù)據(jù)整理。在問卷編制時一定要考慮到被試樣本的選擇，問卷盡量系統(tǒng)化和重點突出。調(diào)研的內(nèi)容應(yīng)包括：參觀博物館游客的性別、年齡、收入情況、游客的地區(qū)分布、對旅游紀(jì)念品有什么要求（大小、材質(zhì)、做工、設(shè)計、心里價位、包裝等）。

科學(xué)的調(diào)研是博物館旅游紀(jì)念品邁向市場至關(guān)重要的一步，實地考察有利于對博物館自身的了解和周邊文化的了解，文獻研究主要從歷史的角度對博物館宏觀上和精神文化層次上有個整體把握，更便于設(shè)計師對紀(jì)念品設(shè)計。

（二）基于藏品，開發(fā)獨具特色的紀(jì)念品

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，游客的共同心理是購買具有特色的旅游紀(jì)念品，留作對美好旅行的紀(jì)念，或饋贈親友。地域性是紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計首要考慮的問題，如何在設(shè)計中體現(xiàn)地域性，要以豐富多彩和具有代表性的館藏資源為依托，在開發(fā)和設(shè)計時應(yīng)充分考慮地域性、藝術(shù)性、紀(jì)念性、實用性等因素。開發(fā)設(shè)計出實用性和藝術(shù)性兼顧的真正屬于博物館本身的紀(jì)念品，激發(fā)游客的購買欲望。

（三）對博物館現(xiàn)有資源進行整合重新設(shè)計

繼承的目的不是復(fù)原，而是創(chuàng)新。我國幅員遼闊，南北差異、地區(qū)差異造就了我國不同的地域文化，各地的博物館都是充分體現(xiàn)出各地的地域文化和精神文明。紀(jì)念品設(shè)計時通過現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式和設(shè)計手法，對博物館原有的圖片、影像資源進行提取、歸納、總結(jié)、再設(shè)計，保留其精神內(nèi)涵。

（四）博物館旅游紀(jì)念品系列化的開發(fā)

可通過色彩、材質(zhì)、造型的變化進行旅游紀(jì)念品設(shè)計，從而解決品種單一這一問題，形成不同產(chǎn)品多樣化高、中、低不同檔次的產(chǎn)品體系，以滿足不同顧客的需求。如：同一產(chǎn)品，不同顏色或不同圖案，形成一系列或一套紀(jì)念品。也可按種類分系列，如：家居布藝系列、文化用品系列、少兒玩具系列、電子產(chǎn)品系列，等等。

臺北歷史博物館在旅游紀(jì)念品系列化設(shè)計上值得大家借鑒，游客的評價為：藏品精彩，紀(jì)念品也很有趣。在文化用品這塊設(shè)計了“鄭知道了”膠帶紙、“鐵定一甲第一名”筆袋和筆記本系列，已成為博物館紀(jì)念品店的招牌，紀(jì)念品的銷售額往往超過當(dāng)天門票的收入。一方面游客購買旅游紀(jì)念品增加了博物館的收入；另一方面，旅游紀(jì)念品讓游客加深了對博物館的了解。二者相互促進，共同發(fā)展。

四、結(jié)語

對于博物館旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)，既要符合設(shè)計性的功能，又要反映地域文化特色和時代精神，能充分滿足觀眾將“博物館帶回家”的愿望。在設(shè)計開發(fā)時，要遵循科學(xué)的社會調(diào)研方法，設(shè)計時以客戶為中心，與市場上的旅游紀(jì)念品區(qū)分開來，是真正屬于博物館的旅游紀(jì)念品，專門為它設(shè)計，有助于使游客了解博物館內(nèi)藏品所蘊含的深刻的文化蘊意、承襲、積累和創(chuàng)新文化。

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【伍長莎，福州大學(xué)陽光學(xué)院藝術(shù)系】