余冬梅

黨的十八大報(bào)告提出：科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。十八大閉幕后，一股“短、實(shí)、新”的語風(fēng)成為新風(fēng)尚。作為肩負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化這一重任的語文學(xué)科來說，把這股“新風(fēng)”帶入語文課堂，積極提倡本真語文，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主體，真讀、真說、真寫尤為重要。因?yàn)檎Z文教學(xué)最該真實(shí)、真誠、真情。作為一線語文教師要自然本色地教語文，使語文回歸“自然”狀態(tài)。

國家教育部語言文字應(yīng)用研究所所長張世平說：“真語文呼喚返璞歸真，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語言文字無不包含著一定的思想、情感。而語文教學(xué)則承擔(dān)著兩項(xiàng)任務(wù)：一是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)語言文字的理解、感悟，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的情感，從而使學(xué)生受到熏陶和感染；二是讓學(xué)生掌握有關(guān)語言文字的知識(shí)和應(yīng)用的方法，在實(shí)踐中培養(yǎng)語言文字的應(yīng)用能力?；谝陨蟽牲c(diǎn)，語文教學(xué)的本質(zhì)就應(yīng)該在實(shí)踐中切實(shí)體現(xiàn)出來，而不是裝腔作勢(shì)，抹粉飾黛。

一、語文教育走入過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的誤區(qū)

如今的語文教學(xué)似乎走進(jìn)了一個(gè)教育誤區(qū)，課堂上音樂飄揚(yáng)，浮光掠影，人聲喧鬧，我們不禁納悶，學(xué)生是在學(xué)語文呢，還是在聽音樂，在欣賞電影？

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，課堂教學(xué)也愈顯現(xiàn)代化，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，大有取代教師之勢(shì)，上課鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容盡顯眼前，圖片、聲音、電影……應(yīng)有盡有。整堂課華麗無比，熱鬧非凡。

語文教師也不例外，生怕不用這些先進(jìn)的技術(shù)，就上不好語文課，顯示不出自己高超的教學(xué)水平。于是乎，一堂轟轟烈烈的語文課就粉墨登場(chǎng)了：課堂上黑板被現(xiàn)代教育手段的屏幕代替了，教師的板書被現(xiàn)代教育手段代替了，教師的分析被現(xiàn)代教育手段代替了，學(xué)生的疑問被現(xiàn)代教育手段代替了，學(xué)生的想象被現(xiàn)代教育手段代替了……

記得聽過這樣一些課：有教師上《皇帝的新裝》，上成了一出舞臺(tái)表演課，你演皇帝，他演大臣，我演騙子；有教師上《安塞腰鼓》，上成了腰鼓欣賞課，一群后生在黃土地上盡情地宣泄著；有教師上《竹影》，上成了繪畫理論鑒賞課，也叫學(xué)生在圖畫紙上畫竹影；有教師上《橋之美》，上成了美術(shù)鑒賞課。

早些年，在現(xiàn)代教育技術(shù)沒有被發(fā)明之前，很多語文教學(xué)專家，諸如魏書生、李鎮(zhèn)西、于永正等，卻上出了真實(shí)完美的語文課。我們今天在現(xiàn)代技術(shù)的幫助下，卻上不出一堂真正自然的語文課。

現(xiàn)代教育技術(shù)的泛濫，使語文教學(xué)變得異常熱鬧，但熱鬧過后卻凸顯不出語文味來。上海市教育科學(xué)院蔣鳴和教授談到當(dāng)前部分教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，形象地將其比作“胡同文化”。在講座中他借鑒了一位特級(jí)教師的話說：“現(xiàn)代教育技術(shù)在于輔助教學(xué)，不能全盤替代傳統(tǒng)的教法，不能把教室當(dāng)成電影院，不能使課件成為影片，不能讓學(xué)生成為觀眾，更不能讓教師充當(dāng)放映員?！边@也是這位特級(jí)教師在聽了幾節(jié)示范課之后得出的感言。

二、合理應(yīng)用技術(shù)，讓語文教學(xué)返璞歸真

從這段感言中，我們不難看出，當(dāng)下現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用走進(jìn)了死胡同。如果不能有效改變教師的觀念，就很難發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)有的效果。蔣教授還說：“以改變教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式為目的的‘教學(xué)設(shè)計(jì)——課件制作——媒體播放的應(yīng)用模式，在教學(xué)改革中日益暴露其局限性，要提高技術(shù)應(yīng)用的有效性，必須改革教與學(xué)方式，資源演示加灌輸?shù)慕虒W(xué)方式不能發(fā)展學(xué)生的能力，注定是沒有發(fā)展前途的?！睆氖Y教授的呼聲中，我們應(yīng)該意識(shí)到，一線教師需要盡快走出運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的誤區(qū)，回到正軌上來。

