木衛(wèi)二
山田洋次的新作《東京小屋》(內(nèi)地譯為《小小的家》)會讓人聯(lián)想到《母親》。觀眾不免也要以為,該又是個(gè)沉尸太平洋的凄美故事。如果那樣,你想象力實(shí)在是匱乏。
顯然,如果以傳統(tǒng)三角戀去看待《東京小屋》,這部電影會有些莫名。女主人時(shí)子和板倉的不倫之戀打得火熱,可怎么看,女傭多喜都不像喜歡板倉。所以,片中實(shí)際上有兩條人物情感線,一明一暗,輔以十五年戰(zhàn)爭的大時(shí)代背景,外加幾十年后的追溯和評議,令小人物的悲喜交集更見豐富立體,影片同時(shí)還留有開放的空間。
劇情上,《東京小屋》有幾處比較跳的地方。一是打扮摩登、頗為入時(shí)的中性女睦子突然出現(xiàn),一是結(jié)尾那封沒拆開的信。對前者,結(jié)合原著黨認(rèn)定的“百合情”,包括導(dǎo)演自己也不加以否認(rèn);對后者,女傭多喜當(dāng)然是出于自私,無論她是想維護(hù)時(shí)子的清白,還是出于自己也無法察覺的占有。正因如此,那句“我活得太久了”更見力量。
如果跳出《東京小屋》,回到華語電影的《金蘭姊妹》《自梳》《桃姐》乃至《爸媽不在家》,女傭的情感世界其實(shí)不能一概而論,更無法用現(xiàn)代定義的“女同”所界定。
與沾染了肉體渴求的情感關(guān)系相比,女傭們其實(shí)更接近于傳統(tǒng)保守的獨(dú)身主義。出演多喜的黑木華用非?!澳尽钡谋硌莘绞絹砜酥魄楦校粍?dòng)聲色。與之相比,女主人時(shí)子表現(xiàn)出來的情感訴求不但壓抑不住,在那個(gè)時(shí)代也可以稱得上大膽熱烈。
回看下板倉第一次出現(xiàn),時(shí)子就不加掩飾地說他很帥、與眾不同,并讓多喜也去看看。在睦子出現(xiàn)前,多喜提到時(shí)子又去了板倉家兩次,而且是穿著洋裝。這個(gè)一閃而過的細(xì)節(jié),更令我想到了原田真人的《自由戀愛》。早個(gè)十年,在日本大正時(shí)代,新女性思潮已經(jīng)在日本涌動(dòng)。一些女性努力擺脫家庭束縛,尋求情感獨(dú)立,而“百合”之說也悄然登上了歷史舞臺,西化的洋裝便是她們的外在表現(xiàn)。
導(dǎo)演山田洋次活用了攝影棚拍攝的技巧,制造了臺風(fēng)夜等關(guān)鍵場景,更有櫻花飛舞,酷暑烈日,四時(shí)不同。而片中戲份,基本被壓縮在了那座紅色小屋里頭。
電影人物之間的三角情感關(guān)系,好像也被封住了出口。亦正如板倉被紅色小屋的美所吸引,如果把多喜的情感理解為對美的渴慕,對和平生活的留戀,《東京小屋》其實(shí)會更好理解一些。不過,在畫外音慟哭一幕其實(shí)也揭穿了真相,她的愛與板倉無關(guān)。在卷入戰(zhàn)爭的年代,小屋成了平民百姓的安寧象征,并且,它以焰火的方式宣告了美的最終毀滅——時(shí)子、小屋還有過去一切都不復(fù)存在。
作為中國人民的老朋友,影迷觀眾難免關(guān)注山田洋次的戰(zhàn)爭史觀??墒牵绻屇莻€(gè)年代的普通市民就表現(xiàn)出懺悔謝罪之情,那也是罔顧真相。于是,山田改用健史的后人眼光去評價(jià),并且,讓戰(zhàn)爭摧毀了那兩段感情。爐火純青的山田已經(jīng)不需要制造大全景,幾張報(bào)紙、萬歲口號、美國人牛排搭黃油之類的細(xì)節(jié)已經(jīng)宣告了戰(zhàn)爭的存在,并且有一種錯(cuò)位的幽默。不難看出,在多喜、時(shí)子以及板倉身上,他們都對戰(zhàn)爭話題不感興趣。恰恰是不合時(shí)宜的談天說笑、不被允許的談情說愛,它們也正是人性樂觀善良的正面反映。面對難以釋懷的戰(zhàn)爭歷史,山田洋次用他的電影做到了豁達(dá),而中國電影,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有上道。
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