于青+郭小為

團結(jié)起來，振興中華

首發(fā)時間：1981年

提出者：北大學(xué)子

地點：北京大學(xué)校園

流傳范圍：各大高校校園

1981年3月20日深夜，圍守在廣播邊上的北京大學(xué)學(xué)生們屏住呼吸，等待中國男子排球隊的最后戰(zhàn)果。在爭奪世界杯排球賽決賽資格時，中國男排先輸?shù)魞删郑笥职饣厝?，?zhàn)勝南朝鮮隊（當(dāng)時對韓國的稱謂），進入世界杯。賽果一出，北大11座宿舍樓里的4000多名學(xué)生全都跑到樓群間的空地上，沿著宿舍樓和未名湖邊游行邊喊：“中國萬歲！”“向我國排球健兒致敬！”

據(jù)《中國體育報》報道，這一口號來自原北大中文系學(xué)生劉志達，“談及此事，劉志達淡笑言之，這一口號是他帶頭呼出的。這也是‘五四時期北大學(xué)生的‘振興中華口號的延續(xù)。而共同的‘策劃還有同班的李春”。

3月29日，中國男女排球隊都來到北大，全校師生為他們慶功——男排隊員都被舉起來往前“飛”，女排隊員則簽名簽到手軟。

同時，這個口號也由北大學(xué)子推廣到了全國。

學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕

首發(fā)時間：七十年代末

提出者：無從稽考

地點：無從稽考

流傳范圍：全國范圍民間口口相傳

1978和1982年，陳景潤兩次去國際數(shù)學(xué)大會做45分鐘的報告演講，青年們喊出這樣的口號：“學(xué)習(xí)陳景潤，為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化攀登科學(xué)高峰?！痹?982年的電影《人到中年》中，一個父親對孩子賦予的愿望是：長大當(dāng)個科學(xué)家。

而在國家層面，中共中央、國務(wù)院也通過全國科學(xué)大會制訂了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長遠規(guī)劃，號召全國“樹雄心，立大志，向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進軍”。

“文革”結(jié)束后，社會重心由階級斗爭轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟建設(shè)?！拔母铩笔觊g無數(shù)社科領(lǐng)域?qū)W者的不堪命運，讓人們不敢輕易選擇。改革開放更讓國人見識到“外面的世界”——一個由先進技術(shù)構(gòu)造起來的現(xiàn)代工業(yè)世界。想要擺脫貧困與落后，發(fā)展技術(shù)是最主要的出路。

在社會思潮的變化中，理科男成為了女子擇偶的首選；而八十年代的出國潮中，理工科學(xué)生也比文科生更容易獲得國外獎學(xué)金。學(xué)好數(shù)理化的浪潮，從上到下席卷中國。

摸著石頭過河

首發(fā)時間：1980年

提出者：陳云

地點：北京

流傳范圍：全國范圍的媒體用語及民間口語

在1980年12月的中央工作會議上，陳云說：“我們要改革，但是步子要穩(wěn)。隨時總結(jié)經(jīng)驗，也就是要‘摸著石頭過河?！编囆∑铰牭胶螅瑢Α懊^過河”表示贊同，并提出要“堅決地試，大膽地闖”，“殺出一條血路來”。

在鄧小平的翻譯張維為看來，中國模式的一個哲學(xué)基礎(chǔ)是實踐?！斑@也是鄧小平的主張，即摸著石頭過河，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！焙唵蝸碚f，“中國模式就是‘摸著石頭過河?！?/p>

與“摸著石頭過河”一起構(gòu)成改革開放三條經(jīng)驗的，還有“不管黑貓白貓逮住老鼠就是好貓”，“政策的決策人作出決策，大家就應(yīng)該無條件服從，無條件去完成”?，F(xiàn)在，這三條經(jīng)驗依然不斷成為爭論中心。

2012年5月，時任廣東省委常委、深圳市委書記的王榮就在《人民日報》上發(fā)了這么一篇文章：“當(dāng)前推動改革比過去30多年任何時期都更加艱難?！^過河改革的時代已逐漸過去，理性改革和決策問責(zé)的時代正在到來。”

再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子

首發(fā)時間：八十年代初

提出者：無從稽考

地點：無從稽考

流傳范圍：以學(xué)校為主體的教育系統(tǒng)

1980年，我國每萬人口只擁有在校大學(xué)生16.4人，同期美國為542人，日本為207人，蘇聯(lián)為197人，印度為66人。1985年，我國每萬人口擁有科技人員75人，而1980年的蘇聯(lián)為1100人，1978年的南斯拉夫為1400人，1979年的瑞典為2600人。

