閆 娜

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，北京 102488）

論《史記論文》的評(píng)點(diǎn)成就及其批評(píng)史意義

閆 娜

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，北京 102488）

《史記論文》初刻于康熙二十五年，是清代第一部《史記》評(píng)點(diǎn)專著。《史記論文》指出:《史記》敘事或有虛構(gòu)成分，節(jié)奏多變；《史記》寫人注重軼事生色，語(yǔ)言富有個(gè)性化，角度多變。《史記論文》的評(píng)點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)史學(xué)話語(yǔ)的桎梏，彰顯了《史記》的文學(xué)意義；《史記論文》的評(píng)點(diǎn)，借鑒了金圣嘆在小說(shuō)和《史記》方面的評(píng)點(diǎn)成就，突破了明代《史記》評(píng)點(diǎn)以章法、句法、字法為核心的分析范式，為后代的《史記》評(píng)點(diǎn)和批評(píng)奠定了基礎(chǔ)。

《史記論文》；評(píng)點(diǎn)成就；批評(píng)史意義

《史記論文》，清吳見(jiàn)思著，初刻于康熙二十五年（1686），是清代的第一部《史記》評(píng)點(diǎn)專著。此書對(duì)史記的章法、句法、寫人、敘事都作了較為詳細(xì)的評(píng)點(diǎn)，并對(duì)后世產(chǎn)生了較大的影響，各類《史記》輯評(píng)、目錄、藝術(shù)研究著作，如清代的《史記鈔》《史記集說(shuō)》，當(dāng)代的《歷代名家評(píng)史記》《史記研究集成》《司馬遷的人格與風(fēng)格》等對(duì)其評(píng)語(yǔ)都多有引用。

《史記論文》的評(píng)點(diǎn)成就在對(duì)寫人和敘事的評(píng)點(diǎn)上，其對(duì)《史記》在傳記文學(xué)方面的精彩點(diǎn)評(píng)超越了明代以文章學(xué)評(píng)點(diǎn)為主的評(píng)點(diǎn)范式，豐富了《史記》的評(píng)點(diǎn)維度，對(duì)《史記》的藝術(shù)特色作出了更加全面的說(shuō)明。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)此書公開(kāi)發(fā)表的研究有專著一部，論文四篇。這些著述對(duì)《史記論文》在敘事、寫人上的評(píng)點(diǎn)特色作出了較為詳盡的研究，但總體而論，目前的研究在以下兩方面仍稍有不足:一是對(duì)《史記論文》的重要的評(píng)點(diǎn)成就缺乏現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化；二是對(duì)《史記論文》在《史記》評(píng)點(diǎn)史和批評(píng)史上意義沒(méi)有厘清。

有鑒于此，本文擬在前人的基礎(chǔ)上，對(duì)《史記論文》在敘事、寫人兩方面的評(píng)點(diǎn)理論再作論述，以期能在更深層次上推進(jìn)《史記論文》的研究和《史記》評(píng)點(diǎn)史的研究。

一

在敘事方面，《史記論文》主要指出了《史記》以下兩個(gè)特點(diǎn):

一是指出了《史記》敘事中或有虛構(gòu)的成分。如以下兩條評(píng)語(yǔ)①本文引用的評(píng)語(yǔ)均出自中華書局民國(guó)二十五年（1936）九月版《史記論文》。:

（1）“《史記》俱借事行文，此獨(dú)是司馬公憑空幻出一人，造出一篇文字，罵當(dāng)日士大夫，故回環(huán)轉(zhuǎn)折，極為盡意?！保ā度照吡袀鳌房傇u(píng)）

（2）正文:“秦將聞之，為卻軍五十里?！痹u(píng)點(diǎn):“不必然也，初為魯仲連，后存故實(shí)也?！保ā遏斨龠B、鄒陽(yáng)列傳》夾評(píng)）

