一百個(gè)人心目中就有一百個(gè)關(guān)于詩(shī)的概念。

而在我心目中，詩(shī)跟所有藝術(shù)形式一樣，其實(shí)只是一種外殼。各種詩(shī)歌像瓶子一樣，儀態(tài)萬(wàn)千，形狀各異，大小不一，其造型外表所表現(xiàn)的是其工匠的技藝和品味。人們一般是以瓶子的形狀來(lái)為詩(shī)分門(mén)別類(lèi)，但往往因此而忽略了內(nèi)容物。瓶子里可以裝著白開(kāi)水，可以裝著百年佳釀，也可以是化學(xué)沖劑……有人甚至往里面放污水。而人們就把所有這些“瓶子”稱之為詩(shī)。

我在強(qiáng)調(diào)內(nèi)容物的同時(shí)，并沒(méi)有否定瓶子的重要性。實(shí)際上，真正的藝術(shù)應(yīng)該是形式與靈魂的完美結(jié)合。

但在現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中，形式與靈魂間的關(guān)系，卻產(chǎn)生了深刻的變化。在現(xiàn)代詩(shī)中，傳統(tǒng)音韻格式與字意的分離，為意境的開(kāi)拓帶來(lái)無(wú)限的空間，同時(shí)卻也帶來(lái)無(wú)限的迷茫。

許多人以為現(xiàn)代詩(shī)從此拋棄了韻律。其實(shí)，這是一種莫大的誤解。就像生命離不開(kāi)水一樣，詩(shī)是永遠(yuǎn)離不開(kāi)韻律的。只是韻律在現(xiàn)代詩(shī)中變得更為率性和隱蔽。過(guò)去文人填詞，是一種很典型的詩(shī)歌創(chuàng)作例子。文人會(huì)選一個(gè)詞牌，然后根據(jù)自己的思想感情把在該詞牌里合乎平仄或押韻的字詞放進(jìn)適當(dāng)位置。填出來(lái)就會(huì)得到該詞牌的一種聲韻效果。而在現(xiàn)代詩(shī)，沒(méi)有詞牌曲譜可供參考，聲韻會(huì)隨著個(gè)人情感和用字習(xí)慣產(chǎn)生變化。這種潛在的音韻不是通過(guò)邏輯分析或查閱韻書(shū)得來(lái)的，而是依賴詩(shī)人本身的直覺(jué)而產(chǎn)生的。換句話說(shuō)，過(guò)去寫(xiě)詩(shī)有點(diǎn)像根據(jù)曲子填詞，而現(xiàn)代詩(shī)則有點(diǎn)像同時(shí)譜曲和填詞?！扒焙汀霸~”在現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)作過(guò)程中是高度互動(dòng)的。

這種音韻和意象的高度自由與融和，正是現(xiàn)代詩(shī)最大的魔力所在。

許多人表示自己不懂欣賞現(xiàn)代詩(shī)，這也許可以成為分辨現(xiàn)代詩(shī)的一種尺度。

中文的現(xiàn)代詩(shī)出現(xiàn)至今不過(guò)幾十年，在詩(shī)史里只算很短的時(shí)間，產(chǎn)生的優(yōu)秀作品其實(shí)還很少。自由的無(wú)限空間，還有待一代代詩(shī)人的發(fā)掘。