蔣教授說：“我們?cè)诮虒W(xué)中，要善于把技術(shù)整合到課程中去，而不是把課程整合到技術(shù)中去?！边@句話使我不禁想起了在前一段時(shí)間聽的一節(jié)語文課，那位授課教師講的內(nèi)容，我早已忘得一干二凈，但是她制作的課件卻深深留在了我的腦海里。原來，那節(jié)課從一開始就是播放PPT，一張一張令人眼花繚亂，整節(jié)課就是一節(jié)課件播放課。下課后，我問那位教師共設(shè)計(jì)了多少張PPT，她回答說：“也就是60來張吧！還有幾張我看下課時(shí)間快到，沒有展示?！彪m然這位教師的授課情況只是個(gè)例，但這個(gè)例子也能反映出部分教師在運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)時(shí)，不能擺正現(xiàn)代教育技術(shù)的位置，很有喧賓奪主、嘩眾取寵之嫌。課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的形成與提高，而現(xiàn)代教育技術(shù)就能很好地培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，不過是要適時(shí)、適課地恰當(dāng)運(yùn)用，才可達(dá)到此目的。否則正如蔣教授所說：“技術(shù)的運(yùn)用不是新一輪的‘做課件、放課件，課堂不是課件展示廳。如果不改革教法，只不過就如一個(gè)戲子過去是不化妝清唱，現(xiàn)在是穿上戲裝、濃妝淡抹后再登臺(tái)演唱一樣罷了?！?/p>

這又使我想起魯迅先生的《社戲》一文來。文中寫到先生和小伙伴一起去看社戲，可令他最難忘的是去看社戲途中偷豆一事，至于社戲是如何演的，只是有些模糊印象，大都忘記了，有點(diǎn)印象的還是那個(gè)依依呀呀唱戲的老生。為什么社戲在先生的記憶里沒有留下深刻的印象？正如上課一樣，假如教師只是一味地展示課件，不是恰當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與課堂表演，不幾日后，學(xué)生也會(huì)像先生看社戲一樣索然無味，早早地忘記了。那樣，我們精心設(shè)計(jì)的課件又有何用？

語文課穿上華麗的外衣時(shí)，語文就不再是語文了。我們知道，語文是人文性和工具性相結(jié)合的重要學(xué)科，語文課關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)和感悟，其次是在語文課里滲透思想品德的教育，做到人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

我們并不一味反對(duì)教師在課堂上穿插圖片、音樂或影視片段，但如果過于熱鬧，就違背了語文的實(shí)質(zhì)，失去了語文課應(yīng)有的味道。

寫到這兒，使我想起了自己少時(shí)學(xué)習(xí)語文的樂趣來。那時(shí)的語文教學(xué)還沒有現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段，有的只是語文教師最天然的教學(xué)。比如，老師給我們講授描寫春天的語段，為了讓我們更貼近自然，會(huì)帶領(lǐng)我們一起走進(jìn)大自然，親身感受自然之美。家鄉(xiāng)的溝溝渠渠、鄉(xiāng)間小道、荒地樹林等等，自然成為我們的樂園。我們無拘無束地奔跑跳躍，笑聲飄蕩在空曠的原野上，留下了一串串美好的記憶?？墒牵裉斓恼Z文課，似乎已經(jīng)與自然脫鉤了，學(xué)生只是被動(dòng)地接受，而自然的滋味卻無從品嘗。如此一來，語文教學(xué)也就失去了本真。

三、結(jié)語

大道至簡(jiǎn)。語文教學(xué)應(yīng)該追求真實(shí)、自然和高效。要充分考慮學(xué)生的實(shí)際狀況，創(chuàng)設(shè)自然、貼近學(xué)生實(shí)際的語文教學(xué)情境；善于課堂留白，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語文；洗去粉黛，彰顯語文本色，革除浮躁，使語文課真正還原自然面目。為此，我們語文教師責(zé)無旁貸！

（作者單位：河南省虞城縣界溝鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)）

（責(zé)任編輯：張迿）endprint