第一條認(rèn)為，《日者列傳》實(shí)無(wú)其事，乃司馬遷杜撰，諷刺當(dāng)時(shí)的士大夫。第二條認(rèn)為，司馬遷此處的記載有夸張、虛構(gòu)的成分，其目的不是為了記載史實(shí)，而是為了塑造人物形象。在歷史學(xué)著作中，對(duì)以上兩條正文的真實(shí)性也持保留態(tài)度。對(duì)于《日者列傳》中的“司馬季主”，《史記》三家注、《史記質(zhì)疑》均不能確指。在第二條正文后，《史記質(zhì)疑》批到:“《通鑒考異》曰:‘仲連所言，不過(guò)論帝秦之利害耳，使新恒儼慚作而去則有之，秦將何預(yù)而退軍五十里乎，此游談?wù)咧浯笠病！?］1298可見(jiàn)就真實(shí)性來(lái)講，吳見(jiàn)思的這兩條推理有一定的合理性。

二是指出了《史記》在敘事節(jié)奏方面的藝術(shù)特色。

首先是善置懸念。如《留侯世家》夾評(píng):“前不說(shuō)明，凡十四‘四人’字一路搖曳至此，忽然點(diǎn)出姓名，耳目一新，是文家養(yǎng)局之法?！边@里的“四人”指的是“商山四皓”，在《留候世家》中，這四人突然而來(lái)，幫呂后爭(zhēng)太子，劉邦都不得不從，但這四人的姓名，司馬遷卻遲遲不肯道出，從而引起了讀者極大的閱讀興趣，豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)。此處的“善于養(yǎng)句”主要指出了《史記》善于設(shè)置懸念的敘事特色。

其次是急轉(zhuǎn)生趣。《史記·呂后本紀(jì)》中寫周勃欲誅諸呂，然呂祿、呂產(chǎn)各守南北軍，酈寄騙呂祿不成，賈壽又促呂產(chǎn)作亂，情勢(shì)已萬(wàn)分危急，但呂祿突然放棄兵權(quán)，事情從此逆轉(zhuǎn)。一路寫來(lái)，波瀾往復(fù)。吳氏評(píng)到:“前有呂產(chǎn)一促、呂須一怒，急矣，今又有賈壽一促，萬(wàn)分危急、斷不可為，乃下文一傳、急出事機(jī)，以見(jiàn)一路逼仄之妙?！?/p>

再次是張弛有度?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中寫到垓下之圍，有這樣兩句話:“夜聞漢軍四面皆楚歌”“項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞、常幸從，駿馬名騅、常騎之?！眳鞘显谇耙痪湓u(píng)到:“正戰(zhàn)陣中，忽寫漢軍歌、楚王歌，點(diǎn)綴幽細(xì)，另?yè)Q一種筆墨?！痹诤笠痪湓u(píng)到:“寫得幽秀輕倩、非戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)，妙?！兵櫆现s后，項(xiàng)王一路敗退，劉邦集中所有兵力，齊詣垓下，準(zhǔn)備最后一擊。文章到這兒，已是滿紙金戈之聲。然而，太史公筆鋒一轉(zhuǎn)，寫歌舞、寫美姬、寫寶馬，在肅殺之氣中忽繪一幽細(xì)境界，文章頓顯波瀾。吳見(jiàn)思此處主要指出了《史記》敘事張弛有度的特點(diǎn)。

就寫人而言，《史記論文》主要指出了《史記》以下三方面的藝術(shù)特色:

一是軼事出色。如《高祖本紀(jì)》評(píng)到:“高紀(jì)一篇，俱紀(jì)實(shí)事，不及寫其英雄氣概，只于篇首寫之，如慢易諸吏處、斬白蛇處。篇后寫之，如未央上壽處、沛中留飲處、病時(shí)卻醫(yī)處，寫其豁達(dá)本色。語(yǔ)語(yǔ)入神。”在《蕭相國(guó)世家》中評(píng)到:“寫絳侯聞?wù)f即危懼處、下獄不知置詞處、出獄自嘆處，俱得木強(qiáng)本意。故絳侯大功在誅諸呂、立代王一節(jié)，乃反不明序，猶寫真者在頰上三毛，而不在面目軀體也，此文章家剪裁之法，如登山取仄徑、猶觀美人看鬢云蟬錮耳，操翰者不可不知也?！眳鞘险J(rèn)為，傳主的一生大略要靠實(shí)事的堆積。而傳主的神情氣度則要靠生活中的一些軼事去點(diǎn)染?！妒酚洝飞茖懘笫拢采茖戄W事。通過(guò)這兩方面的結(jié)合，《史記》于敘述傳主生平以外，又寫出了傳主的心靈世界。