1982年，有高中以上文化程度的，只占到我國勞動者總數(shù)的10.5%；高中老師里，有大學(xué)本科學(xué)歷的也只有一半。在全國第三次人口普查的數(shù)據(jù)中，文盲半文盲占到23.6%。而在1979年的日本，5471萬名就業(yè)者中，高中以上學(xué)歷占到六成以上。

七十年代末，我國教育經(jīng)費只占國民生產(chǎn)總值的2.5%，除個別年份，從未超過3%，而同等經(jīng)濟發(fā)展程度國家的平均教育經(jīng)費投入水平是3.3%。正是在這種背景下，八十年代，中國開始推進初等教育的全面普及。

1985年5月15日至20日，中共中央和國務(wù)院在北京召開全國教育工作會議。5月27日，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》正式公布，將“發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實行九年制義務(wù)教育”。同時大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，并改革高等學(xué)校的招生計劃和畢業(yè)生分配制度，擴大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，這個富有時代特色的標(biāo)語，現(xiàn)在依然掛在很多貧困地區(qū)的水泥墻上?？谔柌]有徹底解決問題：到九十年代，中國初等教育面臨的主要問題，依然是占有全國人口2%的邊遠貧困地區(qū)適齡兒童，以及每年200余萬小學(xué)生的輟學(xué)。

讓一部分人先富起來

首發(fā)時間：1978年9月20日

提出者：鄧小平

出處：天津視察

流傳范圍：相當(dāng)廣泛，從城市到農(nóng)村墻上刷的標(biāo)語中出現(xiàn)率極高。城市中有“個體戶”，農(nóng)村里有“萬元戶”，都是這條口號下的受益者

十一屆三中全會上，鄧小平再次提出了“先富”的思想，當(dāng)時的提法是“允許一部分人先富起來”，這“一部分人”，包括“企業(yè)、地區(qū)、社員”。鄧小平認為“這是一個大政策”。會后，鄧小平關(guān)于“先富”的說法被表述為“允許一部分人先富起來，以先富帶后富，實現(xiàn)共同富?！薄ndprint

一批相信憑自己雙手就能致富的人踐行了“先富”行動。活躍在城鄉(xiāng)的個體戶脫穎而出，當(dāng)年一部電影《雅馬哈魚檔》便是彰顯個體戶勞動致富的代表作；到1983年，義烏小商品的盛名已經(jīng)傳遍大江南北。后來名噪房地產(chǎn)業(yè)的王石則當(dāng)起了“倒?fàn)敗保嵉搅说谝煌敖稹?/p>

1985至1986年間，鄧小平分別在會見美國時代公司組織的美國高級企業(yè)家代表團、新西蘭總理朗伊，在天津聽取匯報和進行視察等不同的場合，都闡述了這個政策?！白屢徊糠秩讼雀黄饋怼钡乃枷耄o世界看待中國的改革開放提供了一個嶄新的角度。一大批“萬元戶”，甚至“暴發(fā)戶”出現(xiàn)，刮起了“發(fā)財致富”的旋風(fēng)。

理解萬歲

首發(fā)時間：1985年

提出者：劉勇

地點：北京

流傳范圍：全國范圍的新聞媒體及民間語文

1983年，即將從中文系畢業(yè)的大學(xué)生劉勇選擇穿上軍裝。1985年5月，22歲已成為高級軍官的劉勇從南疆戰(zhàn)場歸來，參加共青團中央和解放軍總政治部組織的“保邊疆、獻青春”演講報告團。在給北京的大學(xué)生題字時，他寫下了著名的“理解萬歲”四個字。

后來劉勇專門出了本書講這個事兒，他在前言里寫：“當(dāng)時只有一個強烈念頭，就是希望后方青年能夠懂得同齡人在前線流血犧牲所蘊含的精神實質(zhì)，知道綠色的軍裝里也有五彩的心靈。前線官兵們談?wù)摾斫?，不是為個人乞求‘憐憫式的理解，而是希望得到后方人民在更高層次上的理解。”

1985年5月17日，《中國青年報》發(fā)表了以“理解萬歲”為題的專題評論，這個口號立刻傳遍全國。對于口號的走紅原因，中文系出來的劉勇分析得非常準(zhǔn)確：“改革開放后，中華民族迎來了一個從未有過的生活巨變和觀念碰撞時期，整個社會各年齡層、職業(yè)層的隔膜隨著社會生活的巨變而加深。青年不屑老者的生活方式，年長者對年輕人的思想行為嗤之以鼻。渴望理解成為一種社會心理現(xiàn)象，尤其成為樂于接受新生活方式和新觀念的青年人的心理需求?！斫馊f歲的流行，消弭了多少時代隔閡，也說明改革開放后中國人在對待自我、他人乃至整個世界的一種心態(tài)，這種心態(tài)曾激勵當(dāng)代中國青年在歷史轉(zhuǎn)折時期逐步走向成熟?！?/p>

