沙草，本名孫新建，1954年8月生，洛陽老城人。河南省作家協會會員，洛陽市雜文學會副會長。2013年9月任河南大河網“大河文學”版主。現供職于洛陽市交通運輸集團，高級政工師。

世居洛陽，有地緣之利，到過千唐志齋幾次，知道張鈁是個大人物。過后與人提起，總是忘不了兩件事，一是民國總統蔣介石，1934年曾親撰壽文，落款有文武要員四十多人，為張鈁的母親祝賀七十大壽，并題下“彤管揚芬”之匾額；二是“蟄廬”上，張鈁寫下的“誰非過客，花是主人”，這話可以說是儒意、釋心、道為，均見了，正經的人生大智慧。癸巳年深秋，隨省內雜文同好又拜謁新安千唐志齋與張鈁墓。秋冬緊挨著，當我仔細梳理思緒，想真正走近自己的這位河洛鄉(xiāng)黨時，已是冬陽熙熙了。走近張鈁，才發(fā)現，常為人稱道的那兩件事，在他那波瀾翻滾的一生中，只是騰起的浪花而已。

辛亥革命之于中國，意義不言而喻。武昌起義的第一槍，宣告了清王朝覆滅噩夢的到來。然而細究歷史，龜蛇山下、長江之畔的武裝吶喊，當時也顯得勢單和突然，因為孫中山在國外指揮的數次反清起義，在廣州等地，屢戰(zhàn)屢敗，慈禧留下的中樞內閣、封疆大吏尚有張口喘氣屠刀再舉的能力。彼時的神州，多少國人像孫文一樣，為武昌捏一把汗。10月10日，槍聲響起，一天一天過去了，赤縣神州何處去？期盼和煎熬與日俱增，首義的烈焰會不會像半年前黃花崗起義那樣被撲滅？中國乃至世界都瞪大了眼睛。10月21日，西安動了。這時的西安響應無疑是千鈞一發(fā)了。這一發(fā)，如同林中的鳴鏑呼嘯而出，又如霹靂閃電，擊破了壓城黑云。三千年的歷史風云，匯聚在了古都西京，電掣雷鳴中，躍馬橫刀，步出了一位中原漢子，我們的河洛鄉(xiāng)黨。張鈁這一年25歲，率少數義軍潛入城內，點燃清軍火藥庫，城中大亂，張鈁自任先鋒，先攻西安軍械局，再陷巡撫衙門；城外義軍趁勢攻入城內，里應外合，舉事成功。如果說武昌首義給了清帝胸膛一槍，那西安響應就是當頭一棒，這一棒看來更致命。接下來的潼關血戰(zhàn)即是證明。“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”。已成為秦隴復漢軍東路征討大都督的張鈁，在兵力懸殊的危難中，為牽制清軍精銳，減輕武漢北面的軍事壓力，幾近彈盡糧絕，與清軍血戰(zhàn)，決不肯失關。潼關竟三失三得。彼時戰(zhàn)斗，冷熱兵器交織，地形尤其重要。潼關扼豫陜咽喉。當年劉邦項羽相約，先入關者為王，此其地也。大丈夫生于天地之間，逢亂世不避兇險，立蓋世功勛，鄉(xiāng)黨是也。一年后，張鈁在《辛亥革命一周年抒懷》：“秦中起義，于今一載。最可慘而不能忘者友人劉粹軒、錢定三……皆磊落光明，有死無降。與當世英雄豪杰再作一番事業(yè)，以造福于萬姓慰已死之友，吾無憾矣！”

張鈁有諾必踐，說到做到。經過生死大關者，總能出之世又入于世。出之誰非過客，入之花是主人。這種胸懷不由地使人想起周公恩來，他也是從刀光劍影中走出的，憶起犧牲的戰(zhàn)友惲代英，曾自詡為“幸存者”。華夏英雄皆如此，世間什么放不下？縱觀張鈁平生，令后人感懷銘記的事情俯拾即是，如護國反袁稱帝；如蔣馮閻大戰(zhàn)倒戈，免生靈涂炭；再如辦教育，興水利，開煤礦；重文化建千唐志齋，甚至他的無言則不怒自威、張口則平易儒雅、事親至孝等等。但最讓人稱道的還是河南賑災。河南的災荒在近代史上是出了名的，有統計說僅1942年前后就餓死三百萬人。賑災是他中年時期用功最大的事。花園口決堤后，數百萬災民，沿隴海線西行，持續(xù)涌入洛陽潼關、西安等地。張鈁以軍事參議院副院長的身份，在西安成立豫災救濟委員會，設立兩個難民招待所，先后接待大批難民，提供食宿，然后再想辦法安排到甘肅、寧夏、新疆落戶。這中間災情，上策下傳，有多少斡旋周折，有多少諸事掣肘？然鄉(xiāng)黨救災如救火，奔走呼吁，認真安排。云水襟懷，赤子心地。1940年，他與十二名委員聯名上書《黃河被災難民急應廣籌移墾提案》，呈報國民政府。鄉(xiāng)黨在提案中分析黃災難民與普通災民不同，“黃災難民……舍耕田外無他生活能力，國家對此受特殊災害之民眾，實有為籌永久生計之職責。雖不能于咄嗟間全數安插，惟救人救徹。對于黃災難民之救濟舍移墾外，無他辦法?！笔聦嵶C明，移墾對災民的安置作用巨大。至今甘肅省張掖、酒泉一帶還有兩個“河南村”，以名紀念。其后繼綿綿，人丁旺盛。西安、咸陽、寶雞一帶說河南話的幾占三分之一，今日猶然。