二是個(gè)性化的語(yǔ)言描寫。如在《趙世家》中，趙武靈欲胡服，先于樓緩、肥義商量，然后分別說(shuō)服公子成、趙文、趙造、趙俊。前二人是大臣，后四人是宗親，其中公子成又是貴戚。相談對(duì)象不同，趙武靈王說(shuō)話的語(yǔ)氣各有差異。吳氏逐次評(píng)點(diǎn)、總結(jié)到:“一遍是一種語(yǔ)氣、一種文法?！保ā囤w世家》支評(píng)）這類評(píng)語(yǔ)很多，如“只就心、手、背出令，是與婦女之言語(yǔ)?！保ā秾O子吳起列傳》支評(píng)）“是床笫家常語(yǔ)。”（《外戚世家》支評(píng)）“句蓋曰吾有一處曾見(jiàn)子矣，甚明晰也，然記不起，是夢(mèng)中人語(yǔ)妙?！保ā囤w世家》支評(píng)）

三是多角度的人物塑造。吳見(jiàn)思指出，司馬遷對(duì)于人物形象的刻畫非常靈活，有的直敘其事，并加自己的斷語(yǔ)；有的借書中人口中、眼中繪出。如“吳起少時(shí)一段乃借魯人口中說(shuō)出，奇妙。”（《孫子吳起列傳》）；“吾猶愛(ài)其以李將軍行軍方略，于程不識(shí)口中序出；廣之為人，反從射虎帶下；而其不侯殺降事，偶在王朔燕語(yǔ)點(diǎn)明。錯(cuò)綜變化，純用天機(jī)，有意無(wú)意之間，令人莫測(cè)?！保ā独顚④娏袀鳌房傇u(píng)）“相如之勇乃在秦王眼中看出。”（《廉頗藺相如列傳》）

二

《史記論文》對(duì)《史記》在敘事、寫人這兩方面的評(píng)點(diǎn)，在《史記》評(píng)點(diǎn)史和批評(píng)史上意義重大。

首先，它從文學(xué)的角度對(duì)《史記》中“美”和“真”的關(guān)系作出了新的解釋。《史記》間錄奇人異事，其敘事亦或有夸張、或有擬設(shè)，不盡翔實(shí)縝密，故從漢代開(kāi)始便遭到了不少批評(píng)。如揚(yáng)雄說(shuō)道:“仲尼多愛(ài)，愛(ài)義也；子長(zhǎng)多愛(ài)，愛(ài)奇也。”［2］507劉勰說(shuō)《史記》有“愛(ài)奇反經(jīng)之尤，條例躊落之失”［3］283。這些批評(píng)固然指出了《史記》作為一部史書的缺點(diǎn)，但另一方面，也反映了古代知識(shí)秩序中“史”大于“集”，從而導(dǎo)致了《史記》的文學(xué)價(jià)值在史學(xué)話語(yǔ)中一直呈現(xiàn)被否定的狀態(tài)?！妒酚浾撐摹诽鍪穼W(xué)“求真”的桎梏，從文學(xué)的角度主動(dòng)尋求《史記》中虛構(gòu)的地方，并對(duì)其進(jìn)行美學(xué)意義的闡釋，這是一種極具意義的突破。

