來(lái)到土庫(kù)曼斯坦就仿佛進(jìn)入地毯的世界，無(wú)論是賓館、商店，還是辦公場(chǎng)所，隨處都可以看到各式各樣的地毯。土庫(kù)曼人的家里更是少不了地毯，地上鋪著地毯，墻上掛著掛毯。地毯與汗血寶馬、天然氣一起成為土庫(kù)曼斯坦最負(fù)盛名的名片，它是土庫(kù)曼斯坦人民引以為豪的工藝品，堪稱國(guó)寶。每年的5月底，土庫(kù)曼人都要迎來(lái)一個(gè)盛大的節(jié)日——土庫(kù)曼斯坦國(guó)家地毯節(jié)。

地毯最初是土庫(kù)曼人用來(lái)抵御荒漠酷熱之物，對(duì)于居無(wú)定所、四處游牧的土庫(kù)曼人來(lái)說(shuō)，地毯這種便于攜帶的物品無(wú)疑是他們的最佳選擇。同時(shí)編織地毯的用料是羊毛，這就意味著他們能夠年復(fù)一年獲得源源不斷的資源，而不必宰殺寶貴的牲畜以獲得毛皮。

土庫(kù)曼斯的地毯完全是來(lái)自大自然的饋贈(zèng)，從用料到染色一切皆取自大自然。盡管現(xiàn)在編織地毯也使用絲、棉和駝毛，但仍以羊毛為主要原料，而且以春季所剪的羊毛為最佳。挑選用料時(shí)，土庫(kù)曼人極其重視羊毛的柔軟性、色澤和彈性，只選用纖維最細(xì)長(zhǎng)的羊毛紡成紗線。染料則是萃取當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的植物精華制作而成，同時(shí)對(duì)制作染料的植物采摘有嚴(yán)格的規(guī)定。染料顏色不同，采摘原料的季節(jié)也不同。有的植物在開花期采摘，有的則是在其枯萎期內(nèi)。花朵采摘下來(lái)后，接下來(lái)進(jìn)入漫長(zhǎng)的干燥期，然后使用銅鍋加熱制作。

地毯是土庫(kù)曼人不可或缺的生活必備品。走近土庫(kù)曼人傳統(tǒng)的“家”——?dú)址?，首先映入眼的便是門口上的掛毯。這種充當(dāng)房門掛毯的圖案被分為四塊田地，寓意著一年中的四個(gè)季節(jié)和人生的四個(gè)階段。氈房中還掛、鋪著飾以象征清真寺拱形門、圣壇、尖頂、拱廊或織有《古蘭經(jīng)》經(jīng)文的禮拜毯。孩子一出生，父母要編織地毯以示紀(jì)念，孩子正是在這塊地毯上邁出他們?nèi)松牡谝徊?。姑娘出嫁，陪嫁的物品中地毯是必不可少的。新娘子要坐著掛滿地毯的駱駝“花轎”來(lái)到婆家，而新郎則用地毯、掛毯將新房裝飾一新。土庫(kù)曼人在地毯上進(jìn)食，在地毯上做禮拜，在地毯上睡覺(jué)，使用地毯做成的袋子盛放樂(lè)器、服裝等各種生活用品，去世后要裹上地毯安葬，可以說(shuō)地毯是伴隨土庫(kù)曼人一生須臾不可離開的必備物品。

正是因?yàn)榕c地毯的這種親密關(guān)系，使得土庫(kù)曼人將最初只是生活必需品的地毯變成了藝術(shù)品。在土庫(kù)曼斯坦，編織地毯自古就是女性的專利，這門古老技藝正是通過(guò)母親口授身教傳給女兒，從而世代相傳。無(wú)論是編織地毯，還是萃取染料，土庫(kù)曼人始終恪守著手工制作的傳統(tǒng)。時(shí)至今日，土庫(kù)曼人依然使用原始的簡(jiǎn)單織機(jī)，每根紗線用手工制成，每個(gè)線頭用手工連接，古老的藝術(shù)經(jīng)過(guò)歷史沉淀和時(shí)間考驗(yàn)而歷久彌新。