1942年，河南全省又遇大旱，赤地千里，蝗蟲蔽日，加之戰(zhàn)禍綿延，又是災民無數，扶老攜幼，西行求生……張鈁又在西安，遍邀名人紳士到甜水井街冰窖巷他的家中，慷慨發(fā)言：“惻隱之心人皆有之，況他們又是被日寇所害致此，事關抗日。如蒙各位出資相救，其免受饑寒，不僅受災民銘記不忘，即我本人也對諸公感激不盡?！毖援叡硎?，帶頭將自己在漢中的水田40頃變賣，捐贈救濟。這也是電影《溫故1942》中，蔣介石緊握著鄉(xiāng)黨的手，發(fā)自肺腑叫出那一句“老學長”的由來。40頃水田，是鄉(xiāng)黨家產的一半，面對同在保定陸軍速成學堂畢業(yè)的同窗學長，蔣公實實在在的感動了。

賑災中張鈁被稱為“河南大家長”，其中蘊含的類似骨肉深情的感喟不難體會。這里還有兩個歷史細節(jié)。一是1944年，日寇犯我河南，洛陽淪陷，數十萬人逃往陜西，其中有普通百姓，也有大學師生，張鈁動員一切力量救濟，為解燃眉之急，他電話致警局，“請以余名轉告全市居民，每戶連夜蒸饃六斤，拂曉送（難民）站救濟難民，均能如時送到?！倍恰坝衷邶堮x寨一小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，籌款數百萬，救濟逃難學生，并令其臨時結隊西上，余則乘車前行，請沿途預備食宿，幸使數萬流離青年安抵西京?！?/p>

鄉(xiāng)黨是個儒將，是武人中的文人，上馬能殺賊，下馬能草檄。凡有大成就者，其才必有跨界處。閉目遐想，在近半個世紀的民族危難中，文韜武略英名者，大抵如此，否則眼光和手段就是另一種模樣，或將等而下之了。走近張鈁，會發(fā)現，他的文才和將才是那樣的和諧。他的隸書、行書、楷書墨寶留下不多，就有限的書信和題跋來看，放在古今士林中，也是光彩熠熠的。至于國學傳承，腹中錦繡，那也是令人擊節(jié)贊嘆了。且看他在四川奉節(jié)駐軍時寫的《駐軍虁府登白帝城得句》：

英風豪氣薄山云，鼎持三雄各一分。走馬孤城看落日，猿聲不斷客中聞。endprint

陰霾掃盡蜀山青，匣隱龍泉古剎行。不問瞿塘說天險，還期湖海共澄清。

這詩寫于1913年，反映了當時他不愿與袁世凱為伍，同情南方革命力量的復雜心情，而“匣隱龍泉”“陰霾掃盡”，期冀“湖海共澄清”，正反映了他當年的英年氣盛，志在天下的雄心壯志。鄉(xiāng)黨之文才，還可從留在開封的“河南農林實驗總場紀念碑”與“知止亭記”兩通石碑之碑文中窺見一二。

“汴城東南隅，不三里，有阜巍然，曰吹臺，……臺之顛，樓閣參差，碑碣盈庭，頻臨一望，平疇綠野，鱗壤相接之。游于期者，率多流連光景，而于國計民生之在殆鮮慮及?！?/p>

“為民牧者，不思還定安集，而惟汲汲于薄書期會之末，……然則睹斯亭也，當益擴萬石之囷倉，謀萬間之廣廈，以食息吾民，末而后人懷安土之心，戶無樂郊之羨，知止有定，理有固然，此則吾心之大愿，而一亭之休止，猶其小焉者也。聞者唯唯而退，余乃取以名吾亭，而并之為記焉。”

而1924年，張鈁在直奉戰(zhàn)爭中擬就的通電弭兵電文，其大氣凜然，文彩炳蔚，的確有駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》名文的韻味。