其次，《史記論文》的部分評(píng)語(yǔ)極具現(xiàn)代意義的理論深度。趙白生在《傳記文學(xué)理論》中提出了“傳記事實(shí)”。他認(rèn)為這是傳記文學(xué)的作者在選材時(shí)所必須遵循的準(zhǔn)則。他說(shuō)道:“傳記事實(shí)，狹義地說(shuō)，是指?jìng)饔浝飳?duì)傳主起個(gè)性界定性作用的那些事實(shí)?！保?］14他引用了以下幾段話作為對(duì)“傳記事實(shí)”的具體說(shuō)明:

（1）人的品德和劣跡并不總是體現(xiàn)在他們最杰出的成就中。相反，跟最大的圍攻或至關(guān)重要的戰(zhàn)役相比，不太顯眼的行為、片言只語(yǔ)、一句玩笑卻常常揭示出一個(gè)人的真實(shí)性格。

（2）傳主的某些表現(xiàn)和事件會(huì)給他帶來(lái)世俗的偉大，但傳記作家的任務(wù)不是動(dòng)不動(dòng)就去濃墨重彩地描繪這些表現(xiàn)和事件，而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在家庭私事上，去展現(xiàn)日常生活的細(xì)枝末節(jié)。［4］9-11

概而言之，“傳記事實(shí)”指的是一些能夠反映人物性情的生活小事。兩相比較，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，《史記論文》的“軼事出色”基本等同于“傳記事實(shí)”這個(gè)理論范疇，極具現(xiàn)代意義上的理論價(jià)值。

第三，《史記論文》突破了《史記評(píng)林》以來(lái)以章法、句法、字法為核心的明代評(píng)點(diǎn)范式，為清代以后的《史記》學(xué)批評(píng)奠定了基礎(chǔ)。

明代《史記》評(píng)點(diǎn)著作眾多，除《史記評(píng)林》外，萬(wàn)歷三年以后，尚有多部《史記》評(píng)點(diǎn)著作。但總體而論，有明一代，《史記》的評(píng)點(diǎn)專著基本不逾“時(shí)文眼”的評(píng)點(diǎn)籓籬?！妒酚浽u(píng)林》已有定論，此處不再贅述?，F(xiàn)就天啟五年以后的《史記》評(píng)點(diǎn)著作作一概述。有關(guān)天啟五年以后的著作，各家目錄、提要記載不一，現(xiàn)揀要列表，見(jiàn)表1。

表1 天啟五年以后《史記》評(píng)點(diǎn)著作輯要表

從各種提要來(lái)看，表1這六部著作，基本不脫時(shí)文習(xí)氣。如對(duì)于鄧以讃的《史記輯評(píng)》，《史記書錄》認(rèn)為:“其評(píng)語(yǔ)不脫劉須溪、孫月峰、陳明卿等之習(xí)氣，以評(píng)時(shí)文之法評(píng)《史》，豈有當(dāng)哉！”［5］177對(duì)于鐘伯敬的《史記輯評(píng)》，《史記書錄》評(píng)到:“伯敬乃括楊慎、李元養(yǎng)、茅坤、凌稚隆所為論說(shuō)，稍加剪裁，或間出己意，亦不過(guò)如評(píng)時(shí)文，爭(zhēng)論文句之長(zhǎng)短，堆陳浮詞而已?！保?］179《孫月峰先生〈批評(píng)史紀(jì)〉》國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，但孫緒尚有《孫月峰評(píng)經(jīng)》一書，四庫(kù)全書總目謂:“鑛乃竟用評(píng)閱時(shí)文之式，一一標(biāo)舉其字句之法，詞義纖仄。鐘、潭流派，此以兆其先矣?！保?］444則其《史記》評(píng)點(diǎn)應(yīng)與此書差異不大，仍在字法、句法上下工夫。

由此而論，就明代的《史記》評(píng)點(diǎn)專著而言，《史記論文》在敘事、寫人上的評(píng)點(diǎn)是一種范式的突破，具有重要的批評(píng)史意義。

