習(xí)近平總書記非常重視文化建設(shè)，在全國宣傳思想工作會議上，尤其是中共中央政治局連續(xù)兩次就提高國家文化軟實力、培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德問題進行集體學(xué)習(xí)時及參觀考察和外交活動中，多次發(fā)表重要講話，比較全面地闡述了他的文化觀，具有鮮明的思想特點。

從實現(xiàn)中國夢的戰(zhàn)略視野看文化的作用，表現(xiàn)了高度的文化自覺

習(xí)近平總書記認為，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。2013年12月30日，他在主持中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，因此，要努力夯實國家文化軟實力的根基，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強全民族文化創(chuàng)造活力，深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚民族精神和時代精神，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進。他反復(fù)強調(diào)，實現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離不開中華文化的復(fù)興，離不開中國精神的凝聚，離不開中國價值的認同，離不開中國文化對世界文化承擔(dān)責(zé)任和作出貢獻。

把文化發(fā)展的目標(biāo)建立在堅實的基礎(chǔ)上

建設(shè)社會主義文化強國，提高文化軟實力是中國文化發(fā)展的目標(biāo)。文化的靈魂是價值觀，文化建設(shè)的核心是價值觀的培育。今年2月24日，他在主持中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出，核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。黨的十八大提出24個字的社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的凝練表達，凝結(jié)著社會主義先進文化的精髓，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值引領(lǐng)，既回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培養(yǎng)什么樣的公民的重大問題，又是實實在在的要求，規(guī)范性和實踐性很強，便于遵循和踐行。培育和弘揚社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，必須在國家發(fā)展總的目標(biāo)下與各方面工作緊密結(jié)合起來、協(xié)調(diào)推進，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)在制定的政策法規(guī)、設(shè)計的具體制度中，融培育和踐行于一爐，集實踐養(yǎng)成與實際工作為一體。習(xí)近平總書記要求通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等實踐路徑，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。并把核心價值觀融入社會生活，注意與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫，使社會主義核心價值觀落地生根、枝繁葉茂，像空氣一樣無所不在、無時不有，人人參與、人人實踐。

堅持思想引領(lǐng)與人民主體的一致

馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷取得勝利的強大的思想武器。習(xí)總書記要求加強理想信念的宣傳教育，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這是社會主義文化建設(shè)的根本。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過堅持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念。他在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出：沒有理想信念或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。他強調(diào)，必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。引導(dǎo)人民更加全面客觀地認識當(dāng)代中國、看待外部世界，獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。并要求加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點。

文化發(fā)展的最終目標(biāo)在于人的全面發(fā)展。總書記要求堅持人民性，以民為本、以人為本，針對不同群眾的思想文化需求有的放矢地開展工作，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求，從根本上解決伴隨著建立市場經(jīng)濟體制和快速實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型所引起的信仰缺失、精神迷茫等問題，這是實現(xiàn)以人為中心的發(fā)展的根本任務(wù)。引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會文明進步的推動者，社會主義先進文化的創(chuàng)造者。

禮敬傳統(tǒng)且重視創(chuàng)新

近代以來，由于中國被列強打敗，我們喪失了文化自信，關(guān)于中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系也爭論不休。習(xí)近平總書記明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明建設(shè)的基礎(chǔ)性作用，在凝聚共識、增強民族認同、推動社會發(fā)展中的重要功能。他指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。要講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

禮敬傳統(tǒng)不是復(fù)古。習(xí)總書記認為，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。處理好繼承與創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。另一方面，要建構(gòu)中華文化的當(dāng)代形態(tài)即中國特色社會主義文化。他強調(diào)，馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。中國夢是中國特色社會主義理論的新的關(guān)鍵詞，它高度概括了中華民族的價值追求和中國共產(chǎn)黨人的神圣使命，是中國道路、理想信念的具體化；又具有人民性、國際性，即他所說的中國夢歸根到底是人民的夢，中國夢與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通，既凝聚全球華人的最大共識，又表達中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻的真誠意愿，引導(dǎo)了意識形態(tài)的通俗化，是馬克思主義中國化、大眾化的生動體現(xiàn)，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際、中國歷史文化三者的有機結(jié)合，必將成為中華民族邁向輝煌明天的一面旗幟。

充滿文化自信并推動文明交流互鑒

習(xí)近平總書記對中華文化充滿自信。從歷史看，中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。從現(xiàn)狀看，我國成功走出了一條中國特色社會主義道路，實踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。他認為，中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。同時，他指出，中華文化是開放的，在中國大地上產(chǎn)生的中華文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的?！昂投煌笔侵腥A文化為不同國家、不同文明之間的和諧共生共長所作的經(jīng)典詮釋和處世準(zhǔn)則，也是中華文化為人類文明所奉獻的核心價值理念。今年3月27日，習(xí)近平總書記在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時強調(diào)，“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！敝赋?，人類文明是多彩的、平等的、包容的，歷史和現(xiàn)實都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。他反對“文明優(yōu)劣論”、“文明沖突論”，反對以西方文明為標(biāo)尺裁量、打壓和改造其他文明。他提出，應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

文明的交流互鑒，首先要實現(xiàn)民族文化的時代化、國際化。習(xí)總書記主張在保持中華文化的特色和基礎(chǔ)上，積極借鑒和吸收人類文化的有益成果，特別是人類文明中最具活力及最具價值的思想理念，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展，形成新的時代的中華文化。其次是積極主動地與其他文明分享中華文化的價值。他提出要把民族特色和世界潮流結(jié)合起來，把中華民族最基本的文化基因推廣開來、傳播出去，使跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神在世界上弘揚起來，不斷增進中華文化認同，提升中華文化在人類文明價值體系中的地位。這就要求加強國際傳播能力建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音；拓展對外傳播平臺和載體，把當(dāng)代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面。

習(xí)近平總書記關(guān)于文化的思想富有創(chuàng)新性，充滿辯證法，文化發(fā)展目標(biāo)明確，高揚理想的旗幟，重視踐行，發(fā)揮人民的主體作用；既堅持文化的民族性和繼承性，重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座精神富礦中吸取智慧的力量，創(chuàng)新中華文化，夯實國家文化軟實力的根基，又秉持時代性和開放性，具有世界的眼光，尊重和借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果，吸收新思想新觀點新知識以創(chuàng)新民族文化；同時積極推動中華文化走出去，傳播中國聲音，增強中華文化的吸引力和感召力；旗幟鮮明地反對西方錯誤的文明觀，積極推動世界文明的交流互鑒，讓不同文明在相互碰撞和交流中，實現(xiàn)自我完善，體現(xiàn)了他的文化觀及建構(gòu)世界文化新生態(tài)的努力。中國文化建設(shè)以經(jīng)濟社會發(fā)展為支撐，循此路徑久久為功，持之以恒，中華民族一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

（作者：中國社科院當(dāng)代中國研究所研究員）

責(zé)任編輯：沈 聰