鈁籍歷河南，祖宗墳墓之所在，父老生息之所托。觀禍患之迫逼，實緘默之難安?！训抡卟?，恃力者亡，得民則壺漿相迎，弄兵則蕭墻為敵。輪回不爽，昭在典冊。與其兵戎相見，何如衣裳相會。愿作悔過之呼，共贊弭兵之舉。煮豆燃箕，懇泣涕而勸解；星火燎原，莫袖手而旁觀。臨電迫切，佇候明教。

儒將者，屈伸自如，決無酸腐氣。想鄉(xiāng)黨一生，也多有蹉跎坎坷，但他知道，黃河從來不缺淚，青史不會陪你哭。在時乖命蹇的情勢下，他不氣餒無牢騷，而是抓住機會，另辟蹊徑，再現一番新天地?？纯此簧械拿旱V實業(yè)吧。鄉(xiāng)黨一生曾辦過兩個煤礦，一在河南新安，一在陜西勉縣。前者1920年開辦，后者1938年開辦。兩處煤礦運營多年，利在鄉(xiāng)梓，功在社稷。煤礦規(guī)模以新安觀音堂民生礦為例，到了1934年已經日產千噸。我們來看1941年他在新安廟頭小學的講話：

我常想，如何給國家給百姓做點有益的事情，以盡自己的天職？當年我開辦民生煤礦公司，在公司籌辦之初，有些人說是想當資本家，牟取暴利。我卻一笑置之，因為他們不懂得開發(fā)實業(yè)的重要意義。等到煤礦辦起來后，他們親眼看到，首先受益的是那些生計困難的鄉(xiāng)親和無業(yè)游民。他們當了礦工，有工做，有飯吃，礦上又為他們安了家，生活超過一般農民。又看到，鄰近礦區(qū)的百姓，家家有煤燒，許多人并因運輸煤手頭活起來，有的甚至富起來；也看到隴海路的火車把大量的煤運出去，支援了城市、鄉(xiāng)村及現代工業(yè)，這才認識到辦實業(yè)是利國利民的好事。公司賺錢了，就有條件辦一些社會福利事業(yè)了。

這話說在硝煙彌漫民生凋弊的半個多世紀以前，能不讓人敬佩嗎？河洛家鄉(xiāng)有句夸人的話，說某某聰明能耐，常說他這人有心勁。鄉(xiāng)黨的心勁，何其大也，似嵩岳高峻沉穩(wěn)。手里有了銀子，說話辦事當然是底氣足，大氣利索。這也是鄉(xiāng)黨的前半生，雖處于種種風浪險惡之中，卻立于不敗之地的大智慧。

1923年6月，康有為曾到過新安，與張鈁相見，竟三日之歡。他題下的“蟄廬”二字，深意在焉。他還為張宅題了對聯：“丸泥欲封 紫氣猶存關令尹；鑿坯可樂 霸亭誰識故將軍?！鄙下摮鲇凇逗鬂h書》“請以一丸泥為大王東封函谷關”，“紫氣猶存關令尹”應是老子出關的典故。下聯中的“鑿坯可樂”，是說魯君欲使顏闔為相，顏鑿坯而逃，就是從后墻打個洞逃走。然而我的理解，也許康指的是鄉(xiāng)黨筑廬庋藏千余塊唐墓志的事，“霸亭誰識故將軍”，指漢代李廣被免官，夜獵至霸亭，霸陵尉呵止他，李廣的隨從說：“這是故將軍！”康有為是近代史上“戊戌變法”的頭號領袖，學富五車，風云際會，他的眼力決不虛妄?！坝⑿鄯N菜尋常事，云雨蜇龍猶自蟠”，這是康有為給鄉(xiāng)黨寫下的贈別詩中的頸聯。換句話說，他對于處在人生低谷的張鈁，仍是非常看好的，在他眼里，鄉(xiāng)黨是蟄伏于地的一條飛龍，終歸要沖天而起，灑下甘霖。河洛乃至中原，一直都是我華夏文明由肇始走向昌盛的起點和腹地，經世濟用的儒家傳統的乳汁，亂世尚武的民風，哺育了中原和河洛地區(qū)的代代精英。窮獨達濟的儒生之路，到了鄉(xiāng)黨這里，與時俱進了；而孔武不智的將帥之勇，在他身上卻很難看到。

張鈁于1949年12月在川西起義。建國后移居北京，曾任第二屆全國政協委員。1951年毛澤東與他會面時，親切地稱他為“中原老軍事家”。1966年5月25日，以80歲高齡因病辭世。很多后來者，看到這個時間，就會感嘆，你走的時間太好了。歷史讓你繞開了那場浩大的民族劫難。誰也不忍再傷害你了，誰也不愿再讓你看到山河蒙羞，不僅僅因為你是功勛粲然的辛亥革命元老，更因為你一生賑災不休，救人無數。這是上天對你的眷顧。

致敬，我的前輩，我的鄉(xiāng)黨！

責任編輯 楊麗秀endprint