此外，就整個(gè)《史記》評(píng)點(diǎn)史和批評(píng)史而言，《史記論文》的意義不止于此。由明至清，《史記》評(píng)點(diǎn)大都從兩個(gè)維度展開(kāi):一是從文章學(xué)的角度，即章、句、字的評(píng)點(diǎn)；一是傳記文學(xué)或小說(shuō)的維度，主要涉及敘事節(jié)奏、情節(jié)、人物形象塑造。前者主要體現(xiàn)在《史記》評(píng)點(diǎn)專著之中，后者由金圣嘆首開(kāi)其端。對(duì)于這兩個(gè)維度的存在，學(xué)界早已達(dá)成一致。但這兩個(gè)維度何時(shí)結(jié)合，并以評(píng)點(diǎn)專著的形式出現(xiàn)，這一直是《史記》評(píng)點(diǎn)史和批評(píng)史上的一個(gè)疑題?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)以上對(duì)明代中后期評(píng)點(diǎn)專著的勾勒，我們認(rèn)為，這種結(jié)合，最早應(yīng)在《史記論文》中出現(xiàn)。并且，通過(guò)一些比較，我們還可發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于金圣嘆，吳見(jiàn)思在評(píng)點(diǎn)方面有較大程度的突破。比如，金圣嘆認(rèn)為《史記》是“以文運(yùn)事”，《水滸傳》是“以文生事”［7］20，即《史記》重材料安排，《水滸傳》重情節(jié)虛構(gòu)。這是金氏最著名的論斷。但如前所述，吳見(jiàn)思不僅指出了《史記》“運(yùn)事”之長(zhǎng)，還指出了《史記》間有虛構(gòu)性。再如對(duì)“個(gè)性化語(yǔ)言”的討論，金氏主要限于《水滸傳》，在有關(guān)《史記》的評(píng)點(diǎn)中并未論及，吳見(jiàn)思卻在《史記論文》中多有評(píng)點(diǎn)。

總之，《史記論文》在《史記》敘事、寫人上多有發(fā)明，這些評(píng)點(diǎn)，或具理論深度，或破千古成見(jiàn)，引進(jìn)并改造了金圣嘆在小說(shuō)和《史記》評(píng)點(diǎn)所建構(gòu)的評(píng)點(diǎn)范疇，突破了明代《史記》評(píng)點(diǎn)專著的分析范式，為后來(lái)的《史記》評(píng)點(diǎn)和批評(píng)奠定了基礎(chǔ)。

［1］［清］梁玉繩.史記志疑［M］.北京:中華書局，1981.

［2］汪榮寶.法言義疏［M］.北京:中華書局，1987.

［3］［南朝梁］劉勰.文心雕龍［M］.北京:人民文學(xué)出版社，2006.

［4］趙白生.傳記文學(xué)理論［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2005.

［5］賀次君.史記書錄［M］.北京:商務(wù)印書館，1958.

［6］［清］紀(jì)昀，陸錫熊.欽定四庫(kù)全書總目［M］.北京:中華書局，1997.

［7］［清］金圣嘆.貫華堂第五才子書水滸傳［M］.北京:光明日?qǐng)?bào)出版社，1997.

【責(zé)任編輯 詹歆?！?/p>

A Research in the Achievements and Historical Significance of Comments on Historical Records

YAN Na
（Graduate School，Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 102488，China）

Comments on Historical Records，pressed in the twenty fifth years in Kang Xiperiod of the Qing dynasty，is the first monograph in comments of Historical Records among the Qin dynasty.Comments on Historical Records put forward that there are some fictions in Historical Records and that the plots of Historical Records are varied；it also points that by writing some trivia and personalized language，Historical Records successfully portrays the characters.Comments on Historical Records introduced and reconstructed the category created by Jing Shentan in the comments of Historical Records and fiction，which is a breakthrough，constructed in the Min dynasty and lays the foundation of the comments on Historical Records in the later.

Comments on Historical Records；achievements in comment；historical significance

K207

A

1009-5128（2014）22-0025-04

2014-09-28

閆娜（1982—），女，山西聞喜人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士研究生，講師，主要從事中國(guó)古代文論研究。