白江峰

摘 要：初中階段語(yǔ)文教學(xué)中，我們衡量學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的作文水平的高低。作文教學(xué)是語(yǔ)文課程的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育階段學(xué)生必修的以培養(yǎng)書(shū)面表達(dá)能力為主要目標(biāo)的一門(mén)課程。作文教學(xué)的重要性由此可見(jiàn)一斑，但依然有不少老師把作文教學(xué)僅僅局限在作文課上，導(dǎo)致大部分學(xué)生的作文水平難以提高。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；作文教學(xué)；教學(xué)效果

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）06-083-01

一般的語(yǔ)文教學(xué)方法是將講讀課與作文課完全分開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為兩者聯(lián)系并不十分密切，而且也很難將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，于是在講讀課上只進(jìn)行范文教學(xué)，不搞作文教學(xué)，似乎講讀課文與寫(xiě)作文之間沒(méi)有必然的聯(lián)系；有的學(xué)生甚至更錯(cuò)誤地認(rèn)為不上語(yǔ)文課照樣能寫(xiě)好作文。根據(jù)這些情況，我在講讀課上努力探索與作文教學(xué)相結(jié)合的方法，在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試，收到了很好的效果。

一、從講讀課文中積累寫(xiě)作材料

學(xué)生在寫(xiě)作文，特別是在寫(xiě)議論文的時(shí)候，往往覺(jué)得沒(méi)有什么內(nèi)容可寫(xiě)。這除了缺乏生活之外，一個(gè)重要的原因是閱讀面太狹窄，知識(shí)貧乏，占有的寫(xiě)作資料太少。根據(jù)這種情況，在講讀課中，我特別注意將范文中的內(nèi)容教給學(xué)生作為寫(xiě)作材料。譬如，我把毛澤東的《別了，司徒雷登》、吳晗的《談骨氣》、魯迅的《〈吶喊〉自序》、陶鑄的《崇高的理想》，以及江澤民的《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)》等課文中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等介紹給學(xué)生；對(duì)《廉頗藺相如列傳》、《荊軻刺秦王》中廉頗、藺相如、荊軻等歷史人物所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行頌揚(yáng)或批判。這樣就為學(xué)生寫(xiě)作以愛(ài)國(guó)主義和革命理想為內(nèi)容的作文提供了材料。同時(shí)，我在講課時(shí)，非常注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)范文中提供的寫(xiě)作材料，從不同的角度和側(cè)面加以靈活運(yùn)用。

二、學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，提高寫(xiě)作技巧

學(xué)生對(duì)教師們津津有味地講解范文的寫(xiě)作特色不大感興趣。要改變這種狀況，就要求把講解范文的寫(xiě)作特色同引導(dǎo)學(xué)習(xí)和運(yùn)用范文的寫(xiě)作技巧結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從范文的寫(xiě)作技巧中吸取寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，然后逐步地將它運(yùn)用到自己的寫(xiě)作實(shí)踐中去。例如《荷花淀》、《最后一課》、《孔乙己》等課文中人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是作品的一個(gè)重要特色。

例如《孔乙己》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)不用繁文縟節(jié)，不求纖毫畢現(xiàn)，僅用極精煉極儉省的筆墨去摹寫(xiě)人物的特質(zhì)氣韻，揭示人物的性格特征?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人”，“穿的雖是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。一兩句肖像細(xì)節(jié)就勾勒出了一個(gè)迂腐窮酸好喝懶做又死要面子，死不肯放下讀書(shū)人架子的人物形象。

《孔乙己》一文中的動(dòng)作細(xì)節(jié)很多，而讓人過(guò)目難忘的莫過(guò)于下面兩個(gè)細(xì)節(jié)：“排出九文大錢(qián)”和“從破衣袋里摸出四文大錢(qián)”?！芭拧保葘?duì)酒店表示出分文不少，自己是規(guī)矩人，又能對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無(wú)其事來(lái)?！懊?，不僅真切地反映了孔乙己此時(shí)的經(jīng)濟(jì)處境，同時(shí)也表明了孔乙己沮喪的內(nèi)心世界。《孔乙己》一文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)如同針線細(xì)密的網(wǎng)絡(luò)，細(xì)節(jié)之間彼此呼應(yīng)，聲息相通，或彼此映襯，或前后對(duì)照。通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，孔乙己這個(gè)封建科舉制度奴役下的可憐的犧牲品，這個(gè)被封建社會(huì)扭曲了靈魂的“多余的人”的性格特征顯現(xiàn)在我們面前。