土庫(kù)曼人民視編織地毯為極其神圣的事情，要舉行儀式誦經(jīng)祈禱。編織地毯是一項(xiàng)繁重艱苦的工作，地毯上的線頭一平米可以達(dá)到上百萬(wàn)個(gè)，而這些線頭全要由手工編織而成，一個(gè)人有時(shí)一個(gè)月僅能織出4-5平方米，勞動(dòng)強(qiáng)度之大可想而知。這種工作需要極大的耐心和毅力，其中艱辛和付出不啻于一種考驗(yàn)意志的修煉。因此，編織完成從織機(jī)上取下地毯時(shí)，所有的家庭成員和來(lái)客要舉行儀式誦經(jīng)祈禱，載歌載舞予以慶祝。

土庫(kù)曼斯坦每個(gè)地區(qū)形成了自己獨(dú)特的地毯風(fēng)格，對(duì)絨毛長(zhǎng)度、圖案風(fēng)格、染色工藝，每個(gè)地區(qū)都形成了自己的特點(diǎn)。土庫(kù)曼斯坦國(guó)旗靠近旗桿一側(cè)從上到下整齊排列著土庫(kù)曼斯坦5個(gè)主體部落的地毯圖案，分別是特克、約穆特、薩雷克、喬多爾和薩洛爾。將地毯圖案印制到象征國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的國(guó)旗和國(guó)徽上，足見(jiàn)地毯在這個(gè)國(guó)家中的重要地位。每個(gè)部落都有自己的風(fēng)格，將其所在區(qū)域的地形地貌、動(dòng)物植物和家族歷史織入地毯圖案之內(nèi)，因此可以說(shuō)地毯已經(jīng)成為代表部落和家族的族徽標(biāo)志。單從地毯的圖案和色彩上，就可以斷定一個(gè)人所屬的部落。比如，生活在里海沿岸的約穆特部落常用藍(lán)、綠色波形圖案，特克部落偏愛(ài)紅色和橙色，而薩雷克部落的地毯則呈現(xiàn)出灰、棕色的駝毛色。除了這5個(gè)主體部落外，其他小的部落也都有自己的風(fēng)格特點(diǎn)。

土庫(kù)曼斯坦的地毯更像是一本書，不僅記錄了編織工匠的審美情趣，更承載著土庫(kù)曼人民的理念、信仰，可以說(shuō)是土庫(kù)曼人民的文化載體。手工編織的地毯，圖案決不雷同，因此每塊地毯都是獨(dú)一無(wú)二的。地毯圖案融入土庫(kù)曼人民的傳統(tǒng)觀念和宗教信仰，也反映了土庫(kù)曼斯坦人的民族習(xí)性。土庫(kù)曼人民通過(guò)圖案的巧妙構(gòu)思，表達(dá)出對(duì)生活和世界的理解。他們利用圖形、線條和顏色的有機(jī)結(jié)合，表達(dá)出人與自然的和諧統(tǒng)一。盡管很多地毯圖案的寓意已湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中無(wú)從考究，但是我們還是可以看出圖案的造型靈感大多來(lái)自于大自然。土庫(kù)曼人用象征性的手法，將與其生活息息相關(guān)的牛羊、馬匹、鮮花和飛鳥等繪織入地毯中。十字形代表的是太陽(yáng)，菱形則表示耕作的田地以及東西南北4個(gè)方位，同時(shí)也寓意著能抵御毒眼侵害的神眼。土庫(kù)曼人認(rèn)為地毯是有靈魂的，如果你凝神注視的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)地毯都是有生命力的，每個(gè)地毯圖案背后都蘊(yùn)藏自己獨(dú)特的語(yǔ)言，因此，地毯不能用刀裁剪，也不能隨意丟棄。

正因?yàn)橐暤靥簽閲?guó)寶，所以土庫(kù)曼斯坦對(duì)地毯出境實(shí)施嚴(yán)格限制。如果你想購(gòu)買帶到國(guó)內(nèi)，一定不要忘掉了向商家索要出境證明，否則，出境時(shí)極有可能被海關(guān)扣留。