法律面前，人人平等

首發(fā)時間：古希臘時期

提出者：無從稽考

出處：美國《獨立宣言》、法國《人權(quán)宣言》、聯(lián)合國人權(quán)宣言第七條

流傳范圍：一句法律原則成為了流行的口號，公檢法機關(guān)的墻上這句話和“積極推進社會主義法制建設(shè)”出現(xiàn)頻率最高

七十年代末八十年代初，在真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和黨的十一屆三中全會精神的鼓舞下，法學(xué)界開展了“法律面前人人平等”、人治與法治的討論。

法的階級性問題成為當(dāng)時的討論熱點。學(xué)者們對長期以來處于主導(dǎo)地位的“法的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)”的提法提出質(zhì)疑。在解放思想的原則下，承認法的社會性、人民性和繼承性，限定了法的階級性的適用領(lǐng)域，成為了大部分人的共識。

1980年9月，五屆全國人大三次會議決定全面修改1978年憲法，并成立憲法修改委員會。副主任委員彭真當(dāng)時反復(fù)強調(diào)，憲法修改必須以1954年憲法為基礎(chǔ)。“法律面前人人平等”這一原則曾被寫入“五四憲法”，但在“七五憲法”和“七八憲法”中都被去除了，“八二憲法”又重新恢復(fù)了該條規(guī)定。不過提法變成了“法律面前一律平等”。

1986年2月19日下午，上海市中級人民法院宣布了陳小蒙、胡曉陽、葛志文等六人的強奸、流氓罪行，上海市高級人民法院下達對陳小蒙、胡曉陽、葛志文執(zhí)行死刑的命令。

這六個人都是當(dāng)時的干部子弟，即“官二代”。判決的結(jié)果引起了民眾的熱議?！胺擅媲?，人人平等”重新成為人民維護自身權(quán)利的法律武器。

一顆紅心，兩種準(zhǔn)備

首發(fā)時間：1977年

提出者：來自民間

地點：北京

流傳范圍：畢業(yè)生

“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”口號最早提出時，是面向“文革”前的應(yīng)考青年。1977年恢復(fù)高考，面對在十年積累起來的570萬考生，這個口號就又被提了出來——要知道，最后錄取的只有22萬多大學(xué)生，落榜的540多萬怎么辦呢？考上大學(xué)的就等大學(xué)畢業(yè)報效祖國，沒考上大學(xué)的一樣可以在工作崗位上為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化作貢獻。

除了工作，“兩種準(zhǔn)備”還有另外的選擇：自學(xué)，或者業(yè)余學(xué)習(xí)。1979年的《人民日報》詳細分析了中國在當(dāng)時面對的教育困境：“由于我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，加上教育戰(zhàn)線長期遭受林彪、‘四人幫的嚴(yán)重破壞，師資、校舍、設(shè)備等方面還存在不少困難，高等學(xué)校的招生數(shù)量不可能大幅度增加。因此，考生多，錄取人數(shù)相對比較少，將是高等學(xué)校招生工作長期面臨的一個突出矛盾。這是我國人口多、底子薄的現(xiàn)狀在高等學(xué)校招生上的反映。”

鳳凰網(wǎng)總裁喬海燕曾經(jīng)在《華爾街日報》寫過這個口號：“‘一顆紅心，兩種準(zhǔn)備，做人，要一顆紅心，心要紅，要正，兩種準(zhǔn)備，一個清白，一個糊涂，該清白時候就得清白，該糊涂時就得糊涂?！?/p>

一顆紅心，兩種準(zhǔn)備——它同樣適用于今天的中國足球、中國高考、中國股市……三十年后，它依然是典型的中國式生存哲學(xué)。

不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓

首發(fā)時間：1962年7月2日

提出者：鄧小平

出處：中共中央書記處會議“怎么恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”

流傳范圍：發(fā)端于1962年的名言在八十年代蔚然成風(fēng)，雖然并沒有以標(biāo)語的形式流傳下來，但在新聞報道，街頭巷議中時常出現(xiàn)

這句流傳大江南北的“不管黑貓白貓……”的著名口號，竟然是以訛傳訛的誤讀。鄧小平于1962年第一次提出的時候，說的是“黃貓”。

那一年，我國部分農(nóng)村地區(qū)發(fā)生了饑荒和自然災(zāi)害，一些農(nóng)民自發(fā)產(chǎn)生了包產(chǎn)到戶、責(zé)任田等各種各樣的生產(chǎn)形式，這有違人民公社的組織形式。變化引起了黨內(nèi)的爭論。endprint