三、利用范文，講評(píng)作文

通常的作文教學(xué)，老師們往往在學(xué)生們作文之后，一個(gè)學(xué)期中進(jìn)行為數(shù)不多的講評(píng)，將學(xué)生們?cè)谧魑闹写嬖诘膯?wèn)題集中起來(lái)講，但缺少講評(píng)的參照文章，學(xué)生常常有過(guò)眼煙云的感覺(jué)。我的作文講評(píng)，除了在作文課進(jìn)行作文講評(píng)外，更多的則是把學(xué)生作文中的優(yōu)缺點(diǎn)帶到講讀課上去講評(píng)。這有個(gè)好處，就是把范文當(dāng)作一面鏡子，從中可以照出學(xué)生作文的瑕瑜，使學(xué)生們從對(duì)比中得到啟發(fā)，受到教益。這樣既提高了學(xué)生對(duì)課文的欣賞鑒別能力，又提高了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和寫(xiě)作能力。

學(xué)生在作文中對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫(xiě)，寫(xiě)到眼睛時(shí)總愛(ài)用“炯炯有神”、“水汪汪”、或“暗淡無(wú)光”等詞語(yǔ)形容人的眼睛，這當(dāng)然比不用這些詞語(yǔ)去描寫(xiě)眼睛要好多了，但千人一眼，如同一個(gè)模子里鑄出來(lái)似的，這就把人們本來(lái)是千差萬(wàn)別的眼睛寫(xiě)得既熟又俗了。在學(xué)習(xí)《祝?！分械南榱稚┑男は衩鑼?xiě)時(shí)，我把作品中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。魯迅筆下的祥林嫂，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)，她“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”；祥林嫂在土地廟捐了門(mén)檻后，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”；而她在生命行將結(jié)束的祝福前夕，則“仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”；而祥林嫂在這之前遇到“我”時(shí)，要問(wèn)“一件事”，“她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了”。

魯迅曾說(shuō)過(guò)，要描寫(xiě)一個(gè)人，極省儉的方法是描寫(xiě)眼睛。我在講讀教學(xué)中著重講祥林嫂的眼睛，其目的就是要告訴學(xué)生，只有深入細(xì)致地觀察生活，才能寫(xiě)出人物的個(gè)性特征，千篇一律的概念化的詞兒將使人物形象失去個(gè)性特征。這樣結(jié)合范文講評(píng)作文，具有較強(qiáng)的啟發(fā)力量和說(shuō)服力量。又如，根據(jù)學(xué)生寫(xiě)作議論文時(shí)往往思路拓展不開(kāi)的實(shí)際，我在講解《說(shuō)“勤”》時(shí)，特別詳細(xì)地分析文章主體部分論“勤”，指出作者在論說(shuō)這部分內(nèi)容時(shí)，從“勤是美德”、“勤出成果”、“勤出智慧”（應(yīng)改為“勤能補(bǔ)拙”為好）進(jìn)行論說(shuō)，在論說(shuō)中，作者多用例證法和引證法，以此說(shuō)明作者思路開(kāi)闊，啟發(fā)學(xué)生拓展思路。學(xué)生們認(rèn)為這樣的講評(píng)學(xué)有榜樣，生動(dòng)、具體、實(shí)際，確能解決問(wèn)題，教學(xué)效果明顯。

還應(yīng)當(dāng)寫(xiě)一些隨筆、雜感，也可以寫(xiě)點(diǎn)詩(shī)歌、小說(shuō)或文學(xué)評(píng)論等，因?yàn)?，教師只有?xiě)好文章，才能真正獲得寫(xiě)作的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，才能真正懂得文章學(xué)，才能真正理解課文的寫(xiě)作特色，也才能去準(zhǔn)確地指導(dǎo)學(xué)生作文。endprint